حمل المصحف بكل صيغه

 حمل المصحف القرآن الكريم وورد word doc icon تحميل المصحف الشريف بصيغة pdf تحميل القرآن الكريم مكتوب بصيغة وورد تحميل سورة العاديات مكتوبة pdf 

تفسير المرسلات* جواهر القران لأبي حامد الغزالي *كتاب جواهر القرآن أبو حامد الغزالي

Translate

الثلاثاء، 9 فبراير 2021

سلسلة الربيع في اللغة العربية 2ث الترم الاول

 


‫ﺑﺎﻟﺘﻔﻮق‬ ‫ﻟﻜﻢ‬ ‫ﺗﻤﻨﯿﺎﺗﻰ‬

‫اﻷﺳﺘﺎذ‬
/
‫رﺑﯿﻊ‬ ‫أﺑﻮ‬

‫ت‬
/
٠١٢٢٥٠٥٠٤٧١
&
٠١١١٥٠٥٠٤٧٦

١

‫ﺑﺎﻟﺘﻔﻮق‬ ‫ﻟﻜﻢ‬ ‫ﺗﻤﻨﯿﺎﺗﻰ‬

‫اﻷﺳﺘﺎذ‬
/
‫رﺑﯿﻊ‬ ‫أﺑﻮ‬

‫ت‬
/
٠١٢٢٥٠٥٠٤٧١
&
٠١١١٥٠٥٠٤٧٦

٢
‫اﻟﻌﻘﻞ‬ ‫ٕﻋﲈل‬‫ا‬
‫ﶊﻮد‬ ‫ﳒﯿﺐ‬ ...

‫ﺑﺎﻟﺘﻔﻮق‬ ‫ﻟﻜﻢ‬ ‫ﺗﻤﻨﯿﺎﺗﻰ‬

‫اﻷﺳﺘﺎذ‬
/
‫رﺑﯿﻊ‬ ‫أﺑﻮ‬

‫ت‬
/
٠١٢٢٥٠٥٠٤٧١
&
٠١١١٥٠٥٠٤٧٦

٣
‫ﺎﺗﻨﺎ‬ ‫ﺣ‬ ‫ﰲ‬ ‫اﻓﺔ‬‫ﺮ‬‫ﳋ‬ ‫اﳌ...

‫ﺑﺎﻟﺘﻔﻮق‬ ‫ﻟﻜﻢ‬ ‫ﺗﻤﻨﯿﺎﺗﻰ‬

‫اﻷﺳﺘﺎذ‬
/
‫رﺑﯿﻊ‬ ‫أﺑﻮ‬

‫ت‬
/
٠١٢٢٥٠٥٠٤٧١
&
٠١١١٥٠٥٠٤٧٦

٤
‫ﺟـ‬
/
‫وﺣﺴﺎﲠ‬ ‫ﲢﻠﯿﻠﻬﻢ‬ ‫اﺟﻌﻮن...

‫ﺑﺎﻟﺘﻔﻮق‬ ‫ﻟﻜﻢ‬ ‫ﺗﻤﻨﯿﺎﺗﻰ‬

‫اﻷﺳﺘﺎذ‬
/
‫رﺑﯿﻊ‬ ‫أﺑﻮ‬

‫ت‬
/
٠١٢٢٥٠٥٠٤٧١
&
٠١١١٥٠٥٠٤٧٦

٥
٣
-
‫ﺧﺮﻦ‬ٓ ‫ا‬ ‫ﲡﺎرب‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ٕﻓ...

‫ﺑﺎﻟﺘﻔﻮق‬ ‫ﻟﻜﻢ‬ ‫ﺗﻤﻨﯿﺎﺗﻰ‬

‫اﻷﺳﺘﺎذ‬
/
‫رﺑﯿﻊ‬ ‫أﺑﻮ‬

‫ت‬
/
٠١٢٢٥٠٥٠٤٧١
&
٠١١١٥٠٥٠٤٧٦

٦
٢
-
‫؟‬ ‫اءﺗﻚ‬‫ﺮ‬‫ﻗ‬ ‫ﺑﻌﺪ‬ ‫اﳌ...

‫ﺑﺎﻟﺘﻔﻮق‬ ‫ﻟﻜﻢ‬ ‫ﺗﻤﻨﯿﺎﺗﻰ‬

‫اﻷﺳﺘﺎذ‬
/
‫رﺑﯿﻊ‬ ‫أﺑﻮ‬

‫ت‬
/
٠١٢٢٥٠٥٠٤٧١
&
٠١١١٥٠٥٠٤٧٦

٧
‫اﻟﻮﻗﺖ‬ ‫ام‬‫ﱰ‬ ‫ا‬
‫ﻲ‬‫اﻟﻔﻘﻬ‬...

‫ﺑﺎﻟﺘﻔﻮق‬ ‫ﻟﻜﻢ‬ ‫ﺗﻤﻨﯿﺎﺗﻰ‬

‫اﻷﺳﺘﺎذ‬
/
‫رﺑﯿﻊ‬ ‫أﺑﻮ‬

‫ت‬
/
٠١٢٢٥٠٥٠٤٧١
&
٠١١١٥٠٥٠٤٧٦

٨
‫اﻟﺸﻬﲑة‬ ‫ﺎﺑﺔ‬ ٕ‫ﻻ‬‫ا‬ ‫ﻓﻘﺎل‬
...

‫ﺑﺎﻟﺘﻔﻮق‬ ‫ﻟﻜﻢ‬ ‫ﺗﻤﻨﯿﺎﺗﻰ‬

‫اﻷﺳﺘﺎذ‬
/
‫رﺑﯿﻊ‬ ‫أﺑﻮ‬

‫ت‬
/
٠١٢٢٥٠٥٠٤٧١
&
٠١١١٥٠٥٠٤٧٦

٩
‫س‬
٧
/
‫ﻠﻞ‬
:
‫ﳝﺘ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻧﻔﺲ‬...

‫ﺑﺎﻟﺘﻔﻮق‬ ‫ﻟﻜﻢ‬ ‫ﺗﻤﻨﯿﺎﺗﻰ‬

‫اﻷﺳﺘﺎذ‬
/
‫رﺑﯿﻊ‬ ‫أﺑﻮ‬

‫ت‬
/
٠١٢٢٥٠٥٠٤٧١
&
٠١١١٥٠٥٠٤٧٦

١٠
)
‫د‬
(
‫ﻠﻞ‬
:
١
-
ّ ‫ا‬ ‫ﻗﺴﻢ...

‫ﺑﺎﻟﺘﻔﻮق‬ ‫ﻟﻜﻢ‬ ‫ﺗﻤﻨﯿﺎﺗﻰ‬

‫اﻷﺳﺘﺎذ‬
/
‫رﺑﯿﻊ‬ ‫أﺑﻮ‬

‫ت‬
/
٠١٢٢٥٠٥٠٤٧١
&
٠١١١٥٠٥٠٤٧٦

١١
‫ﯿﺔ‬ ‫اﻟﺘﻘ‬‫و‬ ‫اﻟﻌﲅ‬
‫ﻟﻒ‬‫ﺆ‬...

‫ﺑﺎﻟﺘﻔﻮق‬ ‫ﻟﻜﻢ‬ ‫ﺗﻤﻨﯿﺎﺗﻰ‬

‫اﻷﺳﺘﺎذ‬
/
‫رﺑﯿﻊ‬ ‫أﺑﻮ‬

‫ت‬
/
٠١٢٢٥٠٥٠٤٧١
&
٠١١١٥٠٥٠٤٧٦

١٢
ٔ‫و‬ ‫وﺳﺎﺋﻞ‬ ‫ٕﱃ‬‫ا‬ ‫ﺗﺘﺤﻮل‬ ...

‫ﺑﺎﻟﺘﻔﻮق‬ ‫ﻟﻜﻢ‬ ‫ﺗﻤﻨﯿﺎﺗﻰ‬

‫اﻷﺳﺘﺎذ‬
/
‫رﺑﯿﻊ‬ ‫أﺑﻮ‬

‫ت‬
/
٠١٢٢٥٠٥٠٤٧١
&
٠١١١٥٠٥٠٤٧٦

١٣
‫س‬
١
/
‫؟‬ ‫ﯿﺔ‬ ‫اﻟﺘﻘ‬‫و‬ ‫ا...
Slsl lrby lqr_2th_2015s_wj_qr_3thnwy_pdf
Slsl lrby lqr_2th_2015s_wj_qr_3thnwy_pdf
  1. 1.  ‫ﺑﺎﻟﺘﻔﻮق‬ ‫ﻟﻜﻢ‬ ‫ﺗﻤﻨﯿﺎﺗﻰ‬  ‫اﻷﺳﺘﺎذ‬ / ‫رﺑﯿﻊ‬ ‫أﺑﻮ‬  ‫ت‬ / ٠١٢٢٥٠٥٠٤٧١ & ٠١١١٥٠٥٠٤٧٦  ١
  2. 2.  ‫ﺑﺎﻟﺘﻔﻮق‬ ‫ﻟﻜﻢ‬ ‫ﺗﻤﻨﯿﺎﺗﻰ‬  ‫اﻷﺳﺘﺎذ‬ / ‫رﺑﯿﻊ‬ ‫أﺑﻮ‬  ‫ت‬ / ٠١٢٢٥٠٥٠٤٧١ & ٠١١١٥٠٥٠٤٧٦  ٢ ‫اﻟﻌﻘﻞ‬ ‫ٕﻋﲈل‬‫ا‬ ‫ﶊﻮد‬ ‫ﳒﯿﺐ‬ ‫زﰾ‬ ‫ﻟﻒ‬‫ﺆ‬‫ﳌ‬ ‫ﯾﻒ‬‫ﺮ‬‫اﻟﺘﻌ‬ : ‫ﺎم‬ ‫ﶊﻮد‬ ‫ﳒﯿﺐ‬ ‫زﰾ‬ ‫و‬ ١٩٠٥ ‫ﺎط‬ ‫دﻣ‬ ‫ﺎﻓﻈﺔ‬ ‫ﲟ‬ ،‫ﷲ‬ ‫ﻋﺒﺪ‬ ‫اﳋﻮﱄ‬ ‫ﺖ‬ ‫ﻣ‬ ‫ة‬ ‫ﺑ‬ ‫ﰲ‬ ،‫م‬ . ‫ﺎم‬ ،‫ﲟﴫ‬ ‫اﻟﻌﻠﯿﺎ‬ ‫اﳌﻌﻠﻤﲔ‬ ‫ﳇﯿﺔ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﲣﺮج‬ ١٩٣٠ ‫م‬ . ‫ﺎم‬ ‫وﰲ‬ ١٩٣٣ ‫ﰲ‬ ٔ‫ﺑﺪ‬ ‫م‬ ‫اﻟﺮﺳﺎ‬ ‫ﳎ‬ ‫ﰲ‬ ‫اﶈﺪﺛﲔ‬ ‫اﻟﻔﻼﺳﻔﺔ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫اﳌﻘﺎﻻت‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺳﻠﺴ‬ ‫ﻛﺘﺎﺑﺔ‬ . ‫ﺎم‬ ‫وﰲ‬ ١٩٣٦ ‫ﺷﻬﻮر‬ ‫ﺳﺘﺔ‬ ‫ﳌﺪة‬ ‫ﺔ‬ ‫ﺻﯿﻔ‬ ‫ﺑﻌﺜﺔ‬ ‫ﰲ‬ ‫ا‬‫ﱰ‬‫ٕﳒﻠ‬‫ا‬ ‫ٕﱃ‬‫ا‬ ‫ﺳﺎﻓﺮ‬ ‫م‬ . ‫وﰲ‬ ‫ﺎم‬ ١٩٤٤ ‫اﻟﻌﻠﯿﺎ‬ ‫اﺳﺎت‬‫ر‬ ‫ا‬‫ﱰ‬‫ٕﳒﻠ‬‫ا‬ ‫ٕﱃ‬‫ا‬ ‫ﺳﺎﻓﺮ‬ ‫م‬ . ‫ﻟ‬ ‫ﺎﻣﻌﺔ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫وﱃ‬ٔ ‫ا‬ ‫ﺔ‬ ‫ر‬ ‫ا‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻟﻔﻠﺴﻔﺔ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺔ‬ ‫ﻓ‬‫ﴩ‬‫اﻟ‬ ‫اﻟﺒﲀﻟﻮرﯾﻮس‬ ‫ﲆ‬ ‫ﺣﺼﻞ‬ ‫ﺪ‬ ‫ا‬‫و‬ ‫ﺎم‬ ‫ﺑﻌﺪ‬‫و‬ ‫ﻨﺪن‬ ) ‫ﲟﺜﺎﺑﺔ‬ ‫ﻧﺬاك‬ٓ ‫ﻟﻨﺪن‬ ‫ﺎﻣﻌﺔ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺴﺐ‬ ‫ﲢ‬ ‫ﻧﺖ‬‫ﰷ‬‫و‬ ‫وﱃ‬ٔ ‫ا‬ ‫ﺔ‬ ‫ر‬ ‫ا‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻟﻜﻮﳖﺎ‬ ‫اﳌﺎﺟﺴﺘﲑ‬ .( ‫ﺎم‬ ١٩٤٧ ‫ﻟﻨﺪن‬ ‫ﺎﻣﻌﺔ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻟﻔﻠﺴﻔﺔ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻛﺘﻮراﻩ‬ ‫ا‬ ‫ﺔ‬ ‫در‬ ‫ﲆ‬ ‫ﺣﺼﻞ‬ ‫م‬ ) ‫اﳌ‬ ‫ﳇﯿﺔ‬ ( ‫ﻣﻮﺿﻮع‬ ‫ﰲ‬ ) ‫اﰐ‬ ‫ا‬ ‫اﳉﱪ‬ ( ، ‫ﻫـ‬ ‫ﺳﺘﺎذ‬ٔ ‫ا‬ ‫اف‬‫ﴍ‬ٕ . ‫ف‬ . ‫ﻫﺎﻟﯿﺖ‬ . ‫ﻋﺒﺪ‬ ‫ٕﻣﺎم‬‫ا‬ ‫ﻛﺘﻮر‬ ‫ا‬ ‫ﺑﯿﺔ‬‫ﺮ‬‫اﻟﻌ‬ ‫اﻠﻐﺔ‬ ‫ٕﱃ‬‫ا‬ ‫اﻟﺒﺤﺚ‬ ‫ﺮﰖ‬ ‫وﻗﺪ‬ ‫ﺎم‬ ‫ان‬‫ﻮ‬‫اﻟﻌﻨ‬ ‫ﺑﻨﻔﺲ‬ ‫ﺎح‬ ‫اﻟﻔ‬ ١٩٧٣ ‫م‬ . ‫ﺎم‬ ‫ﻣﴫ‬ ‫ٕﱃ‬‫ا‬ ‫ﺎد‬ ١٩٤٧ ‫اﻟﻘﺎﻫﺮة‬ ‫ﺎﻣﻌﺔ‬ ‫داب‬ٓ ‫ا‬ ‫ﳫﯿﺔ‬ ‫اﻟﻔﻠﺴﻔﺔ‬ ‫ﺑﻘﺴﻢ‬ ‫اﻟﺘﺪرﺲ‬ ‫ﲠﯿﺌﺔ‬ ‫اﻟﺘﺤﻖ‬‫و‬ ‫م‬ . ** ‫اﳌﺴﻠﻤﲔ‬ ‫ﺣﻀﺎرة‬ : ‫اﻗﻊ‬‫ﻮ‬‫اﻟ‬ ‫ﺑﺬ‬ ‫ﲅ‬ ‫ﲆ‬ ‫و‬ ، ‫اﻗﻊ‬‫و‬ ‫ﲆ‬ ‫ﲑﻫﺎ‬ ‫ﻗﺎم‬ ‫ﻛﲈ‬ ، ‫اﳌﺴﻠﻤﲔ‬ ‫ات‬‫ر‬‫ﺣﻀﺎ‬ ‫ﻗﺎﻣﺖ‬ ‫ﻟﻘﺪ‬ . ‫ﳋﺮوج‬ ‫ﱒ‬ ‫ﻋﻨﺪﻣﺎ‬ ‫اﳌﻨﺠﻢ‬‫و‬ ‫ﲇ‬ ‫ٕﻣﺎم‬‫ﻻ‬‫ا‬ ‫ﺎل‬ ‫ﻠﻘ‬ : ‫ﺴ‬ ‫ﻻ‬ٔ ‫ﺑ‬ ‫ﻪ‬ ‫ﻧﺼ‬‫و‬ ، ‫اﻟﻐﯿﺐ‬ ‫ﺣﺴﺎب‬ ‫ﲆ‬ ‫اﻟﻘﺪرة‬ ‫ّﻋﻲ‬‫ﺪ‬‫ﯾ‬ ‫ﺠﻢ‬ ‫ﻣ‬ ‫ﲾﺎءﻩ‬ ، ‫ﺎل‬ ‫ﻠﻘ‬ ‫ﳋﺮوج‬ ّ‫ﱒ‬ ‫وﻗﺪ‬ ، ‫ﻃﺎﻟﺐ‬ ‫اﰊ‬ ‫ﻦ‬ ‫ﲇ‬ ‫ٕﻣﺎم‬‫ﻻ‬‫ا‬ ‫ﲔ‬ ‫اﳌﺆﻣ‬ ‫ﻣﲑ‬ٔ ‫ﻫﻮ‬ ‫وﻫﺎ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺎل‬ ‫اﻟﻘ‬ ‫ٕﱃ‬‫ا‬ ‫ﲑ‬ ‫ﻗﺎﺋﻼ‬ ‫ﳯﺎر‬‫ا‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻣﻀﲔ‬ ‫ﺎت‬ ‫ﺳﺎ‬ ‫ﺛﻼث‬ ‫ﲆ‬ ‫ﺳﲑﻩ‬ ‫ﳚﻌﻞ‬ ‫ن‬ٔ ‫ﺑ‬‫و‬ ، ‫ﺔ‬ ‫اﻟﺴﺎ‬ ‫ﺗ‬ " : ٔ‫و‬ ‫ﺻﺎﺑﻚ‬ٔ ، ‫ﺔ‬ ‫اﻟﺴﺎ‬ ‫ﻫﺬﻩ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﴎت‬ ‫ٕن‬‫ا‬ ‫ٕﻧﻚ‬‫ا‬ ، ‫ﺷﺪﯾﺪ‬ ّ‫وﴐ‬ ‫ذى‬ٔ ‫ﲱﺎﺑﻚ‬ ‫ﻃﻠﺒﺖ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﺖ‬ ‫ﺻ‬ٔ‫و‬ ، ‫وﻇﻬﺮت‬ ‫ﻇﻔﺮت‬ ، ‫ﲠﺎ‬ ‫ﺗﻚ‬‫ﺮ‬‫ﻣ‬ٔ ‫اﻟﱵ‬ ‫ﺔ‬ ‫اﻟﺴﺎ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﴎت‬ ‫ن‬ٕ‫ا‬‫و‬ . " ‫اﳌﺴﺘﻔﺎدة‬ ‫روس‬ ‫ا‬ ‫ا‬‫و‬ ‫اﳌﻨﺠﻢ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﲇ‬ ‫ٕﻣﺎم‬‫ﻻ‬‫ا‬ ‫ﻣﻮﻗﻒ‬ : ّ‫ﲇ‬ ‫ٕﻣﺎم‬‫ﻻ‬‫ا‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﰷن‬ ‫ﳁﺎ‬ – ‫ﻪ‬ ‫و‬ ‫ﷲ‬ ‫م‬ّ‫ﺮ‬ – ، ‫ﻪ‬ ‫ﻓ‬ ‫ﻣﺎﺿﯿﺎ‬ ‫ﰷن‬ ‫ﻓ‬ ‫وﻣﴣ‬ ، ‫ﺷﺪﯾﺪا‬ ‫ﺗﻌﻨﯿﻔﺎ‬ ‫ﻔﻪ‬ّ‫ﻨ‬‫ﻋ‬ ‫ن‬ٔ ‫ﺑﻌﺪ‬ ، ‫اﳌﻨﺠﻢ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﻋﺮض‬ٔ ‫ن‬ٔ ‫ٕﻻ‬‫ا‬ ‫ﲱﺎﺑﻪ‬ٔ ‫ﻓﻘﺎل‬ ، ‫ﻧﺘﴫ‬‫ا‬‫و‬ ‫اﻟﻨﴫ‬ ‫ﺔ‬ ‫ﺳﺎ‬ " : ‫اﻟﻨﺎس‬ ‫ﻟﻘﺎل‬ ، ‫ﻧﺘﴫ‬‫ا‬‫و‬ ، ‫اﳌﻨﺠﻢ‬ ‫ﻟﻨﺎ‬ ‫ﺪدﻫﺎ‬ ‫اﻟﱵ‬ ‫ﺔ‬ ‫اﻟﺴﺎ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﴎ‬ ‫ﻟﻮ‬ : ‫ﶈﻤﺪ‬ ‫ﰷن‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ٕﻧﻪ‬‫ا‬ ‫ﻣﺎ‬ٔ ، ‫ﻧﺒﻮءﺗﻪ‬‫و‬ ‫اﳌﻨﺠﻢ‬ ‫ذ‬ ‫ﺑﻔﻀﻞ‬ ‫ﲢﻘﻖ‬ ‫ٕﳕﺎ‬‫ا‬ ‫اﻟﻨﴫ‬ ‫ٕن‬‫ا‬ -  - ‫ﴫ‬ ‫وﻗ‬ ‫ﴪى‬ ‫ﺑﻼد‬ ‫ﻠﯿﻨﺎ‬ ‫ﷲ‬ ‫ﺢ‬ ‫ﻓ‬ ‫ﺣﱴ‬ ، ‫ﺑﻌﺪﻩ‬ ‫ﻟﻨﺎ‬ ‫وﻻ‬ ، ‫ﺠﻢ‬ ‫ﻣ‬ ." ‫ﻼ‬ ‫ﺧ‬ ‫ﻋﻨﺪ‬ ‫اﻟﻨﺎس‬ ‫ﻣﻮﻗﻒ‬ ‫اﻟﻌﻘﻞ‬ ‫ﻣﻮر‬ٔ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻣﺮ‬ٔ ‫ﰲ‬ ‫ف‬ : ‫ﯾﻐﻀﺐ‬ ‫ﱂ‬ ، ‫اﳊﺴﺎب‬‫و‬ ‫ﻠﯿﻞ‬ ‫ﻟﺘ‬ ‫اﻟﻌﻘﻞ‬ ‫ﺗﻮﻻﻩ‬ ‫ﳾء‬ ‫ﲆ‬ ‫ﺑﻌﺾ‬ ‫ﻣﻊ‬ ‫ﺑﻌﻀﻬﻢ‬ ‫ﻠﻒ‬ ‫اﺧ‬ ‫ٕذا‬‫ا‬ ‫اﻟﻨﺎس‬ ‫ن‬ٔ ، ‫ﺴﺎن‬ٕ‫ﻻ‬‫ا‬ ‫ﻃﺒﯿﻌﺔ‬ ‫ﰲ‬ ‫اﻟﻨﻈﺮ‬ ‫ﯾﻠﻔﺖ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﲺﺐ‬ٔ ‫ﳌﻦ‬ ‫ٕﻧﻪ‬‫ا‬ ‫ﺪ‬ ٔ ‫ﺐ‬ ‫ﻠﻤﺼ‬ ‫ﻄﺊ‬ ‫ا‬ ‫ﯾﺬﻋﻦ‬ ‫ﺣﱵ‬ ، ‫ﺧﺮى‬ٔ ‫ﻣﺮة‬ ‫وﺣﺴﺎﲠﻢ‬ ‫ﲢﻠﯿﻠﻬﻢ‬ ‫اﺟﻌﻮن‬‫ﲑ‬‫ﻟ‬ ‫ٕﳖﻢ‬‫ا‬ ‫ﺑﻞ‬ ، ‫ﺪ‬ ٔ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻣﳯﻢ‬ . ‫ﻋﻨ‬ ‫اﻟﻨﺎس‬ ‫ﻣﻮﻗﻒ‬ ‫اﻃﻒ‬‫ﻮ‬‫اﻟﻌ‬‫و‬ ‫اء‬‫ﻮ‬‫ﻫ‬ٔ ‫ا‬ ‫ﻣﻮر‬ٔ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻣﺮ‬ٔ ‫ﰲ‬ ‫ﻼف‬ ‫ﺧ‬ ‫ﺪ‬ : ‫ا‬ ‫ﳯﻢ‬ ‫ﺑ‬ ‫ﲤﺘﺪ‬ ‫وﻗﺪ‬ ، ‫ﻨﺎع‬ ‫اﻗ‬ ‫و‬ٔ ‫ﺎع‬ ‫ٕﻗ‬‫ا‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻋﻨﺪﺋﺬ‬ ‫ﻣﻞ‬ٔ ‫ﻓﻼ‬ ، ‫اء‬‫ﻮ‬‫ﻫ‬ٔ ‫ا‬‫و‬ ‫اﻃﻒ‬‫ﻮ‬‫اﻟﻌ‬ ‫ﻟﺘﻪ‬‫ﻮ‬‫ﺗ‬ ‫ﳾء‬ ، ‫اﻟﻌﻘﻞ‬ ‫ﺪان‬ ‫ﻣ‬ ‫ﲑ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﳾء‬ ‫ﲆ‬ ‫ا‬‫ﻮ‬‫ﻠﻔ‬ ‫اﺧ‬ ‫ٕذا‬‫ا‬ ‫ﻣﺎ‬ٔ ‫ﺪ‬ ‫ٕﱃ‬‫ا‬ ‫ﳋﺼﻮﻣﺔ‬ ‫وﻻ‬ ، ‫ﺑﻌﻘﻮﳍﻢ‬ ‫ﻧﻪ‬‫و‬‫ﺮ‬ ‫ي‬ ‫ا‬ ‫ي‬ٔ‫اﻟﺮ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ا‬‫ﻮ‬‫ﻟ‬‫ز‬‫ﺎ‬ ‫ﯾ‬ ‫ن‬ٔ ‫ﻠﳱﻢ‬ ‫ﺴﻬﻞ‬ ‫ٔﳕﺎ‬ ‫ﻓ‬ ، ‫ﺎل‬ ‫اﻟﻘ‬ ‫ﱔ‬ ‫اﻟﻌﻘﻞ‬ ‫رؤﯾﺔ‬ ‫ن‬ٔ ‫ﻣﻊ‬ ، ‫اﻃﻔﻬﻢ‬‫ﻮ‬‫ﻋ‬ ‫ٕﻟﯿﻪ‬‫ا‬ ‫ﲠﻢ‬ ‫ﻣﺎﻟﺖ‬ ‫ﻞ‬ ‫ﻣ‬ ‫ﰲ‬ ‫ا‬‫ﻮ‬‫ﯾﻔﺮﻃ‬ ‫ن‬ٔ ‫ﻠﳱﻢ‬ ‫ﺴﻬﻞ‬ ‫ﻟﻀﺒﺎب‬ ٔ ‫ﻣﻌﺒ‬ ‫ﯾﻖ‬‫ﺮ‬‫ﻓﻄ‬ ‫اﻟﻌﺎﻃﻔﺔ‬ ‫ﻞ‬ ‫ﻣ‬ ‫ﻣﺎ‬ٔ‫و‬ ، ‫اﻟﯿﻘﲔ‬ ‫ﳎﺎل‬ . ‫ﳇﻤﺔ‬ ‫ﺮداد‬ ) ‫اﻟﻌﻘﻞ‬ ( ‫ﻣﳯﺎ‬ ‫اﳉﺪوى‬‫و‬ : ‫ﳇﻤﺔ‬ ‫ﺮدد‬ ‫ن‬ٔ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺪوى‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻧﻪ‬ٔ ‫ﲆ‬ " ‫اﻟﻌﻘﻞ‬ " ‫اﻟﳫﻤﺔ‬ ‫ﺗ‬ ‫ﺗﻌﻨﯿﻪ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﰻ‬ ‫ﲠﺎ‬ ‫ﻧﻌﲏ‬ ‫ن‬ٔ ‫دون‬ ‫ﺎ‬ ‫ﻟﺴﻨ‬ٔ ‫ﺑ‬ ‫اﻟﻌﻘﻞ‬ ‫ٕذ‬‫ا‬ ، ‫ﺗﻌﻨﯿﻪ‬ ‫ن‬ٔ ‫ﳚﺐ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫و‬ٔ ، – ‫ﻣﺮ‬ٔ ‫ا‬ ‫ﺧﺮ‬ٓ – ‫اﳌﺪروس‬ ‫اﻟﺘﺨﻄﯿﻂ‬ ‫ﻫﻮ‬ . ‫اﻟﺘﺨﻄﯿﻂ‬ ‫اﳌﺪروس‬ : ‫ذ‬ ‫ﳚﻲء‬ ّ‫ﰒ‬ ، ‫ﻗﺎﰂ‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫ﻛﲈ‬ ‫اﻗﻊ‬‫ﻮ‬‫ﻠ‬ ‫ٕﺣﺼﺎﰄ‬‫ا‬ ‫ﻣﺴﺢ‬ ‫ﻫﻨﺎك‬ ‫ﻜﻮن‬ ‫ن‬ٔ‫و‬ ، ‫ﻣﻘﺼﻮدة‬ ‫اﲵﺔ‬‫و‬ ‫ﻫﺪاف‬ٔ ‫ﻫﻨﺎك‬ ‫ﻜﻮن‬ ‫ن‬ٔ ‫ٕﻻ‬‫ا‬ ‫ﻣﻌﲎ‬ ‫اﳌﺪروس‬ ‫ﻠﺘﺨﻄﯿﻂ‬ ‫ﻜﻮن‬ ‫وﻻ‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫ي‬ ‫ا‬ ‫اﳌﺪروس‬ ‫اﻟﺘﺨﻄﯿﻂ‬ " ‫ﻋﻘﻞ‬ " ‫ﻄﻮع‬ ‫ﻓ‬ ‫ﻘﻬﺎ‬ ‫ﲢﻘ‬ ‫ٕﱃ‬‫ا‬ ‫ﻗﺼﺪ‬ ‫اﻟﱵ‬ ‫ﻫﺪاف‬ٔ ‫ا‬ ‫ﺗ‬ ‫ﳛﻘﻖ‬ ‫ﯾﻌﺎ‬‫ﻮ‬‫ﺗﻄ‬ ‫ٕﺣﺼﺎﺋﯿﺔ‬‫ﻻ‬‫ا‬ ‫اﻟﺒﺤﻮث‬ ‫ﻟﻨﺎ‬ ‫رﲰﺘﻪ‬ ‫ي‬ ‫ا‬ ‫اﻗﻊ‬‫ﻮ‬‫اﻟ‬ ‫ﻫﺬا‬ . ‫ﺔ‬ ‫ٕﺳﻼﻣ‬‫ﻻ‬‫ا‬ ‫اﳊﻀﺎرة‬ ‫ﰲ‬ ‫اﻟﺒﺪاﯾﺔ‬ ‫ﻧﻘﻄﺔ‬ : ‫ﻟﻨﺎ‬ ‫ﻞ‬ ‫ﻗ‬ ‫ٕذا‬‫ا‬ ‫ٕﻧﻪ‬‫ا‬ : ‫ﻫﻮ‬ ‫اﻟﺼﺤﯿﺢ‬ ‫اب‬‫ﻮ‬‫اﳉ‬ ‫ﻟﲀن‬ ‫اﻟﻌﴫ؟‬ ‫ﻫﺬا‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺎ‬ ‫ﺗﻘﺪﻣ‬ ‫ﻣﳯﺎ‬ ٔ‫ﺑﺪ‬ ‫اﻟﱵ‬ ‫اﻟﺒﺪء‬ ‫ﻧﻘﻄﺔ‬ ‫ﻦ‬ٔ : ‫ﲱ‬ ‫ٕﱃ‬‫ا‬ ‫ﺎة‬ ‫ا‬ ‫ﺎ‬ ‫د‬ ‫ﲔ‬ ‫اﻟﺒﺪاﯾﺔ‬ ‫ﻧﺖ‬‫ﰷ‬ ‫ﻮة‬ " ‫اﻟﻌﻘﻞ‬ " ‫ﰲ‬ ‫اﻓﺎت‬‫ﺮ‬‫ﺧ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ٕﳖﺎ‬‫ﺎ‬‫ﻓ‬ ، ‫ﺑﻄﻮﻓﺎﳖﺎ‬ ‫ﺗﻨﺎ‬‫ﺮ‬‫ﲽ‬ ‫اﻟﱵ‬ ‫اﻟﻌﺎﺗﯿﺔ‬ ‫ﺔ‬ ‫اﳌﻮ‬ ‫ﻪ‬ ‫و‬ .
  3. 3.  ‫ﺑﺎﻟﺘﻔﻮق‬ ‫ﻟﻜﻢ‬ ‫ﺗﻤﻨﯿﺎﺗﻰ‬  ‫اﻷﺳﺘﺎذ‬ / ‫رﺑﯿﻊ‬ ‫أﺑﻮ‬  ‫ت‬ / ٠١٢٢٥٠٥٠٤٧١ & ٠١١١٥٠٥٠٤٧٦  ٣ ‫ﺎﺗﻨﺎ‬ ‫ﺣ‬ ‫ﰲ‬ ‫اﻓﺔ‬‫ﺮ‬‫ﳋ‬ ‫اﳌﻘﺼﻮد‬ : ‫ﺳﺒﺎﲠﺎ‬ٔ ‫ﺑﻐﲑ‬ ‫ﺎت‬ ‫اﳌﺴ‬ ‫ﺑﻂ‬‫ر‬ ‫ﳾء‬ ّ‫ﰻ‬ ‫ﺑﻌﺪ‬‫و‬ ، ‫ﳾء‬ ّ‫ﰻ‬ ‫ﻞ‬ ‫ﻗ‬ ‫ﱔ‬ ‫؟‬ ‫اﻓﺔ‬‫ﺮ‬‫اﳋ‬ ‫وﻣﺎ‬ . ‫اﻟﲀﺗﺐ‬ ‫ﺮي‬ ‫ﻛﲈ‬ ‫ﺎ‬ ‫ﺗﻘﺪﻣ‬ ‫ﺑﺪاﯾﺔ‬ : ‫ﻗﻮل‬ٔ : ‫ا‬ ‫ﺎ‬ ‫د‬ ‫ﻋﻨﺪﻣﺎ‬ ، ٔ‫ﺑﺪ‬ ‫ﻗﺪ‬ ‫ﺎ‬ ‫ﺗﻘﺪﻣ‬ ‫ٕن‬‫ا‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫اﻟﻌﻘﻞ‬ ‫ﺣﲂ‬ ‫ٕﱃ‬‫ا‬ ‫ﲔ‬ ‫ا‬ ‫ا‬ ‫ﻫﺆﻻء‬ ‫ﺮز‬ٔ ‫ﻣﻦ‬ ‫وﰷن‬ ، ‫ﺔ‬ ‫اﻟﺼﺤﯿ‬ ‫ﺳﺒﺎﲠﺎ‬ٔ ‫ﺑ‬ ‫اﻟﻨﺘﺎﰀ‬ ‫ﺗﺒﻂ‬‫ﱰ‬‫ﻟ‬ ، ‫اﻟﻌﻘﻞ‬ ‫ﯾﻘﻈﺔ‬ ‫ٕﱃ‬‫ا‬ ‫اﻋﻮن‬ ‫ﺬ‬ ٔ ‫ﻓﻠﻘﺪ‬ ، ‫ﺎد‬ ٓ ‫ا‬ ‫ﺮ‬‫ﺴﺎ‬ ‫ﺪ‬ ‫ا‬‫و‬ ‫ٕﻻ‬‫ا‬ ‫ﻪ‬ ‫ﻣ‬ ‫ﯾﺒﻖ‬ ‫ﱂ‬ ، ‫اﻟﻌﻘﻞ‬ ‫ﲢﻜﲓ‬ ‫ٕﱃ‬‫ا‬ ‫ﻋﻮة‬ ‫ا‬ ‫ﺗ‬ ‫ﺣﺼﯿﻠﺘﻪ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻃﺮﺣﺖ‬ ‫ٕذا‬‫ا‬ ‫ي‬ ‫ا‬ ، ‫ﻋﺒﺪﻩ‬ ‫ﶊﺪ‬ ‫اﻟﺸﯿﺦ‬ ‫ﺎ‬ ‫ٕﻣﺎﻣ‬‫ا‬ - ‫ﺪﻩ‬ ‫ﲁ‬ - ‫ﺳﺎﺳﯿ‬ٔ ‫ا‬ ‫اﳌﺒﺎدئ‬ ‫ﯾﻮﰣ‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫ﻦ‬ ‫ا‬ ‫ﻟﻬﺬا‬ ‫ﱒ‬ٔ ‫ا‬ ‫ﺻﻞ‬ٔ ‫ا‬ ‫ﲾﻌﻞ‬ ، ‫اﻟﻌﻘﻞ‬ ‫ﻄﻖ‬ ‫ﻣ‬ ‫ٕﱃ‬‫ا‬ ‫ﺎدﻫﺎ‬ ‫اﺳ‬ ‫ﯾﺒﲔ‬ ‫ﺎ‬ ‫ﺗﻮﺿﯿ‬ ، ‫ٕﺳﻼم‬‫ﻻ‬‫ا‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺔ‬ " ‫اﻟﻌﻘﲇ‬ ‫اﻟﻨﻈﺮ‬ " ‫اﻟﻨﻈﺮ‬ ‫ن‬ٔ ‫وﻋﻨﺪﻩ‬ ، ‫اﻟﺼﺤﯿﺢ‬ ‫ٕﳝﺎن‬‫ﻻ‬‫ا‬ ‫وﺳﯿ‬ ‫ﺪﻩ‬ ‫و‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫اﻟﻌﻘﲇ‬ . ** ‫اﻟﳫﻤﺔ‬ ‫اﳌﻌﲎ‬ ‫اﻟﳫﻤﺔ‬ ‫اﳌﻌﲎ‬ ‫اﻗﻊ‬‫و‬ ‫ﻘﻰ‬ ‫ﺣﻘ‬ × ‫ﺎل‬ ‫ﺧ‬ ‫اء‬‫ﻮ‬‫ﻫ‬ٔ ‫ا‬ ‫اﻟﻬﻮى‬ ‫م‬ ‫اﻟﺮﻏﺒﺎت‬ ‫ﯾﺪﻋﻲ‬ ‫ﺰﰪ‬ × ‫ﯾﺼﺪق‬ ‫ﲽﺮ‬ ‫ﺗﻨﺎ‬ ‫ﴰﻠﺘﻨﺎ‬ ‫ﻣﻀﲔ‬ ‫ﻣﺮت‬ ‫ﺎد‬ ‫اﺳ‬ ‫د‬ ‫اﻋ‬ × ‫اﰻ‬‫ﻮ‬‫ﺗ‬ ‫ﻇﻬﺮت‬ ‫ﺗﻔﻮﻗﺖ‬ ‫ﻣﺴﺢ‬ ‫ﲨﻊ‬ ‫ﯾﻠﻔﺖ‬ ‫ﳚﺬب‬ ‫ﱒ‬ ‫ﻋﺰم‬ ، ‫ﳖﺾ‬ ‫ﺪان‬ ‫ﻣ‬ ‫ﻦ‬‫ﺎد‬ ‫ﻣ‬ ‫ج‬ ‫ﳎﺎل‬ ‫ﺣﺴﺎب‬ ‫ﻓﺔ‬‫ﺮ‬‫ﻣﻌ‬ × ‫ﻞ‬ ‫اﻟﻌﺎﺗﯿﺔ‬ ‫اﻟﺸﺪﯾﺪة‬ ‫ﻇﻔﺮت‬ ‫ﻧﺘﴫت‬‫ا‬ ‫ﻃﺮﺣﺖ‬ ‫ﻗﺪﻣﺖ‬ × ‫ﺧﻔﻰ‬ٔ ‫ﻋﺮض‬ٔ ‫ﻓﺾ‬‫ر‬ ‫ﺪوى‬ ‫ﻧﻔﻊ‬ ‫ﯾﺬﻋﻦ‬ ‫ﳜﻀﻊ‬ ‫ﻫﺎ‬ ‫ﻪ‬ ‫ﻠﺘﻨ‬ ‫ا‬‫ﻮ‬‫ﯾﻔﺮﻃ‬ ‫ا‬‫ﻮ‬‫ﯾﻀﯿﻌ‬ × ‫ﳣﺴﻚ‬ ‫اﻟﻘﺪرة‬ ‫ﺳﺘ‬ ‫ﺔ‬ ‫ﻄﺎ‬ × ‫اﻟﻌﺠﺰ‬ ‫ﺮز‬ٔ ‫ﺷﻬﺮ‬ٔ ‫ﳯﺎر‬‫ا‬ ‫ﳖﺮ‬ ، ‫ﳖﺮ‬ٔ ‫ج‬ ‫ﻃﻮﻓﺎن‬ ‫اﻟﻘﻮة‬ / ‫اﻟﺸﺪة‬ ‫ﺖ‬ ‫ﺻ‬ٔ ‫ﺣﻘﻘﺖ‬ ‫ﲱﻮة‬ × ‫ﻏﻔ‬ ‫ﺗﻮﻻﻩ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﻗﺎم‬ ‫ﺮ‬‫ﺳﺎ‬ ‫ﰵ‬ ‫اﳋﺼﻮﻣﺔ‬ ‫اﳋﻼف‬ ‫ﺎد‬ ٓ ‫ا‬ ‫ﺪ‬ ‫ا‬‫و‬ ‫م‬ ‫اد‬‫ﺮ‬‫ﻓ‬ٔ ‫ا‬ ** ‫س‬ ١ / ‫؟‬ ‫اﳌﺴﻠﻤﲔ‬ ‫ﺣﻀﺎرة‬ ‫ﻗﺎﻣﺖ‬ ‫ﻼم‬ ‫ﺟـ‬ / ‫ﲅ‬ ‫ﲆ‬ ‫و‬ ، ‫اﻗﻊ‬‫و‬ ‫ﲆ‬ ‫ﲑﻫﺎ‬ ‫ﻗﺎم‬ ‫ﻛﲈ‬ ، ‫اﳌﺴﻠﻤﲔ‬ ‫ات‬‫ر‬‫ﺣﻀﺎ‬ ‫ﻗﺎﻣﺖ‬ ‫ﻟﻘﺪ‬ ‫اﻗﻊ‬‫ﻮ‬‫اﻟ‬ ‫ﺑﺬ‬ . ‫س‬ ٢ / ‫؟‬ ‫ﻣﻮﻗﻔﻪ‬ ‫وﻣﺎ‬ ‫؟‬ ‫ﺎل‬ ‫ﻠﻘ‬ ‫ﳋﺮوج‬ ‫ﱒ‬ ‫ﻋﻨﺪﻣﺎ‬ ‫ﲇ‬ ‫ٕﻣﺎم‬‫ﻻ‬‫ا‬ ‫ﻣﻊ‬ ‫ﺪث‬ ‫ﻣﺎذا‬ ‫ﺟـ‬ / ‫ﳯ‬‫ا‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻣﻀﲔ‬ ‫ﺎت‬ ‫ﺳﺎ‬ ‫ﺛﻼث‬ ‫ﲆ‬ ‫ﺳﲑﻩ‬ ‫ﳚﻌﻞ‬ ‫ن‬ٔ ‫ﺑ‬‫و‬ ، ‫ﺔ‬ ‫اﻟﺴﺎ‬ ‫ﺗ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺎل‬ ‫اﻟﻘ‬ ‫ٕﱃ‬‫ا‬ ‫ﺴﲑ‬ ‫ﻻ‬ٔ ‫ﺑ‬ ‫ﻪ‬ ‫ﻧﺼ‬‫و‬ ، ‫اﻟﻐﯿﺐ‬ ‫ﺣﺴﺎب‬ ‫ﲆ‬ ‫اﻟﻘﺪرة‬ ‫ّﻋﻲ‬‫ﺪ‬‫ﯾ‬ ‫ﺠﻢ‬ ‫ﻣ‬ ‫ﺎءﻩ‬ ‫ﺎر‬ ‫ﻗﺎﺋﻼ‬ " : ‫ﺻ‬ٔ ، ‫ﺔ‬ ‫اﻟﺴﺎ‬ ‫ﻫﺬﻩ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﴎت‬ ‫ٕن‬‫ا‬ ‫ٕﻧﻚ‬‫ا‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﺖ‬‫ﺻ‬ٔ‫و‬ ، ‫وﻇﻬﺮت‬ ‫ﻇﻔﺮت‬ ، ‫ﲠﺎ‬ ‫ﺗﻚ‬‫ﺮ‬‫ﻣ‬ٔ ‫اﻟﱵ‬ ‫ﺔ‬ ‫اﻟﺴﺎ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﴎت‬ ‫ن‬ٕ‫ا‬‫و‬ ، ‫ﺷﺪﯾﺪ‬ ّ‫وﴐ‬ ‫ذى‬ٔ ‫ﲱﺎﺑﻚ‬ٔ‫و‬ ‫ﺎﺑﻚ‬ ‫ﻃﻠﺒﺖ‬ " ّ‫ﲇ‬ ‫ٕﻣﺎم‬‫ﻻ‬‫ا‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﰷن‬ ‫ﳁﺎ‬ – ‫ﻪ‬ ‫و‬ ‫ﷲ‬ ‫م‬ّ‫ﺮ‬ – ‫ﻧﺘﴫ‬‫ا‬‫و‬ ، ‫ﻪ‬ ‫ﻓ‬ ‫ﻣﺎﺿﯿﺎ‬ ‫ﰷن‬ ‫ﻓ‬ ‫وﻣﴣ‬ ،‫ﺷﺪﯾﺪا‬ ‫ﺗﻌﻨﯿﻔﺎ‬ ‫ﻔﻪ‬ّ‫ﻨ‬‫ﻋ‬ ‫ن‬ٔ ‫ﺑﻌﺪ‬ ،‫اﳌﻨﺠﻢ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﻋﺮض‬ٔ ‫ن‬ٔ ‫ٕﻻ‬‫ا‬ . ‫س‬ ٣ / ‫ا‬ ‫وﻣﺎ‬ ‫؟‬ ‫ﻓﻪ‬‫ﴫ‬‫ﺗ‬ ‫ﲇ‬ ‫ٕﻣﺎم‬‫ﻻ‬‫ا‬ ‫ﺮر‬ ‫ﰈ‬ ‫؟‬ ‫ذ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﳌﺴﺘﻔﺎد‬ ‫رس‬ ‫ﺟـ‬ / ‫اﻟﻨﴫ‬ ‫ﺔ‬ ‫ﺳﺎ‬ ‫ﲱﺎﺑﻪ‬ٔ ‫ﻗﺎل‬ : ‫اﻟﻨﺎس‬ ‫ﻟﻘﺎل‬ ، ‫ﻧﺘﴫ‬‫ا‬‫و‬ ، ‫اﳌﻨﺠﻢ‬ ‫ﻟﻨﺎ‬ ‫ﺪدﻫﺎ‬ ‫اﻟﱵ‬ ‫ﺔ‬ ‫اﻟﺴﺎ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﴎ‬ ‫ﻟﻮ‬ : ، ‫ﻧﺒﻮءﺗﻪ‬‫و‬ ‫اﳌﻨﺠﻢ‬ ‫ذ‬ ‫ﺑﻔﻀﻞ‬ ‫ﲢﻘﻖ‬ ‫ٕﳕﺎ‬‫ا‬ ‫اﻟﻨﴫ‬ ‫ٕن‬‫ا‬ " ‫ﶈﻤﺪ‬ ‫ﰷن‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ٕﻧﻪ‬‫ا‬ ‫ﻣﺎ‬ٔ -  - ‫ﴫ‬ ‫وﻗ‬ ‫ﴪى‬ ‫ﺑﻼد‬ ‫ﻠﯿﻨﺎ‬ ‫ﷲ‬ ‫ﺢ‬ ‫ﻓ‬ ‫ﺣﱴ‬ ، ‫ﺑﻌﺪﻩ‬ ‫ﻟﻨﺎ‬ ‫وﻻ‬ ، ‫ﺠﻢ‬ ‫ﻣ‬ ." * ‫ا‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫اﳌﺴﺘﻔﺎد‬ ‫رس‬ : ‫اﻟﻌﻘﻞ‬ ‫ﲢﻜﲓ‬ ‫ﰒ‬ ، ‫ﷲ‬ ‫ﲆ‬ ‫ٕﻻ‬‫ا‬ ‫ﺎﺗﻨﺎ‬ ‫ﺣ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﳣﺪ‬‫ﻧﻌ‬ ‫ﻻ‬ٔ . ‫س‬ ٤ / ‫؟‬ ‫اﻟﻌﻘﻞ‬ ‫ﻣﻮر‬ٔ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻣﺮ‬ٔ ‫ﰲ‬ ‫ﻼف‬ ‫ﺧ‬ ‫ﻋﻨﺪ‬ ‫اﻟﻨﺎس‬ ‫ﻣﻮﻗﻒ‬ ‫ﻣﺎ‬
  4. 4.  ‫ﺑﺎﻟﺘﻔﻮق‬ ‫ﻟﻜﻢ‬ ‫ﺗﻤﻨﯿﺎﺗﻰ‬  ‫اﻷﺳﺘﺎذ‬ / ‫رﺑﯿﻊ‬ ‫أﺑﻮ‬  ‫ت‬ / ٠١٢٢٥٠٥٠٤٧١ & ٠١١١٥٠٥٠٤٧٦  ٤ ‫ﺟـ‬ / ‫وﺣﺴﺎﲠ‬ ‫ﲢﻠﯿﻠﻬﻢ‬ ‫اﺟﻌﻮن‬‫ﲑ‬‫ﻟ‬ ‫ٕﳖﻢ‬‫ا‬ ‫ﺑﻞ‬ ، ‫ﺪ‬ ٔ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻣﳯﻢ‬ ‫ﺪ‬ ٔ ‫ﯾﻐﻀﺐ‬ ‫ﱂ‬ ، ‫اﳊﺴﺎب‬‫و‬ ‫ﻠﯿﻞ‬ ‫ﻟﺘ‬ ‫اﻟﻌﻘﻞ‬ ‫ﺗﻮﻻﻩ‬ ‫ﳾء‬ ‫ﲆ‬ ‫ﺑﻌﺾ‬ ‫ﻣﻊ‬ ‫ﺑﻌﻀﻬﻢ‬ ‫ﻠﻒ‬ ‫اﺧ‬ ‫ٕذا‬‫ا‬ ‫اﻟﻨﺎس‬ ‫ﻢ‬ ‫ﺐ‬ ‫ﻠﻤﺼ‬ ‫ﻄﺊ‬ ‫ا‬ ‫ﯾﺬﻋﻦ‬ ‫ﺣﱵ‬ ، ‫ﺧﺮى‬ٔ ‫ﻣﺮة‬ . ‫س‬ ٥ / ‫؟‬ ‫اﻃﻒ‬‫ﻮ‬‫اﻟﻌ‬‫و‬ ‫اء‬‫ﻮ‬‫ﻫ‬ٔ ‫ا‬ ‫ﻣﻮر‬ٔ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻣﺮ‬ٔ ‫ﰲ‬ ‫اﳋﻼف‬ ‫ﻋﻨﺪ‬ ‫ﳛﺪث‬ ‫ﻣﺎذا‬ ‫ﺟـ‬ / ‫اﳋﺼﻮﻣﺔ‬ ‫ﳯﻢ‬‫ﺑ‬ ‫ﲤﺘﺪ‬ ‫وﻗﺪ‬ ، ‫ﻨﺎع‬ ‫اﻗ‬ ‫و‬ٔ ‫ﺎع‬ ‫ٕﻗ‬‫ا‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻋﻨﺪﺋﺬ‬ ‫ﻣﻞ‬ٔ ‫ﻓﻼ‬ ،‫اء‬‫ﻮ‬‫ﻫ‬ٔ ‫ا‬‫و‬ ‫اﻃﻒ‬‫ﻮ‬‫اﻟﻌ‬ ‫ﻟﺘﻪ‬‫ﻮ‬‫ﺗ‬ ‫ﳾء‬ ،‫اﻟﻌﻘﻞ‬ ‫ﺪان‬ ‫ﻣ‬ ‫ﲑ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﳾء‬ ‫ﲆ‬ ‫ا‬‫ﻮ‬‫ﻠﻔ‬ ‫اﺧ‬ ‫ٕذا‬‫ا‬ ‫ﺪ‬ ‫ٕﱃ‬‫ا‬ ‫ﺎل‬ ‫اﻟﻘ‬ . ‫س‬ ٦ / ‫ﺴﺘﻔ‬ ‫ﻣﺎذا‬ ‫؟‬ ‫اﻃﻒ‬‫ﻮ‬‫اﻟﻌ‬ ‫ﺎ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻋﳯﺎ‬ ‫اﻟﻌﻘﻞ‬ ‫ﺎ‬ ‫ﰲ‬ ‫اﻟﻨﺎس‬ ‫ﻼف‬ ‫اﺧ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺪ‬ ‫ﺟـ‬ / ‫اﻟﻌ‬ ‫رؤﯾﺔ‬ ‫ن‬ٔ ‫ﻣﻊ‬ ،‫اﻃﻔﻬﻢ‬‫ﻮ‬‫ﻋ‬ ‫ٕﻟﯿﻪ‬‫ا‬ ‫ﲠﻢ‬ ‫ﻣﺎﻟﺖ‬ ‫ﻞ‬ ‫ﻣ‬ ‫ﰲ‬ ‫ا‬‫ﻮ‬‫ﯾﻔﺮﻃ‬ ‫ن‬ٔ ‫ﻠﳱﻢ‬ ‫ﺴﻬﻞ‬ ‫وﻻ‬ ،‫ﺑﻌﻘﻮﳍﻢ‬ ‫ﻧﻪ‬‫و‬‫ﺮ‬ ‫ي‬ ‫ا‬ ‫ي‬ٔ‫اﻟﺮ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ا‬‫ﻮ‬‫ﻟ‬‫ز‬‫ﺎ‬ ‫ﯾ‬ ‫ن‬ٔ ‫اﻟﻨﺎس‬ ‫ﲇ‬ ‫ﺴﻬﻞ‬ ‫ﳎﺎل‬ ‫ﱔ‬ ‫ﻘﻞ‬ ‫ﻟﻀﺒﺎب‬ ٔ ‫ﻣﻌﺒ‬ ‫ﯾﻖ‬‫ﺮ‬‫ﻓﻄ‬ ‫اﻟﻌﺎﻃﻔﺔ‬ ‫ﻞ‬ ‫ﻣ‬ ‫ﻣﺎ‬ٔ‫و‬ ، ‫اﻟﯿﻘﲔ‬ . ‫س‬ ٧ / ‫اﳉﺪو‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﳇﻤﺔ‬ ‫ﺮداد‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ى‬ ) ‫اﻟﻌﻘﻞ‬ ( ‫؟‬ ‫ﺟـ‬ / ‫ﳇﻤﺔ‬ ‫ﺮدد‬ ‫ن‬ٔ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺪوى‬ ‫ﻻ‬ " ‫اﻟﻌﻘﻞ‬ " ‫اﻟﻌﻘﻞ‬ ‫ٕذ‬‫ا‬ ، ‫ﺗﻌﻨﯿﻪ‬ ‫ن‬ٔ ‫ﳚﺐ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫و‬ٔ ، ‫اﻟﳫﻤﺔ‬ ‫ﺗ‬ ‫ﺗﻌﻨﯿﻪ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﰻ‬ ‫ﲠﺎ‬ ‫ﻧﻌﲏ‬ ‫ن‬ٔ ‫دون‬ ‫ﺎ‬ ‫ﻟﺴﻨ‬ٔ ‫ﺑ‬ - ‫ﻣﺮ‬ٔ ‫ا‬ ‫ﺧﺮ‬ٓ - ‫ﻫﻮ‬ ‫اﳌﺪروس‬ ‫اﻟﺘﺨﻄﯿﻂ‬ . ‫س‬ ٨ / ‫؟‬ ‫ﻣﻌﲎ‬ ‫اﳌﺪروس‬ ‫اﻟﺘﺨﻄﯿﻂ‬ ‫ﯾﺼﺒﺢ‬ ‫ﻣﱴ‬ ‫ﺟـ‬ / ٔ ‫ٕﻻ‬‫ا‬ ‫ﻣﻌﲎ‬ ‫اﳌﺪروس‬ ‫ﻠﺘﺨﻄﯿﻂ‬ ‫ﻜﻮن‬ ‫ﻻ‬ ‫ذ‬ ‫ﳚﻲء‬ ّ‫ﰒ‬ ،‫ﻗﺎﰂ‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫ﻛﲈ‬ ‫اﻗﻊ‬‫ﻮ‬‫ﻠ‬ ‫ٕﺣﺼﺎﰄ‬‫ا‬ ‫ﻣﺴﺢ‬ ‫ﻫﻨﺎك‬ ‫ﻜﻮن‬ ‫ن‬ٔ‫و‬ ، ‫ﻣﻘﺼﻮدة‬ ‫اﲵﺔ‬‫و‬ ‫ﻫﺪاف‬ٔ ‫ﻫﻨﺎك‬ ‫ﻜﻮن‬ ‫ن‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫ي‬ ‫ا‬ ‫اﳌﺪروس‬ ‫اﻟﺘﺨﻄﯿﻂ‬ " ‫ﻋﻘﻞ‬ " ‫ﻘﻬﺎ‬ ‫ﲢﻘ‬ ‫ٕﱃ‬‫ا‬ ‫ﻗﺼﺪ‬ ‫اﻟﱵ‬ ‫ﻫﺪاف‬ٔ ‫ا‬ ‫ﺗ‬ ‫ﳛﻘﻖ‬ ‫ﯾﻌﺎ‬‫ﻮ‬‫ﺗﻄ‬ ‫ٕﺣﺼﺎﺋﯿﺔ‬‫ﻻ‬‫ا‬ ‫اﻟﺒﺤﻮث‬ ‫ﻟﻨﺎ‬ ‫رﲰﺘﻪ‬ ‫ي‬ ‫ا‬ ‫اﻗﻊ‬‫ﻮ‬‫اﻟ‬ ‫ﻫﺬا‬ ‫ﻄﻮع‬ ‫ﻓ‬ . ‫س‬ ٩ / ‫اﳊﻀﺎرة‬ ‫ﰲ‬ ‫اﻟﺒﺪاﯾﺔ‬ ‫ﻧﻘﻄﺔ‬ ‫ﻧﺖ‬‫ﰷ‬ ‫ﻣﱴ‬ ‫؟‬ ‫ﺔ‬ ‫ٕﺳﻼﻣ‬‫ﻻ‬‫ا‬ ‫ﺟـ‬ / ‫ﲱﻮة‬ ‫ٕﱃ‬‫ا‬ ‫ﺎة‬ ‫ا‬ ‫ﺎ‬ ‫د‬ ‫ﲔ‬ ‫اﻟﺒﺪاﯾﺔ‬ ‫ﻧﺖ‬‫ﰷ‬ " ‫اﻟﻌﻘﻞ‬ " ‫اﻓﺎت‬‫ﺮ‬‫ﺧ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ٕﳖﺎ‬‫ﺎ‬‫ﻓ‬ ، ‫ﺑﻄﻮﻓﺎﳖﺎ‬ ‫ﺗﻨﺎ‬‫ﺮ‬‫ﲽ‬ ‫اﻟﱵ‬ ‫اﻟﻌﺎﺗﯿﺔ‬ ‫ﺔ‬ ‫اﳌﻮ‬ ‫ﻪ‬ ‫و‬ ‫ﰲ‬ ‫س‬ ١٠ / ‫؟‬ ‫ﺎﺗﻨﺎ‬ ‫ﺣ‬ ‫ﰲ‬ ‫اﻓﺔ‬‫ﺮ‬‫ﳋ‬ ‫اﳌﻘﺼﻮد‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﺟـ‬ / ‫ﺳﺒﺎﲠﺎ‬ٔ ‫ﺑﻐﲑ‬ ‫ﺎت‬ ‫اﳌﺴ‬ ‫ﺑﻂ‬‫ر‬ ‫ﳾء‬ ّ‫ﰻ‬ ‫ﺑﻌﺪ‬‫و‬ ، ‫ﳾء‬ ّ‫ﰻ‬ ‫ﻞ‬ ‫ﻗ‬ ‫ﱔ‬ . ‫س‬ ١١ / ‫اﻟ‬ ‫ﺮي‬ ‫ﻛﲈ‬ ‫ﺎ‬ ‫ﺗﻘﺪﻣ‬ ٔ‫ﺑﺪ‬ ‫ﻣﱴ‬ ‫؟‬ ‫ﲀﺗﺐ‬ ‫ﺟـ‬ / ‫ﺔ‬ ‫اﻟﺼﺤﯿ‬ ‫ﺳﺒﺎﲠﺎ‬ٔ ‫ﺑ‬ ‫اﻟﻨﺘﺎﰀ‬ ‫ﺗﺒﻂ‬‫ﱰ‬‫ﻟ‬ ،‫اﻟﻌﻘﻞ‬ ‫ﯾﻘﻈﺔ‬ ‫ٕﱃ‬‫ا‬ ‫اﻋﻮن‬ ‫ا‬ ‫ﺎ‬ ‫د‬ ‫ﻋﻨﺪﻣﺎ‬ ،ٔ‫ﺑﺪ‬ ‫ﻗﺪ‬ ‫ﺎ‬ ‫ﺗﻘﺪﻣ‬ ‫ٕن‬‫ا‬ . ‫س‬ ١٢ / ‫؟‬ ‫ﻣﻪ‬ ‫ﲱﺔ‬ ‫ﲆ‬ ‫ﻟﯿﺪﻞ‬ ‫اﻟﲀﺗﺐ‬ ‫ﻗﺪﻣﻪ‬ ‫ي‬ ‫ا‬ ‫ﳮﻮذج‬‫ا‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﺟـ‬ / ‫ا‬ ‫ﺗ‬ ‫ﺣﺼﯿﻠﺘﻪ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻃﺮﺣﺖ‬ ‫ٕذا‬‫ا‬ ‫ي‬ ‫ا‬ ، ‫ﻋﺒﺪﻩ‬ ‫ﶊﺪ‬ ‫اﻟﺸﯿﺦ‬ ‫ﺎ‬ ‫ٕﻣﺎﻣ‬‫ا‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫اﻟﻌﻘﻞ‬ ‫ﺣﲂ‬ ‫ٕﱃ‬‫ا‬ ‫ﲔ‬ ‫ا‬ ‫ا‬ ‫ﻫﺆﻻء‬ ‫ﺮز‬ٔ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﰷن‬ ‫ٕﻻ‬‫ا‬ ‫ﻪ‬ ‫ﻣ‬ ‫ﯾﺒﻖ‬ ‫ﱂ‬ ، ‫اﻟﻌﻘﻞ‬ ‫ﲢﻜﲓ‬ ‫ٕﱃ‬‫ا‬ ‫ﻋﻮة‬ ‫ﺬ‬ ٔ ‫ﻓﻠﻘﺪ‬ ، ‫ﺎد‬ ٓ ‫ا‬ ‫ﺮ‬‫ﺴﺎ‬ ‫ﺪ‬ ‫ا‬‫و‬ - ‫ﺪﻩ‬ ‫ﲁ‬ - ‫ﻟﻬﺬا‬ ‫ﱒ‬ٔ ‫ا‬ ‫ﺻﻞ‬ٔ ‫ا‬ ‫ﲾﻌﻞ‬ ، ‫اﻟﻌﻘﻞ‬ ‫ﻄﻖ‬ ‫ﻣ‬ ‫ٕﱃ‬‫ا‬ ‫ﺎدﻫﺎ‬ ‫اﺳ‬ ‫ﯾﺒﲔ‬ ‫ﺎ‬ ‫ﺗﻮﺿﯿ‬ ، ‫ٕﺳﻼم‬‫ﻻ‬‫ا‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺳﺎﺳﯿﺔ‬ٔ ‫ا‬ ‫اﳌﺒﺎدئ‬ ‫ﯾﻮﰣ‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫ﻦ‬ ‫ا‬ " ‫اﻟﻌﻘﲇ‬ ‫اﻟﻨﻈﺮ‬ " ‫اﻟﺼﺤﯿﺢ‬ ‫ٕﳝﺎن‬‫ﻻ‬‫ا‬ ‫وﺳﯿ‬ ‫ﺪﻩ‬ ‫و‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫اﻟﻌﻘﲇ‬ ‫اﻟﻨﻈﺮ‬ ‫ن‬ٔ ‫وﻋﻨﺪﻩ‬ ، . ‫س‬ ١٣ / ‫؟‬ ‫ﻋﺒﺪﻩ‬ ‫ﶊﺪ‬ ‫اﻟﺸﯿﺦ‬ ‫دﻋﻮة‬ ‫ﲤﯿﲒت‬ ‫ﰈ‬ ‫ﺟـ‬ / ‫ﺬ‬ ٔ ‫ﻟﻘﺪ‬ - ‫ﺪﻩ‬ ‫ﲁ‬ - ‫ﻫﻮ‬ ‫ﻦ‬ ‫ا‬ ‫ﻟﻬﺬا‬ ‫ﱒ‬ٔ ‫ا‬ ‫ﺻﻞ‬ٔ ‫ا‬ ‫ﲾﻌﻞ‬ ، ‫اﻟﻌﻘﻞ‬ ‫ﻄﻖ‬ ‫ﻣ‬ ‫ٕﱃ‬‫ا‬ ‫ﺎدﻫﺎ‬ ‫اﺳ‬ ‫ﯾﺒﲔ‬ ‫ﺎ‬ ‫ﺗﻮﺿﯿ‬ ، ‫ٕﺳﻼم‬‫ﻻ‬‫ا‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺳﺎﺳﯿﺔ‬ٔ ‫ا‬ ‫اﳌﺒﺎدئ‬ ‫ﯾﻮﰣ‬ " ‫اﻟﻨﻈﺮ‬ ‫اﻟﻌﻘﲇ‬ " ‫اﻟﺼﺤﯿﺢ‬ ‫ٕﳝﺎن‬‫ﻻ‬‫ا‬ ‫وﺳﯿ‬ ‫ﺪﻩ‬ ‫و‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫اﻟﻌﻘﲇ‬ ‫اﻟﻨﻈﺮ‬ ‫ن‬ٔ ‫وﻋﻨﺪﻩ‬ ، . ‫س‬ ١٤ / ‫اﳌﻨﺠﻢ‬ ‫ﻧﺼﺢ‬ ‫ﰈ‬ ‫؟‬ ‫ﺬرﻩ‬ ‫ﱈ‬ ‫و‬ ‫؟‬ ‫ﲇ‬ ‫ٕﻣﺎم‬‫ﻻ‬‫ا‬ ‫ﺟـ‬ / ‫ﻗﺎﺋﻼ‬ ‫ﳯﺎر‬‫ا‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻣﻀﲔ‬ ‫ﺎت‬ ‫ﺳﺎ‬ ‫ﺛﻼث‬ ‫ﲆ‬ ‫ﺳﲑﻩ‬ ‫ﳚﻌﻞ‬ ‫ن‬ٔ ‫ﺑ‬‫و‬ ، ‫ﺔ‬ ‫اﻟﺴﺎ‬ ‫ﺗ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺎل‬ ‫اﻟﻘ‬ ‫ٕﱃ‬‫ا‬ ‫ﺴﲑ‬ ‫ﻻ‬ٔ ‫ﺑ‬ ‫ﻪ‬ ‫ﻧﺼ‬ " : ، ‫ﺔ‬ ‫اﻟﺴﺎ‬ ‫ﻫﺬﻩ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﴎت‬ ‫ٕن‬‫ا‬ ‫ٕﻧﻚ‬‫ا‬ ‫ﻃﻠﺒﺖ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﺖ‬ ‫ﺻ‬ٔ‫و‬ ، ‫وﻇﻬﺮت‬ ‫ﻇﻔﺮت‬ ، ‫ﲠﺎ‬ ‫ﺗﻚ‬‫ﺮ‬‫ﻣ‬ٔ ‫اﻟﱵ‬ ‫ﺔ‬ ‫اﻟﺴﺎ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﴎت‬ ‫ن‬ٕ‫ا‬‫و‬ ، ‫ﺷﺪﯾﺪ‬ ّ‫وﴐ‬ ‫ذى‬ٔ ‫ﲱﺎﺑﻚ‬ٔ‫و‬ ‫ﺻﺎﺑﻚ‬ٔ ." ‫س‬ ١٥ / ‫؟‬ ‫اﳌﻨﺠﻢ‬ ‫م‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﲇ‬ ‫ٕﻣﺎم‬‫ﻻ‬‫ا‬ ‫ﻣﻮﻗﻒ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﺟـ‬ / ‫ﻧﺘﴫ‬‫ا‬‫و‬ ، ‫ﻪ‬ ‫ﻓ‬ ‫ﻣﺎﺿﯿﺎ‬ ‫ﰷن‬ ‫ﻓ‬ ‫وﻣﴣ‬ ،‫ﺷﺪﯾﺪا‬ ‫ﺗﻌﻨﯿﻔﺎ‬ ‫ﻔﻪ‬ّ‫ﻨ‬‫ﻋ‬ ‫ن‬ٔ ‫ﺑﻌﺪ‬ ، ‫اﳌﻨﺠﻢ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﻋﺮض‬ٔ . ‫س‬ ١٦ / ‫؟‬ ‫اﻟﲀﺗﺐ‬ ‫ﺮى‬ ‫ﻛﲈ‬ ‫ﺴﺎن‬ٕ‫ﻻ‬‫ا‬ ‫ﻃﺒﯿﻌﺔ‬ ‫ﰲ‬ ‫اﻟﻌﺠﺐ‬ ‫ﻪ‬ ‫و‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫اﻃﻒ‬‫ﻮ‬‫ﻟﻌ‬ ‫ﻣﺮ‬ٔ ‫ا‬ ‫ﺗﻌﻠﻖ‬ ‫ٕذا‬‫ا‬ ‫اﻟﻌﻜﺲ‬ ‫ﲆ‬ ، ‫اﻟﻌﻘﻞ‬ ‫ﻣﻮر‬ٔ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻣﺮ‬ٔ ‫ﰲ‬ ‫ﻼف‬ ‫ﺧ‬ ‫ﻋﻨﺪ‬ ‫ﻞ‬ ‫ٕﱃ‬‫ا‬ ‫اﻟﻮﺻﻮل‬ ‫ﯾﻪ‬ٔ‫ﺮ‬ ‫ﴯﺺ‬ ‫ﰻ‬ ‫ﳣﺴﻚ‬ ‫ﻗﺎﲚﺎ‬ ‫اﳋﻼف‬ ‫ﯾﻈﻞ‬ ‫اء‬‫ﻮ‬‫ﻫ‬ٔ ‫ا‬‫و‬ ‫اﻟﺒﺎﻃﻞ‬ . ‫س‬ ١٧ / ‫؟‬ ‫ﳾء‬ ‫ﰲ‬ ‫اﳋﻼف‬ ‫ﻋﻨﺪ‬ ‫اﻟﲀﺗﺐ‬ ‫ٕﻟﯿﻪ‬‫ا‬ ‫ﺮﺷﺪ‬ ‫ي‬ ‫ا‬ ‫ﻣﺮ‬ٔ ‫ا‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﺟـ‬ / ‫ﻟﻀﺒﺎب‬ ٔ ‫ﻣﻌﺒ‬ ‫ﯾﻖ‬‫ﺮ‬‫ﻓﻄ‬ ‫اﻟﻌﺎﻃﻔﺔ‬ ‫ﻞ‬ ‫ﻣ‬ ‫ﻣﺎ‬ٔ‫و‬ ، ‫اﻟﯿﻘﲔ‬ ‫ﳎﺎل‬ ‫ﱔ‬ ‫اﻟﻌﻘﻞ‬ ‫رؤﯾﺔ‬ . ‫س‬ ١٨ / ‫؟‬ ‫اﳌﻮﺿﻮع‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﳌﺴﺘﻔﺎدة‬ ‫روس‬ ‫ا‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﺟـ‬ / ‫ﱔ‬ ‫اﳌﺴﺘﻔﺎدة‬ ‫روس‬ ‫ا‬ : ١ - ‫ﲢﻜﲓ‬ ‫اﻟﺘﺨﺮص‬‫و‬ ‫اﻟﻜﺬب‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫اﻟﺒﻌﺪ‬‫و‬ ‫اﻟﻌﻘﻞ‬ . ٢ - ‫ﷲ‬ ‫ﲆ‬ ‫اﻟﻨﺘﺎﰀ‬ ‫ﺮك‬‫و‬ ‫ﺳﺒﺎب‬ٔ ‫ﺬ‬ ٔ ‫ا‬ .
  5. 5.  ‫ﺑﺎﻟﺘﻔﻮق‬ ‫ﻟﻜﻢ‬ ‫ﺗﻤﻨﯿﺎﺗﻰ‬  ‫اﻷﺳﺘﺎذ‬ / ‫رﺑﯿﻊ‬ ‫أﺑﻮ‬  ‫ت‬ / ٠١٢٢٥٠٥٠٤٧١ & ٠١١١٥٠٥٠٤٧٦  ٥ ٣ - ‫ﺧﺮﻦ‬ٓ ‫ا‬ ‫ﲡﺎرب‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ٕﻓﺎدة‬‫ﻻ‬‫ا‬ . ٤ - ‫اﻟﺸﻌﻮذة‬‫و‬ ‫اﻓﺔ‬‫ﺮ‬‫اﳋ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫اﻟﺒﻌﺪ‬ . ** ‫ول‬ٔ ‫ا‬ ‫ال‬‫ﺆ‬‫اﻟﺴ‬ : ‫اﻗﻊ‬‫ﻮ‬‫اﻟ‬ ‫ﺑﺬ‬ ‫ﲅ‬ ‫ﲆ‬ ‫و‬ ، ‫اﻗﻊ‬‫و‬ ‫ﲆ‬ ‫ﲑﻫﺎ‬ ‫ﻗﺎم‬ ‫ﻛﲈ‬ ، ‫اﳌﺴﻠﻤﲔ‬ ‫ات‬‫ر‬‫ﺣﻀﺎ‬ ‫ﻗﺎﻣﺖ‬ ‫ﻟﻘﺪ‬ . ‫اﳌﺆﻣ‬ ‫ﻣﲑ‬ٔ ‫ﻫﻮ‬ ‫وﻫﺎ‬ ‫ﳋﺮوج‬ ّ‫ﱒ‬ ‫وﻗﺪ‬ ، ‫ﻃﺎﻟﺐ‬ ‫اﰊ‬ ‫ﻦ‬ ‫ﲇ‬ ‫ٕﻣﺎم‬‫ﻻ‬‫ا‬ ‫ﲔ‬ ‫ﻣﻀ‬ ‫ﺎت‬ ‫ﺳﺎ‬ ‫ﺛﻼث‬ ‫ﲆ‬ ‫ﺳﲑﻩ‬ ‫ﳚﻌﻞ‬ ‫ن‬ٔ ‫ﺑ‬‫و‬ ، ‫ﺔ‬ ‫اﻟﺴﺎ‬ ‫ﺗ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺎل‬ ‫اﻟﻘ‬ ‫ٕﱃ‬‫ا‬ ‫ﺴﲑ‬ ‫ﻻ‬ٔ ‫ﺑ‬ ‫ﻪ‬ ‫ﻧﺼ‬‫و‬ ، ‫اﻟﻐﯿﺐ‬ ‫ﺣﺴﺎب‬ ‫ﲆ‬ ‫اﻟﻘﺪرة‬ ‫ّﻋﻲ‬‫ﺪ‬‫ﯾ‬ ‫ﺠﻢ‬ ‫ﻣ‬ ‫ﲾﺎءﻩ‬ ، ‫ﺎل‬ ‫ﻠﻘ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﲔ‬ ‫ﻗﺎﺋﻼ‬ ‫ﳯﺎر‬‫ا‬ " : ‫ن‬ٕ‫ا‬‫و‬ ، ‫ﺷﺪﯾﺪ‬ ّ‫وﴐ‬ ‫ذى‬ٔ ‫ﲱﺎﺑﻚ‬ٔ‫و‬ ‫ﺻﺎﺑﻚ‬ٔ ، ‫ﺔ‬ ‫اﻟﺴﺎ‬ ‫ﻫﺬﻩ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﴎت‬ ‫ٕن‬‫ا‬ ‫ٕﻧﻚ‬‫ا‬ ، ‫وﻇﻬﺮت‬ ‫ﻇﻔﺮت‬ ، ‫ﲠﺎ‬ ‫ﺗﻚ‬‫ﺮ‬‫ﻣ‬ٔ ‫اﻟﱵ‬ ‫ﺔ‬ ‫اﻟﺴﺎ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﴎت‬ ‫ﻃﻠﺒﺖ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﺖ‬ ‫ﺻ‬ٔ‫و‬ . " ) ٔ ( ‫ادف‬‫ﺮ‬‫ﻣ‬ ‫ﻫﺎت‬ ) ّ‫ﱒ‬ ( ‫وﻣﻀﺎد‬ ، ) ‫ّﻋﻲ‬‫ﺪ‬‫ﯾ‬ ( ‫وﲨﻊ‬ ، ) ‫ٕﻣﺎم‬‫ﻻ‬‫ا‬ ( ‫ﺪة‬ ‫ﻣﻔ‬ ‫ﲨﻞ‬ ‫ﰱ‬ . ) ‫ب‬ ( ‫؟‬ ‫ذ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﳌﺴﺘﻔﺎدة‬ ‫روس‬ ‫ا‬ ‫وﻣﺎ‬ ‫؟‬ ‫اﳌﻨﺠﻢ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﲇ‬ ‫ٕﻣﺎم‬‫ﻻ‬‫ا‬ ‫ﻣﻮﻗﻒ‬ ‫ﻣﺎ‬ ) ‫ﺟـ‬ ( ‫؟‬ ‫ﻣﻮﻗﻔﻪ‬ ‫اب‬‫ﻮ‬‫ﺻ‬ ‫ﲆ‬ ‫ﻠﺘﺪﻟﯿﻞ‬ ‫ﲆ‬ ‫ٕﻣﺎم‬‫ﻻ‬‫ا‬ ‫ﺳﺎﻗﻪ‬ ‫ى‬ ‫ا‬ ‫اﳌﱪر‬ ‫ﻣﺎ‬ ) ‫د‬ ( ‫ﻟﻮ‬ ‫ﳛﺪث‬ ‫ن‬ٔ ‫ﳝﻜﻦ‬ ‫ﰷن‬ ‫ﻣﺎذا‬ : ١ - ‫اﳌﻨﺠﻢ‬ ‫ﻟﻨﺼﺢ‬ ‫ﲇ‬ ‫ٕﻣﺎم‬‫ﻻ‬‫ا‬ ‫ﺎب‬ ‫اﺳﺘ‬ . ٢ - ‫ﺷﺪﯾﺪا‬ ‫ﺗﻌﻨﯿﻔﺎ‬ ‫اﳌﻨﺠﻢ‬ ‫ﲇ‬ ‫ٕﻣﺎم‬‫ﻻ‬‫ا‬ ‫ﯾﻌﻨﻒ‬ ‫ﱂ‬ . ‫اﻟﺜﺎﱏ‬ ‫ال‬‫ﺆ‬‫اﻟﺴ‬ : ‫ﯾﻐﻀﺐ‬ ‫ﱂ‬ ، ‫اﳊﺴﺎب‬‫و‬ ‫ﻠﯿﻞ‬ ‫ﻟﺘ‬ ‫اﻟﻌﻘﻞ‬ ‫ﺗﻮﻻﻩ‬ ‫ﳾء‬ ‫ﲆ‬ ‫ﺑﻌﺾ‬ ‫ﻣﻊ‬ ‫ﺑﻌﻀﻬﻢ‬ ‫ﻠﻒ‬ ‫اﺧ‬ ‫ٕذا‬‫ا‬ ‫اﻟﻨﺎس‬ ‫ن‬ٔ ، ‫ﺴﺎن‬ٕ‫ﻻ‬‫ا‬ ‫ﻃﺒﯿﻌﺔ‬ ‫ﰲ‬ ‫اﻟﻨﻈﺮ‬ ‫ﯾﻠﻔﺖ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﲺﺐ‬ٔ ‫ﳌﻦ‬ ‫ٕﻧﻪ‬‫ا‬ ‫ﺪ‬ ٔ ‫ﺐ‬ ‫ﻠﻤﺼ‬ ‫ﻄﺊ‬ ‫ا‬ ‫ﯾﺬﻋﻦ‬ ‫ﺣﱵ‬ ، ‫ﺧﺮى‬ٔ ‫ﻣﺮة‬ ‫وﺣﺴﺎﲠﻢ‬ ‫ﲢﻠﯿﻠﻬﻢ‬ ‫اﺟﻌﻮن‬‫ﲑ‬‫ﻟ‬ ‫ٕﳖﻢ‬‫ا‬ ‫ﺑﻞ‬ ، ‫ﺪ‬ ٔ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻣﳯﻢ‬ . ‫ﳾء‬ ، ‫اﻟﻌﻘﻞ‬ ‫ﺪان‬ ‫ﻣ‬ ‫ﲑ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﳾء‬ ‫ﲆ‬ ‫ا‬‫ﻮ‬‫ﻠﻔ‬ ‫اﺧ‬ ‫ٕذا‬‫ا‬ ‫ﻣﺎ‬ٔ ٔ ‫ﻠﳱﻢ‬ ‫ﺴﻬﻞ‬ ‫ٔﳕﺎ‬ ‫ﻓ‬ ، ‫ﺎل‬ ‫اﻟﻘ‬ ‫ﺪ‬ ‫ٕﱃ‬‫ا‬ ‫اﳋﺼﻮﻣﺔ‬ ‫ﳯﻢ‬ ‫ﺑ‬ ‫ﲤﺘﺪ‬ ‫وﻗﺪ‬ ، ‫ﻨﺎع‬ ‫اﻗ‬ ‫و‬ٔ ‫ﺎع‬ ‫ٕﻗ‬‫ا‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻋﻨﺪﺋﺬ‬ ‫ﻣﻞ‬ٔ ‫ﻓﻼ‬ ، ‫اء‬‫ﻮ‬‫ﻫ‬ٔ ‫ا‬‫و‬ ‫اﻃﻒ‬‫ﻮ‬‫اﻟﻌ‬ ‫ﻟﺘﻪ‬‫ﻮ‬‫ﺗ‬ ‫ي‬ ‫ا‬ ‫ي‬ٔ‫اﻟﺮ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ا‬‫ﻮ‬‫ﻟ‬‫ز‬‫ﺎ‬ ‫ﯾ‬ ‫ن‬ ‫ﻓﻄ‬ ‫اﻟﻌﺎﻃﻔﺔ‬ ‫ﻞ‬ ‫ﻣ‬ ‫ﻣﺎ‬ٔ‫و‬ ، ‫اﻟﯿﻘﲔ‬ ‫ﳎﺎل‬ ‫ﱔ‬ ‫اﻟﻌﻘﻞ‬ ‫رؤﯾﺔ‬ ‫ن‬ٔ ‫ﻣﻊ‬ ، ‫اﻃﻔﻬﻢ‬‫ﻮ‬‫ﻋ‬ ‫ٕﻟﯿﻪ‬‫ا‬ ‫ﲠﻢ‬ ‫ﻣﺎﻟﺖ‬ ‫ﻞ‬ ‫ﻣ‬ ‫ﰲ‬ ‫ا‬‫ﻮ‬‫ﯾﻔﺮﻃ‬ ‫ن‬ٔ ‫ﻠﳱﻢ‬ ‫ﺴﻬﻞ‬ ‫وﻻ‬ ، ‫ﺑﻌﻘﻮﳍﻢ‬ ‫ﻧﻪ‬‫و‬‫ﺮ‬ ‫ﻟﻀﺒﺎب‬ ٔ ‫ﻣﻌﺒ‬ ‫ﯾﻖ‬‫ﺮ‬ . ) ٔ ( ‫ادف‬‫ﺮ‬‫ﻣ‬ ‫ﻫﺎت‬ ) ‫اء‬‫ﻮ‬‫ﻫ‬ٔ ‫ا‬ ( ‫وﻣﻀﺎد‬ ، ) ‫ﯾﻠﻔﺖ‬ ( ‫وﲨﻊ‬ ، ) ‫ﺪان‬ ‫ﻣ‬ ( ‫ﺪة‬ ‫ﻣﻔ‬ ‫ﲨﻞ‬ ‫ﰱ‬ . ) ‫ب‬ ( ‫اﻟﻌﺠﺐ‬ ‫ﻪ‬ ‫و‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫؟‬ ‫اﻟﲀﺗﺐ‬ ‫ى‬ٔ‫ر‬ ‫ﻛﲈ‬ ‫ﺴﺎن‬ٕ‫ﻻ‬‫ا‬ ‫ﻃﺒﯿﻌﺔ‬ ‫ﰲ‬ ) ‫ﺟـ‬ ( ‫؟‬ ‫ﳾء‬ ‫ﰲ‬ ‫اﳋﻼف‬ ‫ﻋﻨﺪ‬ ‫اﻟﲀﺗﺐ‬ ‫ٕﻟﯿﻪ‬‫ا‬ ‫ﺮﺷﺪ‬ ‫ي‬ ‫ا‬ ‫ﻣﺮ‬ٔ ‫ا‬ ‫ﻣﺎ‬ ) ‫د‬ ( ‫؟‬ ‫اﻟﻌﺎﻃﻔﺔ‬ ‫ﯾﻖ‬‫ﺮ‬‫ﻃ‬ ‫اﻟﲀﺗﺐ‬ ‫وﺻﻒ‬ ‫ﰈ‬ ‫اﻟﺜﺎﻟﺚ‬ ‫ال‬‫ﺆ‬‫اﻟﺴ‬ : ‫ﻗﻮل‬ٔ : ‫ﻫ‬ ‫ﺮز‬ٔ ‫ﻣﻦ‬ ‫وﰷن‬ ، ‫ﺔ‬ ‫اﻟﺼﺤﯿ‬ ‫ﺳﺒﺎﲠﺎ‬ٔ ‫ﺑ‬ ‫اﻟﻨﺘﺎﰀ‬ ‫ﺗﺒﻂ‬‫ﱰ‬‫ﻟ‬ ، ‫اﻟﻌﻘﻞ‬ ‫ﯾﻘﻈﺔ‬ ‫ٕﱃ‬‫ا‬ ‫اﻋﻮن‬ ‫ا‬ ‫ﺎ‬ ‫د‬ ‫ﻋﻨﺪﻣﺎ‬ ، ٔ‫ﺑﺪ‬ ‫ﻗﺪ‬ ‫ﺎ‬ ‫ﺗﻘﺪﻣ‬ ‫ٕن‬‫ا‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫اﻟﻌﻘﻞ‬ ‫ﺣﲂ‬ ‫ٕﱃ‬‫ا‬ ‫ﲔ‬ ‫ا‬ ‫ا‬ ‫ﺆﻻء‬ ‫ﺬ‬ ٔ ‫ﻓﻠﻘﺪ‬ ، ‫ﺎد‬ ٓ ‫ا‬ ‫ﺮ‬‫ﺴﺎ‬ ‫ﺪ‬ ‫ا‬‫و‬ ‫ٕﻻ‬‫ا‬ ‫ﻪ‬ ‫ﻣ‬ ‫ﯾﺒﻖ‬ ‫ﱂ‬ ، ‫اﻟﻌﻘﻞ‬ ‫ﲢﻜﲓ‬ ‫ٕﱃ‬‫ا‬ ‫ﻋﻮة‬ ‫ا‬ ‫ﺗ‬ ‫ﺣﺼﯿﻠﺘﻪ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻃﺮﺣﺖ‬ ‫ٕذا‬‫ا‬ ‫ي‬ ‫ا‬ ، ‫ﻋﺒﺪﻩ‬ ‫ﶊﺪ‬ ‫اﻟﺸﯿﺦ‬ ‫ﺎ‬ ‫ٕﻣﺎﻣ‬‫ا‬ - ‫ﺪﻩ‬ ‫ﲁ‬ - ‫ﻟ‬ ‫ﱒ‬ٔ ‫ا‬ ‫ﺻﻞ‬ٔ ‫ا‬ ‫ﲾﻌﻞ‬ ، ‫اﻟﻌﻘﻞ‬ ‫ﻄﻖ‬ ‫ﻣ‬ ‫ٕﱃ‬‫ا‬ ‫ﺎدﻫﺎ‬ ‫اﺳ‬ ‫ﯾﺒﲔ‬ ‫ﺎ‬ ‫ﺗﻮﺿﯿ‬ ، ‫ٕﺳﻼم‬‫ﻻ‬‫ا‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺳﺎﺳﯿﺔ‬ٔ ‫ا‬ ‫اﳌﺒﺎدئ‬ ‫ﯾﻮﰣ‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫ﻦ‬ ‫ا‬ ‫ﻬﺬا‬ " ‫اﻟﻌﻘﲇ‬ ‫اﻟﻨﻈﺮ‬ " ‫اﻟﻨﻈﺮ‬ ‫ن‬ٔ ‫وﻋﻨﺪﻩ‬ ، ‫اﻟﺼﺤﯿﺢ‬ ‫ٕﳝﺎن‬‫ﻻ‬‫ا‬ ‫وﺳﯿ‬ ‫ﺪﻩ‬ ‫و‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫اﻟﻌﻘﲇ‬ . ) ٔ ( ‫ادف‬‫ﺮ‬‫ﻣ‬ ‫ﻫﺎت‬ ) ‫ﻃﺮﺣﺖ‬ ( ‫وﻣﻀﺎد‬ ، ) ‫ﯾﻘﻈﺔ‬ ( ‫وﻣﻔﺮد‬ ، ) ‫اﻋﻮن‬ ‫ا‬ ( ‫ﺪة‬ ‫ﻣﻔ‬ ‫ﲨﻞ‬ ‫ﰱ‬ . ) ‫ب‬ ( ‫؟‬ ‫اﻟﲀﺗﺐ‬ ‫ﺮي‬ ‫ﻛﲈ‬ ‫ﺎ‬ ‫ﺗﻘﺪﻣ‬ ٔ‫ﺑﺪ‬ ‫ﻣﱴ‬ ) ‫ﺟـ‬ ( ‫؟‬ ‫ﻣﻪ‬ ‫ﲱﺔ‬ ‫ﲆ‬ ‫ﻟﯿﺪﻞ‬ ‫اﻟﲀﺗﺐ‬ ‫ﻗﺪﻣﻪ‬ ‫ى‬ ‫ا‬ ‫ﳮﻮذج‬‫ا‬ ‫ﻣﺎ‬ ) ‫د‬ ( ١ - ‫ٕﱃ‬‫ا‬ ‫؟‬ ‫ٕﺳﻼم‬‫ﻻ‬‫ا‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺳﺎﺳﯿﺔ‬ٔ ‫ا‬ ‫اﳌﺒﺎدئ‬ ‫ﺪت‬ ‫اﺳ‬ ‫ﳽء‬ ‫ى‬ٔ
  6. 6.  ‫ﺑﺎﻟﺘﻔﻮق‬ ‫ﻟﻜﻢ‬ ‫ﺗﻤﻨﯿﺎﺗﻰ‬  ‫اﻷﺳﺘﺎذ‬ / ‫رﺑﯿﻊ‬ ‫أﺑﻮ‬  ‫ت‬ / ٠١٢٢٥٠٥٠٤٧١ & ٠١١١٥٠٥٠٤٧٦  ٦ ٢ - ‫؟‬ ‫اءﺗﻚ‬‫ﺮ‬‫ﻗ‬ ‫ﺑﻌﺪ‬ ‫اﳌﻮﺿﻮع‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﳌﺴﺘﻔﺎدة‬ ‫روس‬ ‫ا‬ ‫ﻣﺎ‬
  7. 7.  ‫ﺑﺎﻟﺘﻔﻮق‬ ‫ﻟﻜﻢ‬ ‫ﺗﻤﻨﯿﺎﺗﻰ‬  ‫اﻷﺳﺘﺎذ‬ / ‫رﺑﯿﻊ‬ ‫أﺑﻮ‬  ‫ت‬ / ٠١٢٢٥٠٥٠٤٧١ & ٠١١١٥٠٥٠٤٧٦  ٧ ‫اﻟﻮﻗﺖ‬ ‫ام‬‫ﱰ‬ ‫ا‬ ‫ﻲ‬‫اﻟﻔﻘﻬ‬ ‫اﻫﲓ‬‫ﺮ‬ ٕ‫ا‬ ‫ﻟﻒ‬‫ﺆ‬‫ﳌ‬ ‫ﯾﻒ‬‫ﺮ‬‫اﻟﺘﻌ‬ : ‫ﰱ‬ ‫و‬ ‫اﻟﻔﻘﻲ‬ ‫اﻟﺴﯿﺪ‬ ‫ﶊﺪ‬ ‫اﻫﲓ‬‫ﺮ‬ ٕ‫ا‬ ٥ ‫ﻏﺴﻄﺲ‬ٔ ١٩٥٠ ‫ﺗﻮﰱ‬‫و‬ ، ١٠ ‫ﺮ‬‫ا‬‫ﱪ‬‫ﻓ‬ ٢٠١٢ ‫ا‬ ‫ﯾﺔ‬‫ﻮ‬‫اﻠﻐ‬ ‫اﻟﱪﳎﺔ‬‫و‬ ‫ﯾﺔ‬‫ﴩ‬ ‫اﻟ‬ ‫ﳮﯿﺔ‬‫ﻟﺘ‬‫ا‬ ‫ﲑ‬ ‫ﺧ‬ ، ‫ﳎﻠﺲ‬ ‫ﺲ‬‫ورﺋ‬ ، ‫ﻟﻌﺼﺒﯿﺔ‬ ‫اﻟﺘﻜ‬ ‫ﺔ‬ ‫ﻜ‬ ‫دﯾﻨﺎﻣ‬ ‫ﯾﺔ‬‫ﺮ‬‫ﻧﻈ‬ ‫اﺿﻊ‬‫و‬ ، ‫اﻟﻌﺎﳌﯿﺔ‬ ‫اﻟﻔﻘﻲ‬ ‫اﻫﲓ‬‫ﺮ‬ٕ‫ا‬ ‫ﴍﰷت‬ ‫ﺔ‬ ‫ﶍﻮ‬ ‫ٕدارة‬‫ا‬ ‫ﳎﻠﺲ‬ ‫ﺲ‬‫ورﺋ‬ ‫وﻣﺆﺳﺲ‬ ، ‫ﯾﺔ‬‫ﴩ‬ ‫اﻟ‬ ‫ﳮﯿﺔ‬‫ﻠﺘ‬ ‫ﺪي‬ ‫اﻟﻜ‬ ‫اﳌﺮﻛﺰ‬ ‫ٕدارة‬‫ا‬ ‫ﯾﺔ‬‫ﺮ‬‫ﻧﻈ‬‫و‬ ‫اﻟﻌﺼﱯ‬ ‫ﻒ‬ ‫ﯾﺔ‬‫ﴩ‬ ‫اﻟ‬ ‫اﻟﻄﺎﻗﺔ‬ ‫ﻗﻮة‬ . ‫م‬ ٔ ‫ا‬ ‫ﺗﺘﺎﺑﻊ‬ ‫اﻟﲀﺗﺐ‬ ‫وﺻﻒ‬ : ‫ﲻﯿﻖ‬ ‫وﺳﺒﺎت‬ ‫ﻏﻔ‬ ‫ﻟﻔﻲ‬ ّ ٕ‫ا‬ ‫اﳊﻖ‬‫و‬ ، ‫ﺳﺎﻛﻨﺔ‬ ‫ﳛﺴﳢﺎ‬ ‫ﺮة‬‫ا‬ ‫ا‬ ‫ﻟﻜﺮة‬ ‫ّق‬‫ﺪ‬‫ﰷﶈ‬ ‫ﺗﻌﺎﻗﳢﺎ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﺬﻫﻞ‬ ‫ﻓ‬ ، ‫ﺎ‬ ‫ﺗﺒﺎ‬ ‫م‬ ٔ ‫ا‬ ‫ﻜﺮ‬‫و‬ ، ‫ﯾﻌﺎ‬‫ﴎ‬ ‫ﺑﻨﺎ‬ ‫ﲤﺮ‬ . ‫ﯾﺔ‬‫ﻮ‬‫اﻟﻨﺒ‬ ‫اﻟﺴﻨﺔ‬‫و‬ ‫اﻟﻜﺮﱘ‬ ‫ن‬ٓ‫اﻟﻘﺮ‬ ‫ﻣﻮﻗﻒ‬ ‫اﻟﻮﻗﺖ‬ ‫ﻣﻦ‬ : ‫اﻟﻌﻨﺎﯾﺔ‬ ّ‫ﺪ‬‫ﺷ‬ٔ ‫ﻟﻮﻗﺖ‬ ‫ﻋﻨﯿﺎ‬ ‫ﻗﺪ‬ ‫ﯾﻔﺔ‬‫ﴩ‬‫اﻟ‬ ‫ﯾﺔ‬‫ﻮ‬‫اﻟﻨﺒ‬ ‫ﺔ‬ّ‫ﻨ‬‫اﻟﺴ‬‫و‬ ‫اﻟﻜﺮﱘ‬ ‫ن‬ٓ‫اﻟﻘﺮ‬ ‫ن‬ٔ ‫ﺐ‬ ‫ﻟﺒ‬ ‫ﻋﻘﻞ‬ ‫ذي‬ ‫ﰻ‬ ‫ى‬ ‫ﻪ‬ ‫ﻓ‬ ‫ﻻﺷﻚ‬ ‫ﳑﺎ‬ . ّ ‫ا‬ ‫ﻗﺴﻢ‬ٔ ‫ذ‬ ‫ﻟﺒﯿﺎن‬‫و‬ ، ‫ﻠﯿﻨﺎ‬ ‫ﲠﺎ‬ ّ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻟﱵ‬ ّ ‫ا‬ ‫ﻧﻌﻢ‬ ‫ﻋﻈﻢ‬ٔ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻧﻪ‬ٔ‫و‬ ، ‫ﳘﯿﺘﻪ‬ٔ ‫ﺑﯿﺎن‬ ‫اﻟﻌﻨﺎﯾﺔ‬ ‫ﻫﺬﻩ‬ ‫ﻣﻘﺪﻣﺔ‬ ‫وﰲ‬ - ‫ﻧﻪ‬ٔ ‫ﺷ‬ ‫ﺗﻌﺎﱃ‬‫و‬ ّ‫ﻞ‬ - ‫ﺳ‬ ‫ﻣﻄﺎﻟﻊ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺪﯾﺪة‬ ‫ﻮر‬ ‫ﻞ‬ ‫ﻣ‬ ‫ﻣﻌﯿﻨﺔ‬ ‫اء‬‫ﺰ‬‫ﺟ‬ٔ ‫ﺑ‬ ‫ن‬ٓ‫اﻟﻘﺮ‬ " ‫اﻠﯿﻞ‬ " ‫و‬ ، " ‫ﳯﺎر‬‫ا‬ " ‫و‬ ، " ‫اﻟﻔﺠﺮ‬ " ‫و‬ ، " ‫اﻟﻀﺤﻰ‬ " ‫و‬ ، " ‫اﻟﻌﴫ‬ ." ‫ﳢﻬﻢ‬ ‫ﯾ‬‫و‬ ، ‫ٕﻟﯿﻪ‬‫ا‬ ‫ﻧﻈﺎرﱒ‬ٔ ‫ﻟﯿﻠﻔﺖ‬ ‫ٕﻻ‬‫ا‬ ‫ذ‬ ‫ﳁﺎ‬ ‫ﻠﻘﻪ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﴚء‬ ‫ﻗﺴﻢ‬ٔ ‫ٕذا‬‫ا‬ ّ ‫ا‬ ّ‫ن‬ٔ ، ‫ﲨﻌﲔ‬ٔ ‫اﳌﺴﻠﻤﲔ‬ ‫ﻧﻈﺮ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺑﻞ‬ ‫اﳌﻔﴪﻦ‬ ‫ى‬ ‫اﳌﻌﺮوف‬ ‫وﻣﻦ‬ ‫ﻔﻌﺘﻪ‬ ‫ﻣ‬ ‫ﳉﻠﯿﻞ‬ ‫رﻩ‬ ٓ ‫وﻋﻈﲓ‬ . ‫ﻟﯿﻞ‬ ‫ا‬ ‫ﻟﻮﻗﺖ‬ ‫ﯾﺔ‬‫ﻮ‬‫اﻟﻨﺒ‬ ‫اﻟﺴﻨﺔ‬ ‫م‬ ‫اﻫ‬ ‫ﲆ‬ : ّ ‫ا‬ ‫ﻣﺎم‬ٔ ‫ﻋﻨﻪ‬ ‫ﺴﺎن‬ٕ‫ﻻ‬‫ا‬ ‫ﻟﯿﺔ‬‫ﻮ‬‫ﻣﺴﺌ‬ ‫ﺗﻘﺮر‬‫و‬ ، ‫اﻟﻮﻗﺖ‬ ‫ﳰﺔ‬‫ﻗ‬ ‫ﺗﺆﻛﺪ‬ ‫ﯾﺔ‬‫ﻮ‬‫اﻟﻨﺒ‬ ‫ﺔ‬ّ‫ﻨ‬‫اﻟﺴ‬ ‫ﺎءت‬ ‫و‬ - ‫ﻼ‬ ‫و‬ ّ‫ﻞ‬ - ‫ﻞ‬ ‫ﺟ‬ ‫ﻦ‬ ‫ﻣﻌﺎذ‬ ‫ﻓﻌﻦ‬ ، ‫ﺎﻣﺔ‬ ‫اﻟﻘ‬ ‫ﯾﻮم‬ -  - ّ‫ﱯ‬ّ‫ﻨ‬‫اﻟ‬ ‫ن‬ٔ -  - ‫ﻗﺎل‬ " : ‫ﺑﻊ‬‫ر‬ٔ ‫ﻋﻦ‬ ‫ل‬ٔ ‫ﺴ‬ ّ ‫ﺣﱴ‬ ‫ﺎﻣﺔ‬ ‫اﻟﻘ‬ ‫ﯾﻮم‬ ‫ﻋﺒﺪ‬ ‫ﻗﺪﻣﺎ‬ ‫ﺰول‬ ‫ﻻ‬ : ‫ﺎﻩ‬ ‫ﻓ‬ٔ ‫ﻓ‬ ‫ﲻﺮﻩ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫وﻋﻦ‬ ، ‫وﺿﻌﻪ‬ ‫وﻓ‬ ‫ﺴﺒﻪ‬ ‫ﻛ‬‫ا‬ ‫ﻦ‬ٔ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫وﻋﻦ‬ ، ‫ﺑﻼﻩ‬ٔ ‫ﻓ‬ ‫ﺟﺴﺪﻩ‬ ‫وﻋﻦ‬ ، ‫ﺑﻪ‬ ‫ﻓﻌﻞ‬ ‫ﻣﺎذا‬ ‫ﻠﻤﻪ‬ " ‫ارﱊ‬ ‫ا‬ ‫ﺳﲍ‬ . ‫ذ‬ ‫ﳓﻮ‬ ‫ﻨﺎ‬ ‫وواﺟ‬ ، ‫اﻟﻮﻗﺖ‬ ‫ات‬‫ﲒ‬‫ﳑ‬ : ‫ﻧﻘﻀﺎء‬ ‫ﯾﻊ‬‫ﴎ‬ ‫ﻓﻬﻮ‬ ، ‫ﻬﺎ‬ ‫ا‬‫ر‬‫ٕد‬‫ا‬ ّ ‫ﺣﻖ‬ ‫ﻬﺎ‬‫ﻧﺪر‬ ‫ن‬ٔ ‫ﻠﯿﻨﺎ‬ ‫ﳚﺐ‬ ، ‫ﲠﺎ‬ ‫ﳣﲒ‬ ‫ات‬‫ﲒ‬‫ﻣ‬ ‫وﻠﻮﻗﺖ‬ . ‫اﻟﺮﱖ‬ ‫ﺟﺮي‬ ‫وﳚﺮي‬ ، ‫ﺎب‬ ّ‫اﻟﺴ‬ ّ‫ﻣﺮ‬ ‫ﳝﺮ‬ . ‫ﲅ‬ ‫ا‬‫و‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻣﴣ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ن‬ٔ ، ‫اﺳﺘﻌﺎدﲥﺎ‬ ‫ٕﻣﲀن‬‫ﻻ‬ ‫ﺲ‬ ‫ﻟ‬ ، ّ‫ﲤﺮ‬ ‫ﳊﻈﺔ‬ ّ‫ﰻ‬‫و‬ ، ‫ﺗﻨﻘﴤ‬ ‫ﺔ‬ ‫ﺳﺎ‬ ّ‫ﰻ‬‫و‬ ، ‫ﳝﴤ‬ ‫وﻗﺖ‬ ّ‫ﲁ‬‫ﻓ‬ ، ‫اﻟﻮﻗﺖ‬ ‫ات‬‫ﲒ‬‫ﻣ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺧﺮى‬ٔ ‫ﻣﲒة‬ ‫وﻫﺬﻩ‬ ، ‫ﯾﻌﻮد‬ ‫ﻻ‬ ‫اﻟﻮﻗﺖ‬ ‫ﳝﻜﻦ‬ ‫وﻻ‬ ‫ﯾﻀﻬﺎ‬‫ﻮ‬‫ﺗﻌ‬ . ‫ﺴﺎن‬ٕ‫ﻻ‬‫ا‬ ‫ﳝﺘ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻧﻔﺲ‬ٔ ‫اﻟﻮﻗﺖ‬ : ‫ﯾﻌ‬ ‫وﻻ‬ ، ‫ﯾﻌﻮد‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻪ‬ ‫ﻣ‬ ‫ﻣﴣ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫وﰷن‬ ، ‫ﻧﻘﻀﺎء‬ ‫ﯾﻊ‬‫ﴎ‬ ‫اﻟﻮﻗﺖ‬ ‫ﰷن‬ ‫وﳌﺎ‬ ‫ﲻﻞ‬ ّ‫ﲁ‬‫ﻟ‬ ‫ﺎء‬ ‫و‬ ‫ﻧﻪ‬ٔ ‫ٕﱃ‬‫ا‬ ‫ﻧﻔﺎﺳﺘﻪ‬ ‫ﺮﺟﻊ‬‫و‬ ، ‫ﺴﺎن‬ٕ‫ﻻ‬‫ا‬ ‫ﳝ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻧﻔﺲ‬ٔ ‫ﰷن‬ ‫ﴚء‬ ‫ض‬ّ‫ﻮ‬ ‫ﳣﻌﺎ‬‫ﳎ‬‫و‬ ‫ﻓﺮدا‬ ‫ﺴﺎن‬ٕ‫ﻼ‬‫ﻟ‬ ‫ﻘﻲ‬ ‫اﳊﻘ‬ ‫اﳌﺎل‬ ‫س‬ٔ‫ر‬ ‫اﻗﻊ‬‫ﻮ‬‫اﻟ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻓﻬﻮ‬ ، ‫ٕﻧﺘﺎج‬‫ا‬ ّ‫ﰻ‬‫و‬ . ‫اﻟﺼﻌﺐ‬ ‫ال‬‫ﺆ‬‫اﻟﺴ‬ : ‫اﻟﺼﻌﺐ‬ ‫ال‬‫ﺆ‬‫اﻟﺴ‬ : ‫؟‬ ‫رض‬ٔ ‫ا‬ ‫ﺳﻄﺢ‬ ‫ﲆ‬ ‫ﺳﺘﺤﯿﺎﻫﺎ‬ ‫ﻓﻘﻂ‬ ‫ﺷﻬﺮ‬ٔ ‫ﺳﺘﺔ‬ ‫ﻣﺎﻣﻚ‬ٔ ‫ن‬ٔ ‫ﺸﻔﺖ‬ ‫اﻛ‬ ‫ٕذا‬‫ا‬ ‫ﺳﺘﻔﻌ‬ ‫ي‬ّ ‫ا‬ ‫ﻣﺎ‬ ! ‫ﻫﻞ‬ ‫اﻟﱵ‬ ‫ﻣﻮر‬ٔ ‫ا‬ ‫وﻣﺎ‬ ‫؟‬ ‫ﺑﻔﻌﻠﻬﺎ‬ ‫ﴪع‬ ‫ﺳ‬ ‫اﻟﱵ‬ ‫ﻋﲈل‬ٔ ‫ا‬ ‫وﻣﺎ‬ ‫؟‬ ‫ﺳﺘﻘﻀﳱﺎ‬ ‫وﯿﻒ‬ ‫؟‬ ‫ﺳﺘﻘﻀﳱﺎ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻣﻊ‬ ‫اﳌﻌﺪودة‬ ‫م‬ ٔ ‫ا‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﲻﺮك‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﳌﺘﺒﻘﻲ‬ ‫ﰷن‬ ‫ٕذا‬‫ا‬ ‫ﻓﻜﺮت‬ ‫؟‬ ‫ﺗﻌﺪﯾﻠﻬﺎ‬ ‫و‬ٔ ، ‫ﺎ‬ ‫ٕﺻﻼ‬‫ا‬ ‫و‬ٔ ، ‫ٕﳒﺎزﻫﺎ‬‫ﻻ‬ ‫ٕﺑﻄﺎء‬‫ا‬ ‫ﺑﻼ‬ ّ‫ﺳﳤﺐ‬ ‫ﺗﻔﻜﲑك‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻣﻈﻠﲈ‬ ‫ﻧﺒﺎ‬‫ﺎ‬ ‫ﺳﺘﴤء‬ ‫ال‬‫ﺆ‬‫اﻟﺴ‬ ‫ﻫﺬا‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﺎﺑﺘﻚ‬ ٕ‫ا‬ . ‫ﲻ‬ ‫ﻫﻨﺎك‬ ‫ن‬ٔ ‫ﱪك‬ ‫ﺳﺘ‬ ‫زﻣﻦ‬ ّ‫ﻣﺮ‬ ‫ﻗﺎرب‬ٔ‫و‬ ،‫ﻣﺼﺎﳊﺘﻪ‬ ‫ٕﱃ‬‫ا‬ ‫ﺔ‬ ‫ﲝﺎ‬ ‫وﺻﺪﯾﻘﺎ‬ ، ‫ٕﳒﺎزﻩ‬‫ا‬ ‫ﳚﺐ‬ ‫ﻼ‬ ‫ﺰورﱒ‬ ‫ن‬ٔ ‫ﺑﻐﲑ‬ . ‫ﻣﳯﺎ‬ ‫ﳤﺎء‬ ‫و‬ ‫ﺎ‬ ‫ٕﲤﺎ‬‫ا‬ ‫ﺑﺪون‬ ‫ﺎﺗﻚ‬ ‫ﺣ‬ ‫ﻲ‬‫ﳯ‬ ‫ان‬ ‫ﲣﴙ‬ ‫ﺔ‬ّ‫ﻤ‬ ‫ﺷﯿﺎء‬ٔ ‫ٕﱃ‬‫ا‬ ‫ﺗﻨﻈﺮ‬ ‫ﺳﯿﺠﻌ‬ . ‫اﻟﻨﺎس‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻛﺜﲑ‬ ‫ﳋﻄﺊ‬ ‫اﻟﲀﺗﺐ‬ ‫ﺳﻒ‬ٔ : ‫ﲑ‬ ٔ ‫ا‬ ‫ﻧﯿﺔ‬‫ﺎ‬‫اﻟﺜ‬ ‫ﰲ‬ ‫ارئ‬‫ﻮ‬‫اﻟﻄ‬ ‫ﺎ‬ ‫ﺔ‬ ‫ا‬‫ﻮ‬‫ﻣ‬ ‫اﻋﺘﺎد‬ ‫ﻗﺪ‬ ‫ﺎ‬ّ ‫ﻣ‬ ‫ﻛﺜﲑ‬ ‫اﻟﺸﺪﯾﺪ‬ ‫ﺳﻒ‬ٔ ‫ﻟ‬ ‫ﻓﱰة‬ ‫ﻼل‬ ‫و‬ٔ ، ‫ة‬ ‫ﲈح‬ّ‫ﻟ‬‫ا‬ ‫اﳊﯿﺎة‬ ‫ﻓﻮﴇ‬ ّ‫ﻞ‬‫ﻇ‬ ‫ﰲ‬ ‫وﲥﻤﻞ‬ ‫ﺗﻀﯿﻊ‬ ‫ﺷﯿﺎء‬ٔ ‫ﻣﻦ‬ ‫وﰼ‬ ، ‫اﳌﺆﳌﺔ‬ . ‫ﲆ‬ ‫اﻟﲀﺗﺐ‬ ‫ﯾﻘﺪﻣﻪ‬ ‫ﳕﻮذج‬ ) ‫اﻟﻮﻗﺖ‬ ‫ﲭﻦ‬ : ( ‫ﲔ‬ ‫ﺳﻨ‬ ‫ﺑﻌﺪ‬ ‫ٕﳒﺎزﻩ‬‫ا‬ ‫ﰲ‬ ٔ‫ﯾﺒﺪ‬ ‫ﺳﻮف‬ ‫ﻧﻪ‬ٔ ‫ﱪﱐ‬ ٔ ‫ﻓ‬ ‫؟‬ ٔ‫ﺗﺒﺪ‬ ‫ﻣﱴ‬ ‫ﻟﺘﻪ‬ٔ ‫ﻓﺴ‬ ‫ﻛﺘﺎب‬ ‫ﻟﯿﻒ‬ٔ ‫ﺗ‬ ‫ﲆ‬ ‫ﺑﻌﺰﻣﻪ‬ ‫ﱪﱐ‬ ٔ‫و‬ ‫ﺻﺪﯾﻖ‬ ‫ارﱐ‬‫ز‬ ‫ﯾﻮم‬ ‫ذات‬ !! ‫ﻟﺘﻪ‬ٔ ‫ﻓﺴ‬ : ‫ﻫﺬا‬ ‫وﻫﻞ‬ ‫ﺎب‬ ‫اﻟﻜ‬ ‫ﺎﺑﲏ‬ ٔ ‫ﻓ‬ ‫؟‬ ‫ﺎس‬ّ‫ﻨ‬‫اﻟ‬ ‫ﯾﻨﻔﻊ‬‫و‬ ،‫ﺪ‬ ‫ﻣﻔ‬ : ‫ﯿﺪ‬ٔ ‫ﺗ‬ ‫ﲁ‬ ‫ﻃﺒﻌﺎ‬ . ‫ﻓﻘﻠﺖ‬ : ‫ﻓﻌﺎ‬ ‫و‬ ‫ﺎ‬ّ‫ﻤ‬ ‫ﺎب‬ ‫اﻟﻜ‬ ‫ﻫﺬا‬ ‫دام‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﺑﻪ‬ ٔ‫ﺗﺒﺪ‬ ‫ن‬ٔ ‫ﻞ‬ ‫ﻗ‬ ‫ﰷﻣﻠﺘﲔ‬ ‫ﲔ‬ ‫ﺳﻨ‬ ‫ﻈﺮ‬ ‫ﺗ‬ ‫ٕذن‬‫ا‬ ‫ﳌﺎذا‬ .
  8. 8.  ‫ﺑﺎﻟﺘﻔﻮق‬ ‫ﻟﻜﻢ‬ ‫ﺗﻤﻨﯿﺎﺗﻰ‬  ‫اﻷﺳﺘﺎذ‬ / ‫رﺑﯿﻊ‬ ‫أﺑﻮ‬  ‫ت‬ / ٠١٢٢٥٠٥٠٤٧١ & ٠١١١٥٠٥٠٤٧٦  ٨ ‫اﻟﺸﻬﲑة‬ ‫ﺎﺑﺔ‬ ٕ‫ﻻ‬‫ا‬ ‫ﻓﻘﺎل‬ : ‫اﻟﲀﰲ‬ ‫اﻟﻮﻗﺖ‬ ّ‫ي‬ ‫ﺲ‬ ‫ﻟ‬ ‫ﻧﻪ‬ٔ . ‫ﯿﻪ‬ّ‫ﲰ‬ٔ ‫ﻓ‬ ‫ﻓﻜﺮﱒ‬ ‫ﻌﻮن‬ّ‫ﯿ‬‫ﯾﻀ‬ ‫ﳌﻦ‬ ‫ﺧﺮ‬ٓ ‫ﳕﻮذج‬ ‫وﻫﺬا‬ ) ‫اﻟﻮﻗﺖ‬ ‫ﲭﻦ‬ ( ‫ﯾﻌ‬‫ر‬‫ﻣﺸﺎ‬ ‫ﻞ‬ّ ‫ﯾﺆ‬ ‫ﺲ‬ ‫ﻟ‬ ّ‫ن‬ٔ ‫ﲈﺗﻪ‬ ‫و‬ ‫وﻓﻜﺮﻩ‬ ‫ﻪ‬ ّ‫ﳣﺮ‬‫ﻣﺴ‬ ‫ﻞ‬ ‫ﺟ‬ٔ ‫ﺗ‬‫و‬ ، ‫داﰂ‬ ‫ﻧﺘﻈﺎر‬‫ا‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻫﻮ‬ ، ‫اﻟﻮﻗﺖ‬ ‫ﺗﯿﻪ‬ٔ ‫ﯾ‬ ‫ن‬ٔ ‫ﱃ‬ٕ‫ا‬‫و‬ ‫اﻟﲀﰲ‬ ‫اﻟﻮﻗﺖ‬ ‫ﯾﻪ‬ . *** ‫اﻟﳫﻤﺔ‬ ‫اﳌﻌﲎ‬ ‫اﻟﳫﻤﺔ‬ ‫اﳌﻌﲎ‬ ‫ﻜﺮ‬ ‫ﺗﻨﻘﴤ‬ ‫ﺰول‬ ‫ﺗﻨﴫف‬ × ‫ﺖ‬ ‫ﺗﺜ‬ ‫ﺳﺒﺎت‬ ‫ﺳﻜﻮن‬ ‫ٕﳒﺎز‬‫ا‬ ‫اﲤﺎم‬ ّ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺗﻔﻀﻞ‬ × ‫ﲞﻞ‬ ‫اريء‬‫ﻮ‬‫اﻟﻄ‬ ‫ت‬ٓ ‫اﳌﻔﺎ‬ ‫ﻠﯿﻞ‬ ‫ﻋﻈﲓ‬ × ‫ﺣﻘﲑ‬ ‫اﻟﺸﻬﲑة‬ × ‫اﳌﻐﻤﻮرة‬ ‫ﲥﺐ‬ ‫ﳯﺾ‬ ‫اﶈﺪق‬ ‫ﻣﻞ‬ٔ ‫اﳌﺘ‬ ‫اﻋﺘﺎد‬ ‫ﺗﻌﻮد‬ ‫ﻋﻨﯿﺎ‬ ‫اﻫ‬ ‫ﻋﺰﻣﻪ‬ ‫ﳰﻪ‬‫ﺗﺼﻤ‬ ‫ﯾﻠﻔﺖ‬ ‫ﳚﺬب‬ × ‫ﺸﻐﻞ‬ ‫ﻧﺬﻫﻞ‬ ‫ﻧﻌﺠﺐ‬ ‫ﻧﻔﺎﺳﺘﻪ‬ ‫ﳰﺘﻪ‬‫ﻗ‬ ‫ﺐ‬ ‫ﻟﺒ‬ ‫رﺷﯿﺪ‬ ‫ﺳﻒ‬ٔ ‫ا‬ ‫اﳊﺰن‬ ‫ى‬ ‫ﻋﻨﺪ‬ ‫ﻓﻮﴇ‬ ‫ﺐ‬ ‫ﺴ‬ × ‫ﻧﻈﺎم‬ *** ‫س‬ ١ / ‫؟‬ ‫م‬ ٔ ‫ا‬ ‫ﺗﺘﺎﺑﻊ‬ ‫اﻟﲀﺗﺐ‬ ‫وﺻﻒ‬ ‫ﰈ‬ ‫ﺟـ‬ / ‫ﺗﻌ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﺬﻫﻞ‬ ‫ﻓ‬ ،‫ﺎ‬ ‫ﺗﺒﺎ‬ ‫وﻜﺮ‬ ، ‫ﯾﻌﺎ‬‫ﴎ‬ ‫ﺑﻨﺎ‬ ‫ﲤﺮ‬ ‫ﳖﺎ‬ٔ ‫ﺑ‬ ‫ﲻﯿﻖ‬ ‫وﺳﺒﺎت‬ ‫ﻏﻔ‬ ‫ﻟﻔﻲ‬ ّ ٕ‫ا‬ ‫اﳊﻖ‬‫و‬ ، ‫ﺳﺎﻛﻨﺔ‬ ‫ﳛﺴﳢﺎ‬ ‫ﺮة‬‫ا‬ ‫ا‬ ‫ﻟﻜﺮة‬ ‫ّق‬‫ﺪ‬‫ﰷﶈ‬ ‫ﺎﻗﳢﺎ‬ . ‫س‬ ٢ / ‫؟‬ ‫ذ‬ ‫ﻣﻈﺎﻫﺮ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫و‬ ‫؟‬ ‫اﻟﻮﻗﺖ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﯾﺔ‬‫ﻮ‬‫اﻟﻨﺒ‬ ‫اﻟﺴﻨﺔ‬ ‫و‬ ‫اﻟﻜﺮﱘ‬ ‫ن‬ٓ‫اﻟﻘﺮ‬ ‫ﻣﻮﻗﻒ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﺟـ‬ / ‫اﻟﻌﻨﺎﯾﺔ‬ ّ‫ﺪ‬‫ﺷ‬ٔ ‫ﻟﻮﻗﺖ‬ ‫ﻋﻨﯿﺎ‬ ‫ﻗﺪ‬ ‫ﯾﻔﺔ‬‫ﴩ‬‫اﻟ‬ ‫ﯾﺔ‬‫ﻮ‬‫اﻟﻨﺒ‬ ‫ﺔ‬ّ‫ﻨ‬‫اﻟﺴ‬‫و‬ ‫اﻟﻜﺮﱘ‬ ‫ن‬ٓ‫اﻟﻘﺮ‬ ‫ٕن‬‫ا‬ . ‫ٔﳘ‬ ‫ﻟﺒﯿﺎن‬ ‫اﻟﻌﻨﺎﯾﺔ‬ ‫ﻫﺬﻩ‬ ‫ﻣﻘﺪﻣﺔ‬ ‫وﰲ‬ ‫ﻠﯿﻨﺎ‬ ‫ﲠﺎ‬ ّ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻟﱵ‬ ّ ‫ا‬ ‫ﻧﻌﻢ‬ ‫ﻋﻈﻢ‬ٔ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻧﻪ‬ٔ‫و‬ ، ‫ﯿﺘﻪ‬ ّ ‫ا‬ ‫ﻗﺴﻢ‬ٔ ، - ‫ﻧﻪ‬ٔ ‫ﺷ‬ ‫ﺗﻌﺎﱃ‬‫و‬ ّ‫ﻞ‬ - ‫ﻞ‬ ‫ﻣ‬ ‫ﻣﻌﯿﻨﺔ‬ ‫اء‬‫ﺰ‬‫ﺟ‬ٔ ‫ﺑ‬ ‫ن‬ٓ‫اﻟﻘﺮ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺪﯾﺪة‬ ‫ﺳﻮر‬ ‫ﻣﻄﺎﻟﻊ‬ ‫ﰲ‬ " ‫اﻠﯿﻞ‬ " ‫و‬ ، " ‫ﳯﺎر‬‫ا‬ " ‫و‬ ، " ‫اﻟﻔﺠﺮ‬ " ‫و‬ ، " ‫اﻟﻀﺤﻰ‬ " ‫و‬ ، " ‫اﻟﻌﴫ‬ ." ‫س‬ ٣ / ‫؟‬ ‫ﻟﻮﻗﺖ‬ ‫ﺗﻌﺎﱃ‬ ‫ﷲ‬ ‫ﻗﺴﻢ‬ ‫ﰱ‬ ‫اﳌﻔﴪﻦ‬ ‫ي‬ٔ‫ر‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﺟـ‬ / ‫اﳌﻔﴪﻦ‬ ‫ى‬ ‫اﳌﻌﺮوف‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻔﻌﺘﻪ‬ ‫ﻣ‬ ‫ﳉﻠﯿﻞ‬ ‫ﳢﻬﻢ‬ ‫ﯾ‬‫و‬ ، ‫ٕﻟﯿﻪ‬‫ا‬ ‫ﻧﻈﺎرﱒ‬ٔ ‫ﻟﯿﻠﻔﺖ‬ ‫ٕﻻ‬‫ا‬ ‫ذ‬ ‫ﳁﺎ‬ ‫ﻠﻘﻪ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﴚء‬ ‫ﻗﺴﻢ‬ٔ ‫ٕذا‬‫ا‬ ّ ‫ا‬ ّ‫ن‬ٔ ، ‫ﲨﻌﲔ‬ٔ ‫اﳌﺴﻠﻤﲔ‬ ‫ﻧﻈﺮ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺑﻞ‬ ‫رﻩ‬ ٓ ‫وﻋﻈﲓ‬ . ‫س‬ ٤ / ‫؟‬ ‫ﻟﻮﻗﺖ‬ ‫ﯾﺔ‬‫ﻮ‬‫اﻟﻨﺒ‬ ‫اﻟﺴﻨﺔ‬ ‫م‬ ‫اﻫ‬ ‫ﲆ‬ ‫ﻟﯿﻞ‬ ‫ا‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﺟـ‬ / ّ ‫ا‬ ‫ﻣﺎم‬ٔ ‫ﻋﻨﻪ‬ ‫ﺴﺎن‬ٕ‫ﻻ‬‫ا‬ ‫ﻟﯿﺔ‬‫ﻮ‬‫ﻣﺴﺌ‬ ‫ﺗﻘﺮر‬‫و‬ ، ‫اﻟﻮﻗﺖ‬ ‫ﳰﺔ‬‫ﻗ‬ ‫ﺗﺆﻛﺪ‬ ‫ﯾﺔ‬‫ﻮ‬‫اﻟﻨﺒ‬ ‫ﺔ‬ّ‫ﻨ‬‫اﻟﺴ‬ ‫ﺎءت‬ - ‫ﻼ‬ ‫و‬ ّ‫ﻞ‬ - ‫ﻞ‬ ‫ﺟ‬ ‫ﻦ‬ ‫ﻣﻌﺎذ‬ ‫ﻓﻌﻦ‬ ، ‫ﺎﻣﺔ‬ ‫اﻟﻘ‬ ‫ﯾﻮم‬ -  - ّ‫ﱯ‬ّ‫ﻨ‬‫اﻟ‬ ‫ن‬ٔ -  - ‫ﻗﺎل‬ " : ‫ﺑﻊ‬‫ر‬ٔ ‫ﻋﻦ‬ ‫ل‬ٔ ‫ﺴ‬ ّ ‫ﺣﱴ‬ ‫ﺎﻣﺔ‬ ‫اﻟﻘ‬ ‫ﯾﻮم‬ ‫ﻋﺒﺪ‬ ‫ﻗﺪﻣﺎ‬ ‫ﺰول‬ ‫ﻻ‬ : ‫وﻋﻦ‬ ، ‫وﺿﻌﻪ‬ ‫وﻓ‬ ‫ﺴﺒﻪ‬ ‫ﻛ‬‫ا‬ ‫ﻦ‬ٔ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫وﻋﻦ‬ ، ‫ﺑﻼﻩ‬ٔ ‫ﻓ‬ ‫ﺟﺴﺪﻩ‬ ‫وﻋﻦ‬ ، ‫ﺎﻩ‬ ‫ﻓ‬ٔ ‫ﻓ‬ ‫ﲻﺮﻩ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﻓﻌﻞ‬ ‫ﻣﺎذا‬ ‫ﻠﻤﻪ‬ " ‫ارﱊ‬ ‫ا‬ ‫ﺳﲍ‬ . ‫س‬ ٥ / ‫ﺮﺷﺪ‬ ‫ٕﻻم‬‫ا‬ ‫؟‬ ‫اﳌﻮﺿﻮع‬ ‫ﰲ‬ ‫ارد‬‫ﻮ‬‫اﻟ‬ ‫ﯾﻒ‬‫ﴩ‬‫اﻟ‬ ‫اﳊﺪﯾﺚ‬ ‫ﺟـ‬ / ‫ﯾﻨﻔﻊ‬ ‫ﻓ‬ ‫اﻟﻌﻤﺮ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺳﺘﻔﺎدة‬ . ١ - ‫ﷲ‬ ‫ﺮﴈ‬ ‫ﻓ‬ ‫ﻪ‬ ‫ﻣ‬ ‫ﺳﺘﻔﺎدة‬ ‫و‬ ‫اﳉﺴﻢ‬ ‫ﲆ‬ ‫اﶈﺎﻓﻈﺔ‬ . ٢ - ‫ام‬‫ﺮ‬‫اﳊ‬ ‫اﳌﺎل‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫اﻟﺒﻌﺪ‬‫و‬ ‫اﳊﻼل‬ ‫ٕﻧﻔﺎق‬‫ﻻ‬‫ا‬ ‫و‬ ‫اﻟﻜﺴﺐ‬ . ٣ - ‫ﺧﺮﻦ‬ٓ ‫ﻟ‬ ‫ﻧﻘ‬‫و‬ ‫اﻟﻨﺎﻓﻊ‬ ‫اﻟﻌﲅ‬ ‫ﺗﻌﲅ‬ . ‫س‬ ٦ / ‫؟‬ ‫ذ‬ ‫ﳓﻮ‬ ‫ﻨﺎ‬ ‫اﺟ‬‫و‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫و‬ ‫؟‬ ‫اﻟﻮﻗﺖ‬ ‫ﳣﲒ‬ ‫ﰈ‬ ‫ﺟ‬ ‫ـ‬ / ‫ﲠﺎ‬ ‫ﳣﲒ‬ ‫ات‬‫ﲒ‬‫ﻣ‬ ‫وﻠﻮﻗﺖ‬ : ١ - ‫ﻧﻘﻀﺎء‬ ‫ﯾﻊ‬‫ﴎ‬ ‫ﻓﻬﻮ‬ . ‫اﻟﺮﱖ‬ ‫ﺟﺮي‬ ‫وﳚﺮي‬ ، ‫ﺎب‬ ّ‫اﻟﺴ‬ ّ‫ﻣﺮ‬ ‫ﳝﺮ‬ . ٢ - ‫ﯾﻌﻮد‬ ‫ﻻ‬ ‫اﻟﻮﻗﺖ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻣﴣ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ن‬ٔ ‫ﲅ‬ ‫ا‬‫و‬ . ٣ - ‫ﯾﻀﻬﺎ‬‫ﻮ‬‫ﺗﻌ‬ ‫ﳝﻜﻦ‬ ‫وﻻ‬ ، ‫اﺳﺘﻌﺎدﲥﺎ‬ ‫ٕﻣﲀن‬‫ﻻ‬ ‫ﺲ‬ ‫ﻟ‬ ، ّ‫ﲤﺮ‬ ‫ﳊﻈﺔ‬ ّ‫ﰻ‬‫و‬ ، ‫ﺗﻨﻘﴤ‬ ‫ﺔ‬ ‫ﺳﺎ‬ ّ‫ﰻ‬‫و‬ ، ‫ﳝﴤ‬ ‫وﻗﺖ‬ ّ‫ﲁ‬‫ﻓ‬ .
  9. 9.  ‫ﺑﺎﻟﺘﻔﻮق‬ ‫ﻟﻜﻢ‬ ‫ﺗﻤﻨﯿﺎﺗﻰ‬  ‫اﻷﺳﺘﺎذ‬ / ‫رﺑﯿﻊ‬ ‫أﺑﻮ‬  ‫ت‬ / ٠١٢٢٥٠٥٠٤٧١ & ٠١١١٥٠٥٠٤٧٦  ٩ ‫س‬ ٧ / ‫ﻠﻞ‬ : ‫ﳝﺘ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻧﻔﺲ‬ٔ ‫اﻟﻮﻗﺖ‬ ‫ﺴﺎن‬ٕ‫ﻻ‬‫ا‬ . ‫ﺟـ‬ / ‫ﺎء‬ ‫و‬ ‫ﻧﻪ‬ٔ ‫ٕﱃ‬‫ا‬ ‫ﻧﻔﺎﺳﺘﻪ‬ ‫وﺮﺟﻊ‬ ، ‫ﺴﺎن‬ٕ‫ﻻ‬‫ا‬ ‫ﳝ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻧﻔﺲ‬ٔ ‫ﰷن‬ ‫ا‬ ‫؛‬ ‫ﴚء‬ ‫ض‬ّ‫ﯾﻌﻮ‬ ‫وﻻ‬ ، ‫ﯾﻌﻮد‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻪ‬ ‫ﻣ‬ ‫ﻣﴣ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫وﰻ‬ ، ‫ﻧﻘﻀﺎء‬ ‫ﯾﻊ‬‫ﴎ‬ ‫اﻟﻮﻗﺖ‬ ‫ن‬ٔ ‫ﲻﻞ‬ ّ‫ﲁ‬‫ﻟ‬ ‫ﳣﻌﺎ‬‫ﳎ‬‫و‬ ‫ﻓﺮدا‬ ‫ﺴﺎن‬ٕ‫ﻼ‬‫ﻟ‬ ‫ﻘﻲ‬ ‫اﳊﻘ‬ ‫اﳌﺎل‬ ‫س‬ٔ‫ر‬ ‫اﻗﻊ‬‫ﻮ‬‫اﻟ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻓﻬﻮ‬ ، ‫ٕﻧﺘﺎج‬‫ا‬ ّ‫ﰻ‬‫و‬ . ‫س‬ ٨ / ‫؟‬ ‫ﺴﺎن‬ٕ‫ﻻ‬‫ا‬ ‫ﺎة‬ ‫ﺣ‬ ‫ﰱ‬ ‫اﻟﺼﻌﺐ‬ ‫ال‬‫ﺆ‬‫اﻟﺴ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﺟ‬ ‫ـ‬ / ‫اﻟﺼﻌﺐ‬ ‫ال‬‫ﺆ‬‫اﻟﺴ‬ : ‫؟‬ ‫رض‬ٔ ‫ا‬ ‫ﺳﻄﺢ‬ ‫ﲆ‬ ‫ﺳﺘﺤﯿﺎﻫﺎ‬ ‫ﻓﻘﻂ‬ ‫ﺷﻬﺮ‬ٔ ‫ﺳﺘﺔ‬ ‫ﻣﺎﻣﻚ‬ٔ ‫ن‬ٔ ‫ﺸﻔﺖ‬ ‫اﻛ‬ ‫ٕذا‬‫ا‬ ‫ﺳﺘﻔﻌ‬ ‫ي‬ّ ‫ا‬ ‫ﻣﺎ‬ ! ‫ﻣﻮر‬ٔ ‫ا‬ ‫وﻣﺎ‬ ‫؟‬ ‫ﺑﻔﻌﻠﻬﺎ‬ ‫ﴪع‬ ‫ﺳ‬ ‫اﻟﱵ‬ ‫ﻋﲈل‬ٔ ‫ا‬ ‫وﻣﺎ‬ ‫؟‬ ‫ﺳﺘﻘﻀﳱﺎ‬ ‫وﯿﻒ‬ ‫؟‬ ‫ﺳﺘﻘﻀﳱﺎ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻣﻊ‬ ‫اﳌﻌﺪودة‬ ‫م‬ ٔ ‫ا‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﲻﺮك‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﳌﺘﺒﻘﻲ‬ ‫ﰷن‬ ‫ٕذا‬‫ا‬ ‫ﻓﻜﺮت‬ ‫ﻫﻞ‬ ّ‫ﺳﳤﺐ‬ ‫اﻟﱵ‬ ‫ٕﺻﻼ‬‫ا‬ ‫و‬ٔ ، ‫ٕﳒﺎزﻫﺎ‬‫ﻻ‬ ‫ٕﺑﻄﺎء‬‫ا‬ ‫ﺑﻼ‬ ‫؟‬ ‫ﺗﻌﺪﯾﻠﻬﺎ‬ ‫و‬ٔ ، ‫ﺎ‬ ‫س‬ ٩ / ‫؟‬ ‫ﺳﺌ‬ٔ ‫ا‬ ‫ﻫﺬﻩ‬ ‫ﲆ‬ ‫ﺎﺑﺔ‬ ٕ‫ﻻ‬‫ا‬ ‫ﳘﯿﺔ‬ٔ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﺟـ‬ / ‫ﺗﻔﻜﲑك‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻣﻈﻠﲈ‬ ‫ﻧﺒﺎ‬‫ﺎ‬ ‫ﺳﺘﴤء‬ ‫ال‬‫ﺆ‬‫اﻟﺴ‬ ‫ﻫﺬا‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﺎﺑﺘﻚ‬ ٕ‫ا‬ . ‫ﻣﺼﺎﳊﺘﻪ‬ ‫ٕﱃ‬‫ا‬ ‫ﺔ‬ ‫ﲝﺎ‬ ‫وﺻﺪﯾﻘﺎ‬ ، ‫ٕﳒﺎزﻩ‬‫ا‬ ‫ﳚﺐ‬ ‫ﲻﻼ‬ ‫ﻫﻨﺎك‬ ‫ن‬ٔ ‫ﱪك‬ ‫ﺳﺘ‬ ‫زﻣﻦ‬ ّ‫ﻣﺮ‬ ‫ﻗﺎرب‬ٔ‫و‬ ، ‫ﺰورﱒ‬ ‫ن‬ٔ ‫ﺑﻐﲑ‬ . ‫ﻣﳯﺎ‬ ‫ﳤﺎء‬ ‫و‬ ‫ﺎ‬ ‫ٕﲤﺎ‬‫ا‬ ‫ﺑﺪون‬ ‫ﺎﺗﻚ‬ ‫ﺣ‬ ‫ﻲ‬‫ﳯ‬ ‫ان‬ ‫ﲣﴙ‬ ‫ﺔ‬ّ‫ﻤ‬ ‫ﺷﯿﺎء‬ٔ ‫ٕﱃ‬‫ا‬ ‫ﺗﻨﻈﺮ‬ ‫ﺳﯿﺠﻌ‬ . ‫س‬ ١٠ / ‫؟‬ ‫اﳌﻮﺿﻮع‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺳﺘﻔﻬﺎم‬ ‫ﺳﺎﻟﯿﺐ‬ٔ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻟﺒﻼﻏﻲ‬ ‫اﻟﻐﺮض‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﺟـ‬ / ‫اﻟﻮﻗﺖ‬ ‫ﳰﺔ‬‫ﻗ‬ ‫ﺑﯿﺎن‬‫و‬ ‫ﻓﻌ‬ ‫ﻐﻲ‬ ‫ﯾ‬ ‫ﻓ‬ ‫اﻟﺘﻔﻜﲑ‬‫و‬ ‫ﻫﻦ‬ ‫ا‬ ‫رة‬ ٕ‫ا‬‫و‬ ‫ﻪ‬ ‫ﻠﺘﻨ‬ ‫ﳇﻬﺎ‬ . ‫س‬ ١١ / ‫ﺳ‬ٔ ‫ﯾﺘ‬ ‫ﻼم‬ ‫اﻟﻨﺎس؟‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻛﺜﲑ‬ ‫ﳜﻄﺊ‬ ‫ﻓﲓ‬ ‫اﻟﲀﺗﺐ‬ ‫ﻒ‬ ‫ﺟـ‬ / ‫ﻓﱰة‬ ‫ﻼل‬ ‫و‬ٔ ، ‫ﲑة‬ ٔ ‫ا‬ ‫ﻧﯿﺔ‬‫ﺎ‬‫اﻟﺜ‬ ‫ﰲ‬ ‫ارئ‬‫ﻮ‬‫اﻟﻄ‬ ‫ﺎ‬ ‫ﺔ‬ ‫ا‬‫ﻮ‬‫ﻣ‬ ‫اﻋﺘﺎد‬ ‫ﻗﺪ‬ ‫ﺎ‬ّ ‫ﻣ‬ ‫ﲑ‬ ‫اﻟﻜ‬ ‫ن‬ٔ ‫ﲈح‬ّ‫ﻟ‬‫ا‬ ‫اﳌﺆﳌﺔ‬ ‫اﳊﯿﺎة‬ ‫ﻓﻮﴇ‬ ّ‫ﻞ‬‫ﻇ‬ ‫ﰲ‬ ‫وﲥﻤﻞ‬ ‫ﺗﻀﯿﻊ‬ ‫ﺷﯿﺎء‬ٔ ‫ﻣﻦ‬ ‫وﰼ‬ ، . ‫س‬ ١٢ / ‫؟‬ ‫ﻠﯿﻪ‬ ‫اﻟﲀﺗﺐ‬ ‫رد‬ ‫وﰈ‬ ‫؟‬ ‫اﻟﲀﺗﺐ‬ ‫اﻟﺼﺪﯾﻖ‬ ‫ﱪ‬ ٔ ‫ﰈ‬ ‫ﺟـ‬ / ‫ﻟﯿﻒ‬ٔ ‫ﺗ‬ ‫ﲆ‬ ‫ﺑﻌﺰﻣﻪ‬ ‫ﱪﻩ‬ ٔ ‫ﲔ‬ ‫ﺳﻨ‬ ‫ﺑﻌﺪ‬ ‫ٕﳒﺎزﻩ‬‫ا‬ ‫ﰲ‬ ٔ‫ﯾﺒﺪ‬ ‫ﺳﻮف‬ ‫ﻧﻪ‬ٔ ‫ﱪﻩ‬ ٔ ‫ﻓ‬ ‫؟‬ ٔ‫ﺗﺒﺪ‬ ‫ﻣﱴ‬ ‫اﻟﲀﺗﺐ‬ ٔ ‫ﻓﺴ‬ ‫ﻛﺘﺎب‬ !! ٔ ‫ﻓﺴ‬ : ‫ﺎس‬ّ‫ﻨ‬‫اﻟ‬ ‫ﯾﻨﻔﻊ‬‫و‬ ،‫ﺪ‬ ‫ﻣﻔ‬ ‫ﺎب‬ ‫اﻟﻜ‬ ‫ﻫﺬا‬ ‫وﻫﻞ‬ ‫ﺎﺑﻪ‬ ٔ ‫ﻓ‬ ‫؟‬ : ‫ﯿﺪ‬ٔ ‫ﺗ‬ ‫ﲁ‬ ‫ﻃﺒﻌﺎ‬ . ‫ﻓﻘﺎل‬ : ‫ﻓﻌﺎ‬ ‫و‬ ‫ﺎ‬ّ‫ﻤ‬ ‫ﺎب‬ ‫اﻟﻜ‬ ‫ﻫﺬا‬ ‫دام‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﺑﻪ‬ ٔ‫ﺗﺒﺪ‬ ‫ن‬ٔ ‫ﻞ‬ ‫ﻗ‬ ‫ﰷﻣﻠﺘﲔ‬ ‫ﲔ‬ ‫ﺳﻨ‬ ‫ﻈﺮ‬ ‫ﺗ‬ ‫ٕذن‬‫ا‬ ‫ﳌﺎذا‬ . ‫س‬ ١٣ / ‫ﺗ‬ ‫ﻞ‬ ‫ﺟ‬ٔ ‫ﺗ‬ ‫اﻟﺼﺪﯾﻖ‬ ‫ﺮر‬ ‫ﰈ‬ ‫؟‬ ‫اﻟﲀﺗﺐ‬ ‫ﻠﯿﻪ‬ ‫ﻠﻖ‬ ‫وﰈ‬ ‫؟‬ ‫ﺪ‬ ‫اﳌﻔ‬ ‫ﺎب‬ ‫اﻟﻜ‬ ‫ﻟﯿﻒ‬ٔ ‫ﺟـ‬ / ‫اﻟﺸﻬﲑة‬ ‫ﺎﺑﺔ‬ ٕ‫ﻻ‬‫ا‬ ‫ﺑﺘ‬ ‫ﺮ‬ : ‫اﻟﲀﰲ‬ ‫اﻟﻮﻗﺖ‬ ‫ﻪ‬ّ‫ﯾ‬ ‫ﺲ‬ ‫ﻟ‬ ‫ﻧﻪ‬ٔ ‫ﺑ‬ . ‫ﯿﻪ‬ّ‫ﲰ‬ٔ ‫ﻓ‬ ‫ﻓﻜﺮﱒ‬ ‫ﻌﻮن‬ّ‫ﯿ‬‫ﯾﻀ‬ ‫ﳌﻦ‬ ‫ﺧﺮ‬ٓ ‫ﳕﻮذج‬ ‫ﻫﺬا‬ ‫ن‬ٔ ‫اﻟﲀﺗﺐ‬ ‫ﺮى‬ " ‫اﻟﻮﻗﺖ‬ ‫ﲭﻦ‬ " ‫ﺗﯿﻪ‬ٔ ‫ﯾ‬ ‫ن‬ٔ ‫ﱃ‬ٕ‫ا‬‫و‬ ‫اﻟﲀﰲ‬ ‫اﻟﻮﻗﺖ‬ ‫ﯾﻪ‬ ‫ﺲ‬ ‫ﻟ‬ ّ‫ن‬ٔ ‫؛‬ ‫ﲈﺗﻪ‬ ‫و‬ ‫وﻓﻜﺮﻩ‬ ‫ﯾﻌﻪ‬‫ر‬‫ﻣﺸﺎ‬ ‫ﻞ‬ّ ‫ﯾﺆ‬ ‫ﻫﻮ‬ ، ‫اﻟﻮﻗﺖ‬ ّ‫ﳣﺮ‬‫ﻣﺴ‬ ‫ﻞ‬ ‫ﺟ‬ٔ ‫ﺗ‬‫و‬ ، ‫داﰂ‬ ‫ﻧﺘﻈﺎر‬‫ا‬ ‫ﰲ‬ . *** ‫ول‬ٔ ‫ا‬ ‫ال‬‫ﺆ‬‫اﻟﺴ‬ : ‫ﲻﯿﻖ‬ ‫وﺳﺒﺎت‬ ‫ﻏﻔ‬ ‫ﻟﻔﻲ‬ ّ ٕ‫ا‬ ‫اﳊﻖ‬‫و‬ ، ‫ﺳﺎﻛﻨﺔ‬ ‫ﳛﺴﳢﺎ‬ ‫ﺮة‬‫ا‬ ‫ا‬ ‫ﻟﻜﺮة‬ ‫ّق‬‫ﺪ‬‫ﰷﶈ‬ ‫ﺗﻌﺎﻗﳢﺎ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﺬﻫﻞ‬ ‫ﻓ‬ ، ‫ﺎ‬ ‫ﺗﺒﺎ‬ ‫م‬ ٔ ‫ا‬ ‫ﻜﺮ‬‫و‬ ، ‫ﯾﻌﺎ‬‫ﴎ‬ ‫ﺑﻨﺎ‬ ‫ﲤﺮ‬ . ‫ﰻ‬ ‫ى‬ ‫ﻪ‬ ‫ﻓ‬ ‫ﻻﺷﻚ‬ ‫ﳑﺎ‬ ‫اﻟﻨﺒﻮ‬ ‫ﺔ‬ّ‫ﻨ‬‫اﻟﺴ‬‫و‬ ‫اﻟﻜﺮﱘ‬ ‫ن‬ٓ‫اﻟﻘﺮ‬ ‫ن‬ٔ ‫ﺐ‬ ‫ﻟﺒ‬ ‫ﻋﻘﻞ‬ ‫ذي‬ ‫اﻟﻌﻨﺎﯾﺔ‬ ّ‫ﺪ‬‫ﺷ‬ٔ ‫ﻟﻮﻗﺖ‬ ‫ﻋﻨﯿﺎ‬ ‫ﻗﺪ‬ ‫ﯾﻔﺔ‬‫ﴩ‬‫اﻟ‬ ‫ﯾﺔ‬ . ‫اﻟﱵ‬ ّ ‫ا‬ ‫ﻧﻌﻢ‬ ‫ﻋﻈﻢ‬ٔ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻧﻪ‬ٔ‫و‬ ، ‫ﳘﯿﺘﻪ‬ٔ ‫ﺑﯿﺎن‬ ‫اﻟﻌﻨﺎﯾﺔ‬ ‫ﻫﺬﻩ‬ ‫ﻣﻘﺪﻣﺔ‬ ‫وﰲ‬ ّ ‫ا‬ ‫ﻗﺴﻢ‬ٔ ‫ذ‬ ‫ﻟﺒﯿﺎن‬‫و‬ ، ‫ﻠﯿﻨﺎ‬ ‫ﲠﺎ‬ ّ‫ﻣﻦ‬ - ‫ﻧﻪ‬ٔ ‫ﺷ‬ ‫ﺗﻌﺎﱃ‬‫و‬ ّ‫ﻞ‬ - ‫ﻞ‬ ‫ﻣ‬ ‫ﻣﻌﯿﻨﺔ‬ ‫اء‬‫ﺰ‬‫ﺟ‬ٔ ‫ﺑ‬ ‫ن‬ٓ‫اﻟﻘﺮ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺪﯾﺪة‬ ‫ﺳﻮر‬ ‫ﻣﻄﺎﻟﻊ‬ ‫ﰲ‬ " ‫اﻠﯿﻞ‬ " ‫و‬ ، " ‫ﳯﺎر‬‫ا‬ " ‫و‬ ، " ‫اﻟﻔﺠﺮ‬ " ، ‫و‬ " ‫اﻟﻀﺤﻰ‬ " ‫و‬ ، " ‫ا‬ ‫ﻟﻌﴫ‬ ." ) ٔ ( ‫ادف‬‫ﺮ‬‫ﻣ‬ ‫ﻫﺎت‬ ) ‫اﶈﺪق‬ ( ‫وﻣﻀﺎد‬ ، ) ‫ﻜﺮ‬ ( ‫وﻣﻔﺮد‬ ، ) ‫ﻧﻌﻢ‬ ( ‫ﺪة‬ ‫ﻣﻔ‬ ‫ﲨﻞ‬ ‫ﰱ‬ . ) ‫ب‬ ( ‫؟‬ ‫اﻟﲀﺗﺐ‬ ‫ﺮى‬ ‫ﻛﲈ‬ ‫اﻟﻌﻤﯿﻖ‬ ‫اﻟﺴﺒﺎت‬‫و‬ ‫اﻏﻔ‬ ‫ﺞ‬ ‫ﺗ‬ ‫ﱈ‬ ) ‫ﺟـ‬ ( ‫ﻟﻮﻗﺖ‬ ‫ﯾﻔﺔ‬‫ﴩ‬‫اﻟ‬ ‫ﯾﺔ‬‫ﻮ‬‫اﻟﻨﺒ‬ ‫ﺔ‬ّ‫ﻨ‬‫اﻟﺴ‬‫و‬ ‫اﻟﻜﺮﱘ‬ ‫ن‬ٓ‫اﻟﻘﺮ‬ ‫ﻋﻨﺎﯾﺔ‬ ‫ﻣﻈﺎﻫﺮ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﲢﺪث‬ .
  10. 10.  ‫ﺑﺎﻟﺘﻔﻮق‬ ‫ﻟﻜﻢ‬ ‫ﺗﻤﻨﯿﺎﺗﻰ‬  ‫اﻷﺳﺘﺎذ‬ / ‫رﺑﯿﻊ‬ ‫أﺑﻮ‬  ‫ت‬ / ٠١٢٢٥٠٥٠٤٧١ & ٠١١١٥٠٥٠٤٧٦  ١٠ ) ‫د‬ ( ‫ﻠﻞ‬ : ١ - ّ ‫ا‬ ‫ﻗﺴﻢ‬ٔ - ‫ﻧﻪ‬ٔ ‫ﺷ‬ ّ‫ﻞ‬ - ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺪﯾﺪة‬ ‫ﺳﻮر‬ ‫ﻣﻄﺎﻟﻊ‬ ‫ﰲ‬ ‫اﻟﻮﻗﺖ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻣﻌﯿﻨﺔ‬ ‫اء‬‫ﺰ‬‫ﺟ‬ٔ ‫ﺑ‬ ‫ن‬ٓ‫اﻟﻘﺮ‬ . ٢ - ‫ﷲ‬ ‫ﺑﻐﲑ‬ ‫اﳊﻠﻒ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ٕﺳﻼم‬‫ﻻ‬‫ا‬ ‫ﳖﻰ‬ . ‫اﻟﺜﺎﱏ‬ ‫ال‬‫ﺆ‬‫اﻟﺴ‬ : ‫ﻧﻘﻀﺎء‬ ‫ﯾﻊ‬‫ﴎ‬ ‫ﻓﻬﻮ‬ ، ‫ﻬﺎ‬ ‫ا‬‫ر‬‫ٕد‬‫ا‬ ّ ‫ﺣﻖ‬ ‫ﻬﺎ‬‫ﻧﺪر‬ ‫ن‬ٔ ‫ﻠﯿﻨﺎ‬ ‫ﳚﺐ‬ ، ‫ﲠﺎ‬ ‫ﳣﲒ‬ ‫ات‬‫ﲒ‬‫ﻣ‬ ‫وﻠﻮﻗﺖ‬ . ‫اﻟﺮﱖ‬ ‫ﺟﺮي‬ ‫وﳚﺮي‬ ، ‫ﺎب‬ ّ‫اﻟﺴ‬ ّ‫ﻣﺮ‬ ‫ﳝﺮ‬ . ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻣﴣ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ن‬ٔ ‫ﲅ‬ ‫ا‬‫و‬ ‫ﻣﲒ‬ ‫وﻫﺬﻩ‬ ، ‫ﯾﻌﻮد‬ ‫ﻻ‬ ‫اﻟﻮﻗﺖ‬ ‫ﳝﻜﻦ‬ ‫وﻻ‬ ، ‫اﺳﺘﻌﺎدﲥﺎ‬ ‫ٕﻣﲀن‬‫ﻻ‬ ‫ﺲ‬ ‫ﻟ‬ ، ّ‫ﲤﺮ‬ ‫ﳊﻈﺔ‬ ّ‫ﰻ‬‫و‬ ، ‫ﺗﻨﻘﴤ‬ ‫ﺔ‬ ‫ﺳﺎ‬ ّ‫ﰻ‬‫و‬ ، ‫ﳝﴤ‬ ‫وﻗﺖ‬ ّ‫ﲁ‬‫ﻓ‬ ، ‫اﻟﻮﻗﺖ‬ ‫ات‬‫ﲒ‬‫ﻣ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺧﺮى‬ٔ ‫ة‬ ‫ﯾﻀﻬﺎ‬‫ﻮ‬‫ﺗﻌ‬ . ‫ﺎء‬ ‫و‬ ‫ﻧﻪ‬ٔ ‫ٕﱃ‬‫ا‬ ‫ﻧﻔﺎﺳﺘﻪ‬ ‫وﺮﺟﻊ‬ ، ‫ﺴﺎن‬ٕ‫ﻻ‬‫ا‬ ‫ﳝ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻧﻔﺲ‬ٔ ‫ﰷن‬ ‫ﴚء‬ ‫ض‬ّ‫ﯾﻌﻮ‬ ‫وﻻ‬ ، ‫ﯾﻌﻮد‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻪ‬ ‫ﻣ‬ ‫ﻣﴣ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫وﰷن‬ ، ‫ﻧﻘﻀﺎء‬ ‫ﯾﻊ‬‫ﴎ‬ ‫اﻟﻮﻗﺖ‬ ‫ﰷن‬ ‫وﳌﺎ‬ ّ‫ﲁ‬‫ﻟ‬ ّ‫ﰻ‬‫و‬ ‫ﲻﻞ‬ ‫ﳣﻌﺎ‬‫ﳎ‬‫و‬ ‫ﻓﺮدا‬ ‫ﺴﺎن‬ٕ‫ﻼ‬‫ﻟ‬ ‫ﻘﻲ‬ ‫اﳊﻘ‬ ‫اﳌﺎل‬ ‫س‬ٔ‫ر‬ ‫اﻗﻊ‬‫ﻮ‬‫اﻟ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻓﻬﻮ‬ ، ‫ٕﻧﺘﺎج‬‫ا‬ ) ٔ ( ‫ادف‬‫ﺮ‬‫ﻣ‬ ‫ﻫﺎت‬ ) ‫ﺎء‬ ‫و‬ ( ‫وﻣﻀﺎد‬ ، ) ‫ﻧﻔﺎﺳﺔ‬ ( ‫وﻣﻔﺮد‬ ، ) ‫ات‬‫ﲒ‬‫ﻣ‬ ( ‫ﺪة‬ ‫ﻣﻔ‬ ‫ﲨﻞ‬ ‫ﰱ‬ . ) ‫ب‬ ( ‫؟‬ ‫ﳣﻌﺎ‬‫ﳎ‬‫و‬ ‫ﻓﺮدا‬ ‫ﺴﺎن‬ٕ‫ﻼ‬‫ﻟ‬ ‫ﻘﻲ‬ ‫اﳊﻘ‬ ‫اﳌﺎل‬ ‫س‬ٔ‫ر‬ ‫اﻟﻮﻗﺖ‬ ‫ﯾﻌﺪ‬ ‫وﱂ‬ ‫؟‬ ‫اﻟﻮﻗﺖ‬ ‫ﲠﺎ‬ ‫ﲤﲒ‬ ‫اﻟﱴ‬ ‫ات‬‫ﲒ‬‫اﳌ‬ ‫ﱒ‬ٔ ‫ﻣﺎ‬ ) ‫ﺟـ‬ ( ‫ﺣ‬ ‫ﰱ‬ ‫اﻟﺼﻌﺐ‬ ‫ال‬‫ﺆ‬‫اﻟﺴ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫؟‬ ‫اﻟﲀﺗﺐ‬ ‫ﺎ‬ ‫ﻃﺮ‬ ‫اﻟﱴ‬ ‫ﺳﺌ‬ٔ ‫ا‬ ‫ﺗ‬ ‫ﲆ‬ ‫ﺎﺑﺔ‬ ٕ‫ﻻ‬‫ا‬ ‫ﳘﯿﺔ‬ٔ ‫وﻣﺎ‬ ‫؟‬ ‫ﺴﺎن‬ٕ‫ﻻ‬‫ا‬ ‫ﺎة‬ ) ‫د‬ ( ١ - ‫اﻟﻨﺎس؟‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻛﺜﲑ‬ ‫ﳜﻄﺊ‬ ‫ﻓﲓ‬ ‫اﻟﲀﺗﺐ‬ ‫ﺳﻒ‬ٔ ‫ﯾﺘ‬ ‫ﻼم‬ ٢ - ‫ﲆ‬ ‫اﻟﲀﺗﺐ‬ ‫ﻗﺪﻣﻪ‬ ‫ي‬ ‫ا‬ ‫ﳮﻮذج‬‫ا‬ ‫ﻣﺎ‬ ) ‫اﻟﻮﻗﺖ‬ ‫ﲭﻦ‬ ( ‫؟‬
  11. 11.  ‫ﺑﺎﻟﺘﻔﻮق‬ ‫ﻟﻜﻢ‬ ‫ﺗﻤﻨﯿﺎﺗﻰ‬  ‫اﻷﺳﺘﺎذ‬ / ‫رﺑﯿﻊ‬ ‫أﺑﻮ‬  ‫ت‬ / ٠١٢٢٥٠٥٠٤٧١ & ٠١١١٥٠٥٠٤٧٦  ١١ ‫ﯿﺔ‬ ‫اﻟﺘﻘ‬‫و‬ ‫اﻟﻌﲅ‬ ‫ﻟﻒ‬‫ﺆ‬‫ﳌ‬ ‫ﯾﻒ‬‫ﺮ‬‫اﻟﺘﻌ‬ : ‫ﺻﺎﺣﺐ‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫ﺷﺎ‬ ‫اد‬‫ﺆ‬‫ﻓ‬ ‫ﲪﺪ‬ٔ ‫ﻛﺘﻮر‬ ‫ا‬ " ‫ٕﺳﻼ‬‫ﻻ‬‫ا‬ ‫اﻟﻌﲅ‬ ‫ﯾﺔ‬‫ﺮ‬‫ﻧﻈ‬ ‫ﺔ‬ ‫ﻣ‬ ." ‫ﺎم‬ ‫ﺔ‬ ‫ﻗ‬‫ﴩ‬‫اﻟ‬ ‫ﺎﻓﻈﺔ‬ ‫ﲟ‬ ‫ﺎﱄ‬ ‫ﺑﻮ‬ٔ ‫ﻛﻔﺮ‬ ‫ﯾﺔ‬‫ﺮ‬‫ﺑﻘ‬ ‫و‬ ١٩٤٢ ‫م‬ . ‫ﲟﺪرﺳﺔ‬ ‫ﯾﺔ‬‫ﻮ‬‫ﻧ‬‫ﺎ‬‫اﻟﺜ‬ ‫اﺳﺘﻪ‬‫ر‬‫د‬ ‫ﳖﻰ‬ٔ ‫ﯾﺔ‬‫ﻮ‬‫ﻧ‬‫ﺎ‬‫اﻟﺜ‬ ‫ﺲ‬ ‫ﺑﻠﺒ‬ ١٩٥٩ ‫م‬ . ‫اﻟﻘﺎﻫﺮة‬ ‫ﺎﻣﻌﺔ‬ ‫اﻟﻌﻠﻮم‬ ‫ﳇﯿﺔ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻟﺒﲀﻟﻮرﯾﻮس‬ ‫ﺔ‬ ‫در‬ ‫ﲆ‬ ‫ﺣﺼﻞ‬ ١٩٦٣ ‫اﻟﻘﺎﻫﺮة‬ ‫ﺎﻣﻌﺔ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﳌﺎﺟﺴﺘﲑ‬ ‫ﺔ‬ ‫در‬ ‫ﲆ‬ ‫و‬ ،‫م‬ ١٩٦٩ ،‫م‬ ‫ﺎﻣﻌﺔ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ء‬ ‫اﻟﻔﲒ‬ ‫ﰲ‬ ‫اﻟﻔﻠﺴﻔﺔ‬ ‫دﻛﺘﻮراﻩ‬ ‫ﲆ‬ ‫و‬ ‫ﻣﻮﺳﻜﻮ‬ ١٩٧٤ ‫م‬ . ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺔ‬ ‫اﻟﺒ‬‫و‬ ‫ﳣﻊ‬ ‫ا‬ ‫ﺪﻣﺔ‬ ‫ﻟﺸﺆون‬ ‫اﳉﺎﻣﻌﺔ‬ ‫ﺲ‬ ‫ﺋ‬‫ﺮ‬‫ﻟ‬ ‫ﺎ‬ً‫ﺒ‬‫ﺋ‬ ‫ﺻﺒﺢ‬ٔ ‫ﺣﱵ‬ ‫اﻟﺘﺪرﺲ‬ ‫وﻇﺎﺋﻒ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺗﺪرج‬ ٢٠٠١ - ٢٠٠٣ ‫م‬ . ‫ﺔ‬ ‫اﻟﺒ‬ ‫ﳮﯿﺔ‬‫و‬ ‫ﳣﻊ‬ ‫ا‬ ‫ﺪﻣﺔ‬ ‫ﻟﺸﺆون‬ ‫اﳉﺎﻣﻌﺔ‬ ‫ﺲ‬‫ﺋ‬‫ر‬ ‫ﺸﺎر‬ ‫وﻣﺴ‬ ،‫ﻟﳫﯿﺔ‬ ‫ﻔﺮع‬ ‫ﻣ‬ ‫ﺳﺘﺎذ‬ٔ ‫ن‬ٓ ‫ا‬ ‫وﻫﻮ‬ . ‫ﺎم‬ ‫ﻤﻊ‬ ‫ا‬ً‫ﻋﻀﻮ‬ ‫ﻧﺘﺨﺐ‬‫ا‬ ٢٠٠٤ ‫م‬ . ‫ﻛﺘﺎب‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﳌﻘﺎل‬‫و‬ " ‫اﻟﺘﻨﻮﺮ‬ ‫ﰲ‬ ‫اﻟﻌﻠﻤﻲ‬ ." ‫ﯿﺔ‬ ‫اﻟﺘﻘ‬‫و‬ ‫اﻟﻌﲅ‬ ‫ﺑﲔ‬ ‫اﻟﻌﻼﻗﺔ‬ : ‫ﳣﻊ‬ ‫ا‬ ‫ت‬ ‫ﲟﺸ‬ ‫ﺗﺒﻄﺎن‬‫ﺮ‬‫وﻣ‬ ، ‫ﺪة‬ ‫ا‬‫و‬ ‫ﻟﻌﻤ‬ ‫ﺎن‬ ‫و‬ ‫ﯿﺔ‬ ‫اﻟﺘﻘ‬‫و‬ ‫اﻟﻌﲅ‬ ّ‫ٕن‬‫ا‬ - ‫ي‬ٔ - ‫ﯾﺔ‬‫ﲑ‬‫اﳌﺼ‬ ‫ﻩ‬ ‫وﻗﻀﺎ‬ ‫ﳣﻊ‬‫ﳎ‬ . ‫ﺘﻠﻔﺔ‬ ‫ا‬ ‫ﳣﻌﺎت‬ ‫ا‬ ‫ﳮﯿﺔ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺎ‬ّ‫ﯿ‬‫ٔﺳﺎﺳ‬ ‫دورا‬ ‫ن‬ ‫ﯾﺆد‬ ‫ﯿﺔ‬ ‫اﻟﺘﻘ‬‫و‬ ‫اﻟﻌﲅ‬ : ‫ا‬ ‫اﻗﻌﻨﺎ‬‫و‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺑﻮﺿﻮح‬ ‫ﺸﻌﺮﻫﺎ‬ ‫ﺴ‬ ‫ﻣﺆﻛﺪة‬ ‫ﻘﺔ‬ ‫ﺣﻘ‬ ‫ﻫﺬﻩ‬ ‫ﳮﯿﺔ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻋﻨﻪ‬ ‫ﻏﲎ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﺎ‬ّ‫ﯿ‬‫ٔﺳﺎﺳ‬ ‫دورا‬ ‫ن‬ ‫ﯾﺆد‬ ‫ﯿﺔ‬ ‫اﻟﺘﻘ‬‫و‬ ‫اﻟﻌﲅ‬ ّ‫ن‬ٔ ‫ﺑﻪ‬ ّ‫اﳌﺴﲅ‬ ‫ﺣﲂ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺻﺒﺢ‬ٔ ‫ن‬ٔ ‫ﺑﻌﺪ‬ ، ‫ﺶ‬ ‫ﳌﻌ‬ ‫ت‬ ‫اﳌﺴﺘﻮ‬ ‫ﲨﯿﻊ‬ ‫ﲆ‬ ‫ﺘﻠﻔﺔ‬ ‫ا‬ ‫ﳣﻌﺎت‬ ‫ا‬ . ‫ﯾﻀﺎ‬ٔ ‫ﺴﻬﻢ‬ ‫ﺑﻞ‬ ، ‫ﳤﺎ‬ ‫ٕﻧﺘﺎﺟ‬‫ا‬ ‫دة‬ ‫وز‬ ‫اﳌﻮﺟﻮدة‬ ‫ارد‬‫ﻮ‬‫ﻠﻤ‬ ‫ﺪﯾﺪة‬ ‫ﺪاﻣﺎت‬ ‫اﺳﺘ‬ ‫ﺸﺎف‬ ‫اﻛ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻓﻘﻂ‬ ‫ﺴﻬﻢ‬ ‫ﻻ‬ ّ‫اﻟﺘﻘﲏ‬‫و‬ ّ‫اﻟﻌﻠﻤﻲ‬ ‫ّم‬‫ﺪ‬‫اﻟﺘﻘ‬ ّ‫ن‬ٔ ‫ذ‬ ‫ارد‬‫ﻮ‬‫ﻣ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫اﻟﻜﺸﻒ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﲟ‬ ، ‫ﺑﻌﺎدﻫﺎ‬ٔ ‫ﲟﺨﺘﻠﻒ‬ ‫اﻟﺸﺎﻣ‬ ‫ﳮﯿﺔ‬‫ﻟﺘ‬‫ا‬ ‫ﻖ‬ ‫ﲢﻘ‬ ‫ٕﱃ‬‫ا‬ ‫ﳯﺎﯾﺔ‬‫ا‬ ‫ﰲ‬ ‫ﳇﻬﺎ‬ ‫ﺗﺆدي‬ ، ‫رﺣﺐ‬ٔ ‫وﳎﺎﻻت‬ ‫وﺳﻊ‬ٔ ‫ﻓﺎق‬ٓ ‫ﺢ‬ ‫وﻓ‬ ، ‫ﺘﻜﺮة‬ ‫ﻣ‬ ‫ﻃﺮق‬ ‫ﺪاث‬ ‫اﺳﺘ‬‫و‬ ،‫ﺪﯾﺪة‬ ‫دة‬ ‫ز‬ ‫ذ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺎ‬ ‫ذاﲥﺎ‬ ‫ﺎت‬ ‫اﳌﻨﺘ‬ ‫ﻧﻮﻋﯿﺔ‬ ‫وﲢﺴﲔ‬ ‫ٕﻧﺘﺎج‬‫ﻻ‬‫ا‬ . ‫اﻟﺘﻘﲏ‬‫و‬ ‫اﻟﻌﻠﻤﻲ‬ ‫اﻟﺘﻘﺪم‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺳﺘﻔﺎدة‬ : ‫ﺳﺘﻔﺎد‬ ‫ﻣﺪى‬ ‫ﻟﻜﻦ‬ ‫ﺴﻠﺒﯿﺎت‬‫ﻟ‬‫ا‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻠﺺ‬ ‫اﻟﺘ‬ ‫ﲆ‬ ‫ﺗﻌﲔ‬‫و‬ ، ‫اﳌﻨﺎﺳﺒﺔ‬ ‫ﺔ‬ ‫اﻟﺒ‬ ‫ﺗﻮﻓﲑ‬ ‫ﲆ‬ ‫ﺪ‬ ‫ﺴﺎ‬ ‫ﻛﺜﲑة‬ ‫اﻣﻞ‬‫ﻮ‬‫ﺑﻌ‬ ‫ﻣﺮﻫﻮن‬ ‫ﲻﻮﻣﺎ‬ ‫اﻟﺘﻘﲏ‬‫و‬ ‫اﻟﻌﻠﻤﻲ‬ ‫اﻟﺘﻘﺪم‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ة‬ ‫وﺳﻮء‬ ، ‫ﯾﺔ‬‫ر‬‫ٕدا‬‫ﻻ‬‫ا‬ ‫اﻟﻜﻔﺎءات‬ ‫ﺑﻀﻌﻒ‬ َ‫ﳤﺎء‬‫ا‬‫و‬ ‫ﺴﯿﻖ‬ ‫ﻟﺘ‬‫ا‬ ‫وﻏﯿﺎب‬ ‫اﺋﯿﺔ‬‫ﻮ‬‫ﻟﻌﺸ‬ ‫ا‬‫ر‬‫ﻣﺮو‬ ‫ﺔ‬ ‫اﻟﻨﺎﻣ‬ ‫ول‬ ‫ا‬ ‫ﰲ‬ ‫وﲣﻠﻔﻪ‬ ‫اﻟﺘﻌﻠﲓ‬ ‫ﻗﺼﻮر‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺑﺪءا‬ ، ‫اﳌﻌﻮﻗﺔ‬ ‫اﻟ‬ ‫ادر‬‫ﻮ‬‫اﻟﻜ‬ ‫ﺪاد‬ ٕ‫ا‬ ‫ﯿﺔ‬ ‫ﻔ‬ . ‫ﻧﯿﺔ‬‫ﺎ‬‫ﺴ‬ٕ‫ﻻ‬‫ا‬ ‫ﺸﺎﻃﺎت‬‫اﻟ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﯿﺔ‬ ‫اﻟﺘﻘ‬‫و‬ ‫اﻟﻌﲅ‬ : ‫ﲆ‬ ‫اﻟﺴﺒﻖ‬‫و‬ ‫ﺎﯾﺔ‬‫ﻟﺮ‬ ‫ﺣﻈﯿﺖ‬ ‫ٕذا‬‫ا‬ ‫ٕﻻ‬‫ا‬ ‫ازدﻫﺎرﻫﺎ‬ ‫ﳝﻜﻦ‬ ‫ﻻ‬ ‫اﻟﱵ‬ ‫ﻧﯿﺔ‬‫ﺎ‬‫ﺴ‬ٕ‫ﻻ‬‫ا‬ ‫ﺸﺎﻃﺎت‬ ‫اﻟ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﯿﺔ‬ ‫اﻟﺘﻘ‬‫و‬ ‫اﻟﻌﲅ‬ ‫اﻋﺘﺒﺎر‬ ‫ﳘﯿﺔ‬ٔ ‫ٕﱃ‬‫ا‬ ‫ٕﺷﺎرة‬‫ﻻ‬‫ا‬ ‫ﲡﺐ‬ ‫وﻫﻨﺎ‬ ‫؛‬ ‫ﺪاﻫﺎ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫اﻟﻌﴫ‬ ‫ﺣﺮﻛﺔ‬ ‫ﺒﺔ‬‫ا‬‫ﻮ‬‫ﳌ‬ ‫ﯾﺔ‬‫ر‬‫اﳊﻀﺎ‬ ‫اﻟﻘﻔﺰة‬ ‫ﻖ‬ ‫ﻟﺘﺤﻘ‬ . ٕ‫ﻻ‬ ‫ﺗﺒﻄﺔ‬‫ﺮ‬‫اﳌ‬ ‫اﳌﻔﺎﻫﲓ‬ ‫ﺪﯾﺚ‬ ‫اﻟﺘ‬‫و‬ ‫ﺻﻼح‬ٕ‫ﻼ‬‫ﻟ‬ ‫اﻟﻔﻜﺮي‬ ‫ﻃﺎر‬ : ‫ﻣﺮ‬ٔ ‫ا‬ ‫ﯾﺘﻄﻠﺐ‬‫و‬ - ‫ﻋﻨﺪﺋﺬ‬ - ‫ﻼﺣﻘﺔ‬ ‫ﻣ‬ ‫ﺗﻄﻮﺮ‬ ‫ﺑﻌﻤﻠﯿﺎت‬ ‫ﳝﺮ‬ ‫ﺗﻘﲏ‬ ‫ٕﳒﺎز‬‫ا‬ ّ‫ﰻ‬ ‫ن‬ٔ ‫ﻣﳯﺎ‬ ، ‫ﺪﯾﺚ‬ ‫اﻟﺘ‬‫و‬ ‫ﺻﻼح‬ٕ‫ﻼ‬‫ﻟ‬ ‫اﻟﻔﻜﺮي‬ ‫ٕﻃﺎر‬‫ﻻ‬ ‫ﺗﺒﻄﺔ‬‫ﺮ‬‫ﻣ‬ ‫ﺪة‬ ‫ﻣﻔﺎﻫﲓ‬ ‫ﯿﺪ‬ٔ ‫ﺗ‬ ‫ﴐورة‬ ‫اﻟﱰ‬ ‫ﰲ‬ ‫ذ‬ ‫ﺑﻌﺪ‬ ‫اﻟﺘﻘﲏ‬ ‫ٕﳒﺎز‬‫ﻻ‬‫ا‬ ‫ﻫﺬا‬ ‫ﺬ‬ ٔ ‫ﯾ‬ ّ‫ﰒ‬ ، ‫اﺳﻊ‬‫و‬ ‫ﻧﻄﺎق‬ ‫ﲆ‬ ‫ﺪام‬ ‫ﻟﻼﺳﺘ‬ ‫ﺻﺎﳊﺎ‬ ‫ﺑﻌﺪﻫﺎ‬ ‫ﯾﺼﺒﺢ‬ ‫ﻫﻨﺎك‬ ‫ﻜﻮن‬ ‫ن‬ٔ ‫ﺑﻌﺪ‬ ‫ﺮ‬‫ﯾﻨﺪ‬‫و‬ ‫ﯾﺘﻘﺎدم‬ ‫ﺣﱴ‬ ‫ﳓﺴﺎر‬ ‫و‬ ‫اﺟﻊ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻞ‬ ‫ا‬‫ﺮ‬‫اﳌ‬ ‫ﻫﺬﻩ‬ ‫ﻣﻼﺣﻈﺔ‬ ‫وﳝﻜﻦ‬ ، ‫ﳏ‬ ‫ﻠﺖ‬ ‫ﻗﺪ‬ ‫ﻓﻀﻞ‬ٔ‫و‬ ‫رﰵ‬ٔ ‫ﺪﯾﺪة‬ ‫ﯿﺎت‬ ‫ﺗﻘ‬ " ‫ﺎل‬ ‫ﺟ‬ٔ " ‫و‬ٔ " ‫ﺎت‬ ‫ﻣﻮ‬ " ‫ﻞ‬ ‫ﻣ‬ ‫ﺎﻟﯿﺎ‬ ‫اﻟﺴﺎﺋﺪة‬ ‫ﯿﺎت‬ ‫اﻟﺘﻘ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻟﻌﺪﯾﺪ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﯿﺔ‬ ‫ﺗﻘ‬ : ‫ﺎﻫﺮ‬ ‫ا‬ ) ‫ت‬ ‫اﳌﯿﻜﺮوﺳﻜﻮ‬ ( ‫ﯾﺐ‬‫ر‬‫اﳌﻘﺎ‬‫و‬ ، ) ‫ت‬ ‫اﻟﺘﻠﺴﻜﻮ‬ ( ‫ﺐ‬‫اﺳ‬‫ﻮ‬‫اﳊ‬‫و‬ ) ‫اﻟﳬﺒﯿﻮ‬ ‫ﺰة‬ ٔ ‫ﺮ‬ ( ‫ﲑﻫﺎ‬ ‫و‬ . ‫ﺔ‬ ‫اﻟﻨﺎﻣ‬ ‫ول‬ ‫ا‬ ‫ﰲ‬ ‫اﻟﻌﻠﻤﻲ‬ ‫اﻟﺘﻼﺣﻖ‬ ‫ﻇﺎﻫﺮة‬ ‫ﺮ‬ٔ : ‫ﺷﻌﺎر‬ ‫ﻓﻊ‬‫ﺮ‬ ‫اﻟﱵ‬ ‫ﺔ‬ ‫اﻟﻨﺎﻣ‬ ‫ول‬ ‫ا‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺎﴍة‬ ‫ﻣ‬ ‫ﺑﺼﻮرة‬ ‫ﺗﺆﺮ‬ ‫ﺻﺒﺤﺖ‬ٔ ‫اﻟﻈﺎﻫﺮة‬ ‫ﻫﺬﻩ‬ ‫ن‬ٔ ‫ﺷﻚ‬ ‫وﻻ‬ " ‫اﻟﻌﴫ‬ ‫ﯿﺎت‬ ‫ﺗﻘ‬ ‫ﺪث‬ ٔ ‫ﻧﻘﻞ‬ " ‫ﺎق‬ ‫اﻠ‬ ‫وﺳﺎﺋﻞ‬ ‫ﺪى‬ ٕ‫ا‬ ‫ﻋﺘﺒﺎرﻩ‬ ‫اﳌﻌﺎﴏة‬ ‫اﳊﻀﺎرة‬ ‫ﺮﺐ‬ ‫ﯾﻊ‬‫ﴪ‬‫اﻟ‬ . ‫اﻟﺘﻘ‬ ‫ﺎل‬ ‫ﺟ‬ٔ ‫ﲆ‬ ‫ﯾﺐ‬‫ر‬‫اﻟﺘﺪ‬ ‫ﰐ‬ٔ ‫ﯾ‬ ‫وﻫﻨﺎ‬ ‫ﻫﺬﻩ‬ ‫ﰲ‬ ‫اﻟﺘﻘﲏ‬‫و‬ ‫اﻟﻌﻠﻤﻲ‬ ‫اﻟﺘﻘﺪم‬ ‫ﻣﺴﲑة‬ ‫ﺗﻌﱰض‬ ‫اﻟﱵ‬ ‫ت‬ ‫اﳌﺸ‬ ‫ﻣﻘﺪﻣﺔ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺔ‬ ‫اﳌﺘﻌﺎﻗ‬ ‫ﯿﺎت‬ ‫ﯿﲔ‬ ‫اﻟﻔ‬‫و‬ ‫ﲔ‬ ‫ﻠﺒﺎﺣ‬ ‫اﳉﯿﺪ‬ ‫ﺪاد‬ ٕ‫ﻻ‬‫ا‬ ‫ﺴﺘﻮﺟﺐ‬ ‫ﻨﺔ‬ ‫اﻟﻌﻠﻤﻲ‬ ‫اﻟﺒﺤﺚ‬ ‫ﻋﺘﺒﺎر‬ ‫ول‬ ‫ا‬ . ‫اﻟﺸﻌﻮب‬ ‫و‬ ‫ﱈ‬ٔ ‫ا‬ ‫ﺎة‬ ‫ﺣ‬ ‫ﰲ‬ ‫اﻟﻌﲅ‬ ‫ﺮ‬ٔ : ‫اﻟﴬ‬ ‫اﶈﺮك‬ ‫ﲟﲋ‬ ‫ﯾﻌﺪ‬ ‫ﻋﯿﺎ‬ ‫اﺟ‬ ‫وﺸﺎﻃﺎ‬ ‫ﺎ‬ ‫ﻣﳯ‬ ‫ﺑﻮﺻﻔﻪ‬ ‫اﻟﻌﲅ‬ ‫ﰷن‬ ‫وﳌﺎ‬ ‫ﻤﺔ‬ ‫ﻠﻤﯿﺔ‬ ‫ﺸﺎﻓﺎت‬ ‫اﻛ‬ ‫ﺪوث‬ ‫ٕن‬‫ﺎ‬‫ﻓ‬ ، ‫ﺎﻣﺔ‬ ‫ﺑﺼﻮرة‬ ‫ﻋﻲ‬ ‫ﺟ‬ ‫و‬ ‫ﺼﺎدي‬ ‫ﻗ‬ ‫ﳮﻮ‬‫ﻠ‬ ‫وري‬ ‫اﳌﻌﻠﻮ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺪﯾﺪة‬ ‫ﺎﻃﻖ‬ ‫ﻣ‬ ‫ﺸﻒ‬ ‫ٕﱃ‬‫ا‬ ‫ﯾﺆدي‬ ‫ﺑﻞ‬ ، ‫ﺣﻮ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻠﻌﺎﱂ‬ ‫ﺴﺒﺔ‬ ‫ﻟ‬ ‫ﺗﺼﻮراﺗﻪ‬ ‫ورﰟ‬ ‫ﺴﺎن‬ٕ‫ﻻ‬‫ا‬ ‫ﻓﻬﻢ‬ ‫ﻃﺒﯿﻌﺔ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻓﻘﻂ‬ ‫ﯾﺆﺮ‬ ‫ﻻ‬ ‫اﳊﲔ‬‫و‬ ‫اﳊﲔ‬ ‫ﺑﲔ‬ ‫ﻣﺎت‬
  12. 12.  ‫ﺑﺎﻟﺘﻔﻮق‬ ‫ﻟﻜﻢ‬ ‫ﺗﻤﻨﯿﺎﺗﻰ‬  ‫اﻷﺳﺘﺎذ‬ / ‫رﺑﯿﻊ‬ ‫أﺑﻮ‬  ‫ت‬ / ٠١٢٢٥٠٥٠٤٧١ & ٠١١١٥٠٥٠٤٧٦  ١٢ ٔ‫و‬ ‫وﺳﺎﺋﻞ‬ ‫ٕﱃ‬‫ا‬ ‫ﺗﺘﺤﻮل‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﺎن‬‫ﴎ‬ ‫اﻟﱵ‬ ‫ﺔ‬ ‫ﺘﻄﺒﯿﻘ‬‫ﻟ‬‫ا‬ ‫ﻻت‬ ‫ﺣ‬ ‫و‬ ‫ﯾﻞ‬‫ﻮ‬‫ﲢ‬ ‫ﲆ‬ ‫اﳌﻘﺪرة‬ ‫ﲤﺜﻞ‬ ‫ﯿﺔ‬ ‫اﻟﺘﻘ‬ ‫ﺻﺒﺤﺖ‬ٔ ‫ﻫﻨﺎ‬ ‫وﻣﻦ‬ ، ‫اﳋﺪﻣﺎت‬‫و‬ ‫ﻧﺘﺎج‬ٕ‫ﻼ‬‫ﻟ‬ ‫ﺪﯾﺪة‬ ‫ﯿﺔ‬ ‫ﺗﻘ‬ ‫ات‬‫و‬‫د‬ ‫ﺪة‬ ‫ﻣﻔ‬ ‫ﻋﯿﺔ‬ ‫اﺟ‬ ‫ﻫﺪاف‬ٔ ‫ٕﱃ‬‫ا‬ ‫اﻟﻌﻠﻤﻲ‬ ‫ٕﺑﺪاع‬‫ﻻ‬‫ا‬ . ‫اﻟﻌﲅ‬ ‫رﺳﺎ‬ : ‫ﰲ‬ ‫ﻓﻌﺎ‬ ‫ﻗﻮة‬ ‫ٕﱃ‬‫ا‬ ‫ﯿﺔ‬ ‫اﻟﺘﻘ‬ ‫ﻟﻨﻘﻞ‬ ‫ﺳﺎﺳﯿﺔ‬ٔ ‫داة‬ٔ ‫ﳖﺎ‬ٔ ‫ﲆ‬ ‫اﳌﻬﻤﺔ‬ ‫ﳢﺎ‬‫ا‬‫ﻮ‬‫ﺟ‬ ‫ﺪ‬ ٔ ‫ﰲ‬ ‫اﻟﻌﲅ‬ ‫رﺳﺎ‬ ‫ﻓﻬﻢ‬ ‫ﻐﻲ‬ ‫ﯾ‬ ‫اﳌﻌﺎﱐ‬ ‫ﻫﺬﻩ‬ ‫ﺿﻮء‬ ‫وﰲ‬ ‫ﻓﻀﻞ‬ٔ ‫ا‬ ‫ﳓﻮ‬ ‫ﳣﻊ‬ ‫ا‬ ‫ﺣﺮﻛﺔ‬ ‫ﺗﻄﻮﺮ‬ . ‫اﻟﻌﺼﻮر‬ ‫ﱪ‬ ‫ﯿﺔ‬ ‫اﻟﺘﻘ‬‫و‬ ‫اﻟﻌﲅ‬ ‫ﺑﲔ‬ ‫اﻟﻌﻼﻗﺔ‬ : ‫ا‬ ‫دئ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺪة‬ ‫ﺒﺎ‬ ‫ﻣ‬ ‫ات‬‫ﱰ‬‫ﻓ‬ ‫ﲆ‬ ‫وﻋﻄﺎء‬ ‫ﺬا‬ ٔ ‫ﺗﺪة‬‫ﺮ‬‫اﳌ‬ ‫ﻟﺘﻐﺬﯾﺔ‬ ‫ﺗﺒﺎدﻟﯿﺔ‬ ‫ﻼﻗﺔ‬ ‫ﯾﻞ‬‫ﻮ‬‫اﻟﻄ‬ ‫رﳜﻬﺎ‬ ‫ﱪ‬ ‫ﯿﺔ‬ ‫اﻟﺘﻘ‬‫و‬ ‫اﻟﻌﲅ‬ ‫ﺑﲔ‬ ‫اﻟﻌﻼﻗﺔ‬ ‫ﻧﺖ‬‫ﰷ‬ ‫وﳌﺎ‬ ‫ﺑﺔ‬‫ر‬‫ﻘﺎ‬ ‫ﻣ‬ ّ‫ﰒ‬ ، ‫ﻣﺮ‬ٔ ‫ﻟﻄﺒ‬ ‫اﻟﻨﺎﻇﺮ‬ ّ‫ٕن‬‫ﺎ‬‫ﻓ‬ ، ‫ذ‬ ‫ﺑﻌﺪ‬ ‫ﺗﺪرﳚﯿﺎ‬ ‫ﻞ‬ ‫ﻗ‬ ‫ذي‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻟﺘﺼﺎﻗﺎ‬ ‫ﻛﱶ‬ٔ ‫ﺻﺒﺤﺖ‬ٔ ‫ﳖﺎ‬ٔ ‫ﳚﺪ‬ ‫ﻋﴫ‬ ‫ﰲ‬ ‫اﻟﻌﻼﻗﺔ‬ ‫ﻫﺬﻩ‬ ‫ﯿﻌﺔ‬ . ‫ﲟﻌﲎ‬ ‫ﺪم‬ ‫ﺴﺘ‬ ‫ﺻﺒﺤﺖ‬ٔ ‫ﯿﺔ‬ ‫اﻟﺘﻘ‬ ّ‫ن‬ٔ ‫ذ‬ " ‫ﲅ‬ ‫اﻟﻌﻤﻠﯿﺔ‬ ‫ﺘﻄﺒﯿﻘﺎت‬‫ﻟ‬‫ا‬ " ‫ﯿﺔ‬ ‫اﻟﺘﻘ‬ ‫ٕﻧﺘﺎج‬‫ا‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﻠﺘﻌﺒﲑ‬ ‫ﺎ‬ ‫ﺪا‬ ‫اﺳﺘ‬ ‫ٕﱃ‬‫ا‬ ‫ٕﺿﺎﻓﺔ‬‫ﻻ‬ ، ‫ﻠﻤﯿﺔ‬ ‫ﺎﱑ‬ ‫وﻣ‬ ‫ﺪ‬ ‫ا‬‫ﻮ‬‫وﻗ‬ ‫ﺳﺲ‬ٔ ‫وﻓﻖ‬ ‫اﳌﻨﻈﻤﺔ‬ ‫اﺳﳤﺎ‬‫ر‬‫د‬ ‫ي‬ٔ . ‫ﯿﺔ‬ ‫اﻟﺘﻘ‬ ّ‫ن‬ٔ ‫ﯾﻌﲏ‬ ‫وﻫﺬا‬ ‫ﰲ‬ ‫اﻟﺘﻘﻠﯿﺪﯾﺔ‬ " ‫ﺔ‬ ‫ﻓ‬‫ﺮ‬‫اﳊ‬ ‫ات‬‫ر‬‫اﳌﻬﺎ‬ ." ‫ﺻﻼح‬ٕ‫ﻼ‬‫ﻟ‬ ‫اﺗﯿﺠﯿﺔ‬‫ﱰ‬‫اﺳ‬ ‫وﺿﻊ‬ ‫ﻋﻨﺪ‬ ‫اﳌﻄﻠﻮب‬ : ‫اﻟﻌﲅ‬ ‫ﻟﺜﻨﺎﺋﯿﺔ‬ ‫ﻖ‬ ‫ﻗ‬ ‫ا‬ ‫اﻟﻔﻬﻢ‬ ‫ﻜﻮن‬ ‫وﻫﻜﺬا‬ / ‫اﺗﯿﺠﯿﺔ‬‫ﱰ‬‫اﺳ‬ ‫ي‬ٔ ‫وﺿﻊ‬ ‫ﻋﻨﺪ‬ ‫ﺳﺎﺳﯿﺔ‬ٔ ‫ا‬ ‫اﳌﻄﺎﻟﺐ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻋﻨﴫﳞﺎ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻟﲁ‬ ‫اﳌﻤﲒة‬ ‫ﳋﺼﺎﺋﺺ‬ ‫اﻋﻲ‬‫ﻮ‬‫اﻟ‬ ‫ٕﳌﺎم‬‫ﻻ‬‫ا‬‫و‬ ، ‫ﯿﺔ‬ ‫اﻟﺘﻘ‬ ‫اﻟﻌﻠﻤﯿﺔ‬ ‫ات‬‫ر‬‫اﻟﻘﺪ‬ ‫ﳮﯿﺔ‬ ‫ﺳﺎس‬ٔ ‫ﲆ‬ ‫اﻟﺘﻄﻮﺮ‬‫و‬ ‫ﺪﯾﺚ‬ ‫اﻟﺘ‬‫و‬ ‫ﺻﻼح‬ٕ‫ﻼ‬‫ﻟ‬ ‫ﯿﺔ‬ ‫اﻟﺘﻘ‬‫و‬ . ‫ﳘﯿﺔ‬ٔ ‫ٕﱃ‬‫ا‬ ‫وﲵﻨﺎﻩ‬ٔ ‫ى‬ ‫ا‬ ‫اﻟﻨﺤﻮ‬ ‫ﲆ‬ ‫ﯿﺔ‬ ‫اﻟﺘﻘ‬‫و‬ ‫اﻟﻌﲅ‬ ‫ﺑﲔ‬ ‫اﻟﻌﻼﻗﺔ‬ ‫ﻃﺒﯿﻌﺔ‬ ‫ﻓﻬﻢ‬ ‫ﯾﻘﻮد‬‫و‬ ‫ﻣﻘﻮ‬ ‫ﯿﺪ‬ ‫ﺗﻔ‬ ) ‫ﻣﻀﻠ‬ ‫ﻣﻘﻮ‬ ‫ﻋﺘﺒﺎر‬ ‫ﺎ‬ ‫ﺪا‬ ‫اﺳﺘ‬‫و‬ ‫اﻟﻌﴫ‬ ‫ﯿﺎت‬ ‫ﺗﻘ‬ ‫ﺪث‬ ٔ ‫ﺪام‬ ‫اﺳﺘ‬‫و‬ ‫ﻧﻘﻞ‬ ( ‫ﺧﺮون‬ٓ ‫ا‬ ‫ﻪ‬ ‫ﯾ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﯾﻒ‬‫ﴫ‬‫ﻟﺘ‬ ‫ﯿﺔ‬‫اﺳﳤﻼ‬ ‫ﺳﻮق‬ ‫ﳎﺮد‬ ‫ﲠﺎ‬ ‫ﺬ‬ ٔ ‫ا‬ ‫ﯾﻈﻞ‬ ، ‫ﺔ‬ ‫ﻌﺎﻗ‬ ‫ﻣ‬ ‫ﯿﺎت‬ ‫ﺗﻘ‬ ‫ﻣﻦ‬ . ‫ا‬ ‫ﻋﻨﺪ‬ ‫اﳌﻄﻠﻮب‬ ‫ﳮﯿﺔ‬‫ﻟﺘ‬‫ا‬ ‫ﺳﺒﻞ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﻟﺒﺤﺚ‬ : ‫ودﲻﻬﺎ‬ ‫اﺗﯿﺔ‬ ‫ا‬ ‫ﯿﺔ‬ ‫اﻟﺘﻘ‬ ‫اﻟﻘﺪرة‬ ‫ﺑﻨﺎء‬ ‫ﲆ‬ ‫ﯾﻌﻤﻞ‬ ‫وﺳﻂ‬ ‫ﺳﻠﻮب‬ٔ ‫ﺗﺒﺎع‬ ‫ﯿﺔ‬ ‫اﻟﺘﻘ‬ ‫ٕﻧﺘﺎج‬‫ﻻ‬ ‫ﻟﺘﺨﻄﯿﻂ‬ ٔ‫ﯾﺒﺪ‬ ‫ن‬ٔ ‫ﳮﯿﺔ‬‫ﻟﺘ‬‫ا‬ ‫ﺳﺒﻞ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫اﻟﺒﺤﺚ‬ ‫ﻋﻨﺪ‬ ‫ﻐﻲ‬ ‫ﯾ‬‫و‬ ‫ذ‬ ‫؛‬ ‫ﺗﻄﻮﺮﻫﺎ‬‫و‬ ‫ٕﺑ‬‫ﻻ‬‫ا‬ ‫وﺸﺠﯿﻊ‬ ، ‫اﶈﻠﯿﺔ‬ ‫ﯿﺔ‬ ‫اﻟﺘﻘ‬ ‫ﺗﻄﻮﺮ‬ ‫ﻣﻊ‬ ، ‫ﯾﻌﻬﺎ‬‫ﻮ‬‫ﺗﻄ‬‫و‬ ‫اﳌﻨﻘﻮ‬ ‫اﳌﻼﲚﺔ‬ ‫ﯿﺔ‬ ‫اﻟﺘﻘ‬ ‫ﻧﺘﻘﺎء‬‫ا‬ ‫ﻼل‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ا‬‫ﻮ‬‫ﺴﻬﻤ‬ ‫ﻟ‬ ‫وﻣﻔﻜﺮﳞﺎ‬ ‫ﻣﺔ‬ٔ ‫ا‬ ‫ﺑﻨﺎء‬ٔ ‫ﻣﺎم‬ٔ ‫ﰷﻣ‬ ‫اﻟﻔﺮﺻﺔ‬ ‫ﺔ‬ ٕ ‫اﻟﺘﻘﲏ‬ ‫ﺪاع‬ ‫ﺗﻮﻓﲑ‬‫و‬ ، ‫اﳌﻌﺎﴏة‬ ‫ﯿﺔ‬ ‫اﻟﺘﻘ‬‫و‬ ‫اﻟﻌﻠﻤﯿﺔ‬ ‫اﻟﺜﻮرة‬ ‫ﺔ‬ ‫ا‬‫ﻮ‬‫ﳌ‬ ‫ﯾﺔ‬‫ر‬‫اﳊﻀﺎ‬ ‫اﻟﻘﻔﺰة‬ ‫ﻖ‬ ‫وﲢﻘ‬ ‫اﻟﺜﺎﻟﺜﺔ‬ ‫ﺔ‬ ‫ﻟﻔ‬ٔ ‫ا‬ ‫ت‬ ‫ﲢﺪ‬ ‫ﺔ‬ ‫ا‬‫ﻮ‬‫ﳌ‬ ‫ﻓﲀرﱒ‬ٔ‫و‬ ‫اﲛﻢ‬‫ر‬ٓ ‫ﺑﺘﻘﺪﱘ‬ ‫ﺣﻀﺎرة‬ ‫ﰲ‬ ‫ٕﺳﻬﺎم‬‫ﻻ‬‫ا‬ ‫ﲆ‬ ‫اﻟﻘﺪرة‬ ‫ﯿﺪ‬ ‫ا‬ ‫رﳜﻨﺎ‬ ‫ﻣﻊ‬ ‫ﺎﺳﺐ‬ ‫ﯾ‬ ‫ﺐ‬ ‫ﺑﻨﺼ‬ ‫اﻟﻌﴫ‬ . ‫اﳊﺪﯾﺜﺔ‬ ‫ت‬ ‫ﺪ‬ ‫اﻟﺘ‬ ‫ﺔ‬ ‫ا‬‫ﻮ‬‫ﻣ‬ ‫ﯿﻔﺔ‬ : ‫ﻠﺘﻐﯿﲑ‬ ‫اﳍﻤﻢ‬ ‫ر‬ ‫اﺳ‬‫و‬ ‫اﺟﺰ‬‫ﻮ‬‫اﳊ‬‫و‬ ‫اﳌﻌﻮﻗﺎت‬ ‫ﲆ‬ ‫ﻠﺘﻐﻠﺐ‬ ‫ﯾﺔ‬‫ﻮ‬‫اﻟﻘ‬ ‫ة‬ّ‫اﳊﺮ‬ ‫ادة‬‫ر‬ٕ‫ﻻ‬‫ا‬ ‫اﻓﺮ‬‫ﻮ‬‫ﺗ‬ ‫ﯾﺘﻄﻠﺐ‬ ‫ت‬ ‫ﺪ‬ ‫اﻟﺘ‬ ‫ﻫﺬﻩ‬ ‫ﺔ‬ ‫ا‬‫ﻮ‬‫ﳌ‬ ‫ﺪاد‬ ٕ‫ﻻ‬‫ا‬ ّ‫ن‬ٔ ‫ﯾﺒﺪو‬‫و‬ ‫ﻖ‬ ‫ﻟﺘﺤﻘ‬ ‫ﻓﻀﻞ‬ٔ ‫ا‬ ‫ﳓﻮ‬ ‫ﺔ‬‫ﺴﺎر‬ ‫اﳌ‬ ‫اﺻ‬‫ﻮ‬‫اﳌﺘ‬ ‫ﳮﯿﺔ‬‫ﻟﺘ‬‫ا‬ . ‫اﻟﳫﻤﺔ‬ ‫اﳌﻌﲎ‬ ‫اﻟﳫﻤﺔ‬ ‫اﳌﻌﲎ‬ ‫ﯿﺔ‬ ‫اﻟﺘﻘ‬ ‫اﻟﺘﻄﺒ‬ ‫اﻟﻌﻤﲇ‬ ‫ﯿﻖ‬ ‫ﺷﻌﺎر‬ ‫ان‬‫ﻮ‬‫ﻋﻨ‬ ‫ﺴﻬﻢ‬ ‫ﺸﺎرك‬ ‫دﲻﻬﺎ‬ ‫ﺰوﯾﺪﻫﺎ‬ ‫اﳌﻌﻮﻗﺔ‬ ‫ﻗ‬‫ﺮ‬‫اﳌﻌ‬ ‫ا‬‫ﻮ‬‫ﺴﻬﻤ‬ ‫ا‬‫ﻮ‬‫ﺸﺎر‬ ‫ﺣﻈﯿﺖ‬ ‫ﻟﺖ‬ ‫وﻓﻖ‬ ‫ﺗﺒﻊ‬ ‫ﻣﻔﺎﻫﲓ‬ ‫ﻣﻔﻬﻮم‬ ‫م‬ ‫اﳌﺴﲅ‬ ‫اﻓﻖ‬‫ﻮ‬‫اﳌ‬ ‫ﺮ‬‫ﯾﻨﺪ‬ ‫ﳜﺘﻔﻲ‬ ‫ﻣﺮﻫﻮن‬ ‫ﺗﺒﻂ‬‫ﺮ‬‫ﻣ‬ ‫ﻣﻀﻠ‬ × ‫ﻫﺎدﯾﺔ‬ ‫ادر‬‫ﻮ‬‫اﻟﻜ‬ ‫ﺳﺲ‬ٔ ‫ا‬ ‫ﻧﺘﻘﺎء‬‫ا‬ ‫ﯿﺎر‬ ‫اﺧ‬ ‫اﻟﻘﻔﺰة‬ ‫ﳯﻮض‬‫ا‬ ‫ﻓﻀﻞ‬ٔ ‫ﻓﺎﺿﻞ‬ٔ ‫ج‬ ‫ﳓﺴﺎر‬ ‫اﺟﻊ‬‫ﱰ‬‫اﻟ‬ ‫ﺸﻌﺮﻫﺎ‬ ‫ﺴ‬ ‫ﳓﺴﻬﺎ‬ ‫رﺐ‬ ‫ﻣﻮﺐ‬ ‫رﺣﺐ‬ٔ ‫وﺳﻊ‬ٔ ‫ﺔ‬ ٕ‫ا‬ ‫ﺗﻮﻓﲑ‬ ‫ﻗﺼﻮر‬ ‫ﲺﺰ‬ ‫ﺐ‬ ‫ﻧﺼ‬ ‫ﻣﻘﺪار‬ ‫ﺪاﻫﺎ‬ ‫ﲑﻫﺎ‬ ‫ﯿﺪ‬ ‫ﺗﻔ‬ ‫ﲢﻠﯿﻞ‬ ‫ٕﻃﺎر‬‫ﻻ‬‫ا‬ ‫ﻃﺮ‬ٔ ‫ج‬ ‫اﳌﺴﲅ‬ ‫اﻓﻖ‬‫ﻮ‬‫اﳌ‬ ***
  13. 13.  ‫ﺑﺎﻟﺘﻔﻮق‬ ‫ﻟﻜﻢ‬ ‫ﺗﻤﻨﯿﺎﺗﻰ‬  ‫اﻷﺳﺘﺎذ‬ / ‫رﺑﯿﻊ‬ ‫أﺑﻮ‬  ‫ت‬ / ٠١٢٢٥٠٥٠٤٧١ & ٠١١١٥٠٥٠٤٧٦  ١٣ ‫س‬ ١ / ‫؟‬ ‫ﯿﺔ‬ ‫اﻟﺘﻘ‬‫و‬ ‫اﻟﻌﲅ‬ ‫ﺑﲔ‬ ‫اﻟﻌﻼﻗﺔ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﺟـ‬ / ‫ﳣﻊ‬ ‫ا‬ ‫ت‬ ‫ﲟﺸ‬ ‫ﺗﺒﻄﺎن‬‫ﺮ‬‫وﻣ‬ ، ‫ﺪة‬ ‫ا‬‫و‬ ‫ﻟﻌﻤ‬ ‫ﺎن‬ ‫و‬ ‫ﯿﺔ‬ ‫اﻟﺘﻘ‬‫و‬ ‫اﻟﻌﲅ‬ ّ‫ٕن‬‫ا‬ - ‫ي‬ٔ - ‫ﯾﺔ‬‫ﲑ‬‫اﳌﺼ‬ ‫ﻩ‬ ‫وﻗﻀﺎ‬ ‫ﳣﻊ‬‫ﳎ‬ . ‫س‬ ٢ / ‫؟‬ ‫ﺶ‬ ‫اﳌﻌ‬ ‫اﻗﻌﻨﺎ‬‫و‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺑﻮﺿﻮح‬ ‫ﺸﻌﺮﻫﺎ‬ ‫ﺴ‬ ‫اﻟﱴ‬ ‫اﳌﺆﻛﺪة‬ ‫ﻘﺔ‬ ‫اﳊﻘ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﺟـ‬ / ‫ﺘ‬ ‫ا‬ ‫ﳣﻌﺎت‬ ‫ا‬ ‫ﳮﯿﺔ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻋﻨﻪ‬ ‫ﻏﲎ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﺎ‬ّ‫ﯿ‬‫ٔﺳﺎﺳ‬ ‫دورا‬ ‫ن‬ ‫ﯾﺆد‬ ‫ﯿﺔ‬ ‫اﻟﺘﻘ‬‫و‬ ‫اﻟﻌﲅ‬ ّ‫ن‬ٔ ‫ﱓ‬ ‫ﺶ‬ ‫اﳌﻌ‬ ‫اﻗﻌﻨﺎ‬‫و‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺑﻮﺿﻮح‬ ‫ﺸﻌﺮﻫﺎ‬ ‫ﺴ‬ ‫اﳌﺆﻛﺪة‬ ‫ﻘﺔ‬ ‫اﳊﻘ‬ ‫ﲨﯿﻊ‬ ‫ﲆ‬ ‫ﻠﻔﺔ‬ ‫ت‬ ‫اﳌﺴﺘﻮ‬ . ‫س‬ ٣ / ‫ﻫﺎم‬ ‫دور‬ ‫ﯿﺔ‬ ‫اﻟﺘﻘ‬‫و‬ ‫ﻠﻌﲅ‬ . ‫ذ‬ ‫وﰣ‬ . ‫ﺟـ‬ / ‫ﻋ‬ ‫اﻟﻜﺸﻒ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﯾﻀﺎ‬ٔ ‫ﺴﻬﻢ‬ ‫ﺑﻞ‬ ،‫ﳤﺎ‬ ‫ٕﻧﺘﺎﺟ‬‫ا‬ ‫دة‬ ‫وز‬ ‫اﳌﻮﺟﻮدة‬ ‫ارد‬‫ﻮ‬‫ﻠﻤ‬ ‫ﺪﯾﺪة‬ ‫ﺪاﻣﺎت‬ ‫اﺳﺘ‬ ‫ﺸﺎف‬ ‫اﻛ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻓﻘﻂ‬ ‫ﺴﻬﻢ‬ ‫ﻻ‬ ّ‫اﻟﺘﻘﲏ‬‫و‬ ّ‫اﻟﻌﻠﻤﻲ‬ ‫ّم‬‫ﺪ‬‫اﻟﺘﻘ‬ ّ‫ٕن‬‫ا‬ ‫ارد‬‫ﻮ‬‫ﻣ‬ ‫ﻦ‬ ‫ﺑﻌﺎد‬ٔ ‫ﲟﺨﺘﻠﻒ‬ ‫اﻟﺸﺎﻣ‬ ‫ﳮﯿﺔ‬‫ﻟﺘ‬‫ا‬ ‫ﻖ‬ ‫ﲢﻘ‬ ‫ٕﱃ‬‫ا‬ ‫ﳯﺎﯾﺔ‬‫ا‬ ‫ﰲ‬ ‫ﳇﻬﺎ‬ ‫ﺗﺆدي‬ ، ‫رﺣﺐ‬ٔ ‫وﳎﺎﻻت‬ ‫وﺳﻊ‬ٔ ‫ﻓﺎق‬ٓ ‫ﺢ‬ ‫وﻓ‬ ، ‫ﺘﻜﺮة‬ ‫ﻣ‬ ‫ﻃﺮق‬ ‫ﺪاث‬ ‫اﺳﺘ‬‫و‬ ،‫ﺪﯾﺪة‬ ‫دة‬ ‫ز‬ ‫ذ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﲟﺎ‬ ، ‫ﻫﺎ‬ ‫ذاﲥﺎ‬ ‫ﺎت‬ ‫اﳌﻨﺘ‬ ‫ﻧﻮﻋﯿﺔ‬ ‫وﲢﺴﲔ‬ ‫ٕﻧﺘﺎج‬‫ﻻ‬‫ا‬ . ‫س‬ ٤ / ‫؟‬ ‫اﻟﺘﻘﲏ‬‫و‬ ‫اﻟﻌﻠﻤﻲ‬ ‫اﻟﺘﻘﺪم‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺳﺘﻔﺎدة‬ ‫دون‬ ‫ﺗﻌﻮق‬ ‫اﻟﱴ‬ ‫اﻣﻞ‬‫ﻮ‬‫اﻟﻌ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﺟـ‬ / ‫ﰲ‬ ‫وﲣﻠﻔﻪ‬ ‫اﻟﺘﻌﻠﲓ‬ ‫ﻗﺼﻮر‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺑﺪءا‬ ، ‫اﳌﻌﻮﻗﺔ‬ ‫ﺴﻠﺒﯿﺎت‬‫ﻟ‬‫ا‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻠﺺ‬ ‫اﻟﺘ‬ ‫ﲆ‬ ‫ﺗﻌﲔ‬‫و‬ ، ‫اﳌﻨﺎﺳﺒﺔ‬ ‫ﺔ‬ ‫اﻟﺒ‬ ‫ﺗﻮﻓﲑ‬ ‫ﲆ‬ ‫ﺪ‬ ‫ﺴﺎ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻛﺜﲑة‬ ‫اﻣﻞ‬‫ﻮ‬‫ﻋ‬ ‫ﻫﻨﺎك‬ ، ‫ﺔ‬ ‫اﻟﻨﺎﻣ‬ ‫ول‬ ‫ا‬ ‫ﯿﺔ‬ ‫اﻟﻔ‬ ‫ادر‬‫ﻮ‬‫اﻟﻜ‬ ‫ﺪاد‬ ٕ‫ا‬ ‫وﺳﻮء‬ ،‫ﯾﺔ‬‫ر‬‫ٕدا‬‫ﻻ‬‫ا‬ ‫اﻟﻜﻔﺎءات‬ ‫ﺑﻀﻌﻒ‬ َ‫ﳤﺎء‬‫ا‬‫و‬ ‫ﺴﯿﻖ‬ ‫ﻟﺘ‬‫ا‬ ‫وﻏﯿﺎب‬ ‫اﺋﯿﺔ‬‫ﻮ‬‫ﻟﻌﺸ‬ ‫ا‬‫ر‬‫ﻣﺮو‬ . ‫س‬ ٥ / ‫؟‬ ‫اﻟﻌﴫ‬ ‫ﺒﺔ‬‫ا‬‫ﻮ‬‫ﳌ‬ ‫ﯾﺔ‬‫ر‬‫اﳊﻀﺎ‬ ‫اﻟﻘﻔﺰة‬ ‫ﻖ‬ ‫ﻟﺘﺤﻘ‬ ‫اﳌﻄﻠﻮب‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﺟـ‬ / ‫ازدﻫﺎرﻫﺎ‬ ‫ﳝﻜﻦ‬ ‫ﻻ‬ ‫اﻟﱵ‬ ‫ﻧﯿﺔ‬‫ﺎ‬‫ﺴ‬ٕ‫ﻻ‬‫ا‬ ‫ﺸﺎﻃﺎت‬ ‫اﻟ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﯿﺔ‬ ‫اﻟﺘﻘ‬‫و‬ ‫اﻟﻌﲅ‬ ‫اﻋﺘﺒﺎر‬ ‫ﳘﯿﺔ‬ٔ ‫ٕﱃ‬‫ا‬ ‫ٕﺷﺎرة‬‫ﻻ‬‫ا‬ ‫اﳌﻄﻠﻮب‬ ‫ﻖ‬ ‫ﻟﺘﺤﻘ‬ ‫؛‬ ‫ﺪاﻫﺎ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﲆ‬ ‫اﻟﺴﺒﻖ‬‫و‬ ‫ﺎﯾﺔ‬‫ﻟﺮ‬ ‫ﺣﻈﯿﺖ‬ ‫ٕذا‬‫ا‬ ‫ٕﻻ‬‫ا‬ ‫اﻟﻌﴫ‬ ‫ﺣﺮﻛﺔ‬ ‫ﺒﺔ‬‫ا‬‫ﻮ‬‫ﳌ‬ ‫ﯾﺔ‬‫ر‬‫اﳊﻀﺎ‬ ‫اﻟﻘﻔﺰة‬ . ‫س‬ ٦ / ‫ﯿﺔ‬ ‫اﻟﺘﻘ‬‫و‬ ‫اﻟﻌﻠﻤﻲ‬ ‫ﻠﺘﻄﻮر‬ ‫ﻣ‬ٔ ‫ﺮ‬‫اذ‬ ‫؟‬ ‫ﺪﯾﺚ‬ ‫اﻟﺘ‬‫و‬ ‫ﺻﻼح‬ٕ‫ﻼ‬‫ﻟ‬ ‫اﻟﻔﻜﺮي‬ ‫ٕﻃﺎر‬‫ﻻ‬ ‫ﺗﺒﻄﺔ‬‫ﺮ‬‫اﳌ‬ ‫اﳌﻔﺎﻫﲓ‬ ‫ﻣﺎ‬ . ‫ﺟـ‬ / ‫ٕﳒﺎ‬‫ا‬ ّ‫ﰻ‬ ‫ن‬ٔ ‫ﻣﳯﺎ‬ ، ‫ﺪﯾﺚ‬ ‫اﻟﺘ‬‫و‬ ‫ﺻﻼح‬ٕ‫ﻼ‬‫ﻟ‬ ‫اﻟﻔﻜﺮي‬ ‫ٕﻃﺎر‬‫ﻻ‬ ‫ﺗﺒﻄﺔ‬‫ﺮ‬‫اﳌ‬ ‫اﳌﻔﺎﻫﲓ‬ ‫ﻧﻄﺎق‬ ‫ﲆ‬ ‫ﺪام‬ ‫ﻟﻼﺳﺘ‬ ‫ﺻﺎﳊﺎ‬ ‫ﺑﻌﺪﻫﺎ‬ ‫ﯾﺼﺒﺢ‬ ‫ﻼﺣﻘﺔ‬ ‫ﻣ‬ ‫ﺗﻄﻮﺮ‬ ‫ﺑﻌﻤﻠﯿﺎت‬ ‫ﳝﺮ‬ ‫ﺗﻘﲏ‬ ‫ز‬ ‫ﻗﺪ‬ ‫ﻓﻀﻞ‬ٔ‫و‬ ‫رﰵ‬ٔ ‫ﺪﯾﺪة‬ ‫ﯿﺎت‬ ‫ﺗﻘ‬ ‫ﻫﻨﺎك‬ ‫ﻜﻮن‬ ‫ن‬ٔ ‫ﺑﻌﺪ‬ ‫ﺮ‬‫ﯾﻨﺪ‬‫و‬ ‫ﯾﺘﻘﺎدم‬ ‫ﺣﱴ‬ ‫ﳓﺴﺎر‬ ‫و‬ ‫اﺟﻊ‬‫ﱰ‬‫اﻟ‬ ‫ﰲ‬ ‫ذ‬ ‫ﺑﻌﺪ‬ ‫اﻟﺘﻘﲏ‬ ‫ٕﳒﺎز‬‫ﻻ‬‫ا‬ ‫ﻫﺬا‬ ‫ﺬ‬ ٔ ‫ﯾ‬ ّ‫ﰒ‬ ، ‫اﺳﻊ‬‫و‬ ، ‫ﳏ‬ ‫ﻠﺖ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﯿﺔ‬ ‫ﺗﻘ‬ ‫ﺎت‬ ‫ﻣﻮ‬ ‫و‬ٔ ‫ﺎل‬ ‫ﺟ‬ٔ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻞ‬ ‫ا‬‫ﺮ‬‫اﳌ‬ ‫ﻫﺬﻩ‬ ‫ﻣﻼﺣﻈﺔ‬ ‫وﳝﻜﻦ‬ ‫ﺎﻟﯿﺎ‬ ‫اﻟﺴﺎﺋﺪة‬ ‫ﯿﺎت‬ ‫اﻟﺘﻘ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻟﻌﺪﯾﺪ‬ . ‫ﻣ‬ٔ ‫ا‬ : ‫ﺎﻫﺮ‬ ‫ا‬ ) ‫ت‬ ‫اﳌﯿﻜﺮوﺳﻜﻮ‬ ( ‫ﯾﺐ‬‫ر‬‫اﳌﻘﺎ‬‫و‬ ، ) ‫ت‬ ‫اﻟﺘﻠﺴﻜﻮ‬ ( ‫ﺐ‬ ‫اﺳ‬‫ﻮ‬‫اﳊ‬‫و‬ ) ‫ﺮ‬‫اﻟﳬﺒﯿﻮ‬ ‫ﺰة‬ ٔ . ( ‫س‬ ٧ / ‫؟‬ ‫ذ‬ ‫ﯾﺘﻄﻠﺐ‬ ‫وﻣﺎذا‬ ‫؟‬ ‫ﺔ‬ ‫اﻟﻨﺎﻣ‬ ‫ول‬ ‫ا‬ ‫ﰲ‬ ‫اﻟﻌﻠﻤﻲ‬ ‫اﻟﺘﻼﺣﻖ‬ ‫ﻇﺎﻫﺮة‬ ‫ﺮ‬ٔ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﺟـ‬ / ‫اﻟﻨﺎ‬ ‫ول‬ ‫ا‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺎﴍة‬ ‫ﻣ‬ ‫ﺑﺼﻮرة‬ ‫ﺗﺆﺮ‬ ‫ﺻﺒﺤﺖ‬ٔ ‫اﻟﻈﺎﻫﺮة‬ ‫ﻫﺬﻩ‬ ‫ن‬ٔ ‫ﺷﻚ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﺷﻌﺎر‬ ‫ﻓﻊ‬‫ﺮ‬ ‫اﻟﱵ‬ ‫ﺔ‬ ‫ﻣ‬ " ‫اﻟﻌﴫ‬ ‫ﯿﺎت‬ ‫ﺗﻘ‬ ‫ﺪث‬ ٔ ‫ﻧﻘﻞ‬ " ‫ﺎق‬ ‫اﻠ‬ ‫وﺳﺎﺋﻞ‬ ‫ﺪى‬ ٕ‫ا‬ ‫ﻋﺘﺒﺎرﻩ‬ ‫اﳌﻌﺎﴏة‬ ‫اﳊﻀﺎرة‬ ‫ﺮﺐ‬ ‫ﯾﻊ‬‫ﴪ‬‫اﻟ‬ . ‫ﻫﺬﻩ‬ ‫ﰲ‬ ‫اﻟﺘﻘﲏ‬‫و‬ ‫اﻟﻌﻠﻤﻲ‬ ‫اﻟﺘﻘﺪم‬ ‫ﻣﺴﲑة‬ ‫ﺗﻌﱰض‬ ‫اﻟﱵ‬ ‫ت‬ ‫اﳌﺸ‬ ‫ﻣﻘﺪﻣﺔ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺔ‬ ‫اﳌﺘﻌﺎﻗ‬ ‫ﯿﺎت‬ ‫اﻟﺘﻘ‬ ‫ﺎل‬ ‫ﺟ‬ٔ ‫ﲆ‬ ‫ﯾﺐ‬‫ر‬‫اﻟﺘﺪ‬ ‫ﰐ‬ٔ ‫ﯾ‬ ‫وﻫﻨﺎ‬ ‫ﺪ‬ ٕ‫ﻻ‬‫ا‬ ‫ﺴﺘﻮﺟﺐ‬ ‫ﻨﺔ‬ ‫اﻟﻌﻠﻤﻲ‬ ‫اﻟﺒﺤﺚ‬ ‫ﻋﺘﺒﺎر‬ ‫ول‬ ‫ا‬ ‫ﯿﲔ‬ ‫اﻟﻔ‬‫و‬ ‫ﲔ‬ ‫ﻠﺒﺎﺣ‬ ‫اﳉﯿﺪ‬ ‫اد‬ . ‫س‬ ٨ / ‫؟‬ ‫اﻟﺸﻌﻮب‬‫و‬ ‫ﱈ‬ٔ ‫ا‬ ‫ﺎة‬ ‫ﺣ‬ ‫ﰲ‬ ‫اﻟﻌﲅ‬ ‫ﳝﺜﻞ‬ ‫ﻣﺎذا‬ ‫ﺟـ‬ / ‫ﺸﺎﻓﺎت‬ ‫اﻛ‬ ‫ﺪوث‬ ‫ٕن‬‫ﺎ‬‫ﻓ‬ ، ‫ﺎﻣﺔ‬ ‫ﺑﺼﻮرة‬ ‫ﻋﻲ‬ ‫ﺟ‬ ‫و‬ ‫ﺼﺎدي‬ ‫ﻗ‬ ‫ﳮﻮ‬‫ﻠ‬ ‫اﻟﴬوري‬ ‫اﶈﺮك‬ ‫ﲟﲋ‬ ‫ﯾﻌﺪ‬ ‫ﻋﯿﺎ‬ ‫اﺟ‬ ‫وﺸﺎﻃﺎ‬ ‫ﺎ‬ ‫ﻣﳯ‬ ‫ﺑﻮﺻﻔﻪ‬ ‫اﻟﻌﲅ‬ ‫ﰷن‬ ‫ﳌﺎ‬ ‫ﻤﺔ‬ ‫ﻠﻤﯿﺔ‬ ‫ﻓﻬﻢ‬ ‫ﻃﺒﯿﻌﺔ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻓﻘﻂ‬ ‫ﯾﺆﺮ‬ ‫ﻻ‬ ‫اﳊﲔ‬‫و‬ ‫اﳊﲔ‬ ‫ﺑﲔ‬ ‫اﳌﻌﻠﻮﻣﺎت‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺪﯾﺪة‬ ‫ﺎﻃﻖ‬ ‫ﻣ‬ ‫ﺸﻒ‬ ‫ٕﱃ‬‫ا‬ ‫ﯾﺆدي‬ ‫ﺑﻞ‬ ، ‫ﺣﻮ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻠﻌﺎﱂ‬ ‫ﺴﺒﺔ‬ ‫ﻟ‬ ‫ﺗﺼﻮراﺗﻪ‬ ‫ورﰟ‬ ‫ﺴﺎن‬ٕ‫ﻻ‬‫ا‬ ‫اﳌﻘﺪرة‬ ‫ﲤﺜﻞ‬ ‫ﯿﺔ‬ ‫اﻟﺘﻘ‬ ‫ﺻﺒﺤﺖ‬ٔ ‫ﻫﻨﺎ‬ ‫وﻣﻦ‬ ، ‫اﳋﺪﻣﺎت‬‫و‬ ‫ﻧﺘﺎج‬ٕ‫ﻼ‬‫ﻟ‬ ‫ﺪﯾﺪة‬ ‫ﯿﺔ‬ ‫ﺗﻘ‬ ‫ات‬‫و‬‫د‬ٔ‫و‬ ‫وﺳﺎﺋﻞ‬ ‫ٕﱃ‬‫ا‬ ‫ﺗﺘﺤﻮل‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﺎن‬‫ﴎ‬ ‫اﻟﱵ‬ ‫ﺔ‬ ‫ﺘﻄﺒﯿﻘ‬‫ﻟ‬‫ا‬ ‫ﻻت‬ ‫ﺣ‬ ‫و‬ ‫ﯾﻞ‬‫ﻮ‬‫ﲢ‬ ‫ﲆ‬ ‫ﻋﯿﺔ‬ ‫اﺟ‬ ‫ﻫﺪاف‬ٔ ‫ٕﱃ‬‫ا‬ ‫اﻟﻌﻠﻤﻲ‬ ‫ٕﺑﺪاع‬‫ﻻ‬‫ا‬ ‫ﺪة‬ ‫ﻣﻔ‬ . ‫س‬ ٩ / ‫ﻠﯿ‬ ‫رﺳﺎ‬ ‫ﻠﻌﲅ‬ . ‫؟‬ ‫ﱔ‬ ‫ﳁﺎ‬ ‫ﺟـ‬ / ‫ﻓﻀﻞ‬ٔ ‫ا‬ ‫ﳓﻮ‬ ‫ﳣﻊ‬ ‫ا‬ ‫ﺣﺮﻛﺔ‬ ‫ﺗﻄﻮﺮ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻓﻌﺎ‬ ‫ﻗﻮة‬ ‫ٕﱃ‬‫ا‬ ‫ﯿﺔ‬ ‫اﻟﺘﻘ‬ ‫ﻟﻨﻘﻞ‬ ‫ﺳﺎﺳﯿﺔ‬ٔ ‫داة‬ٔ ‫ﱓ‬ ‫اﳌﻬﻤﺔ‬ ‫ﳢﺎ‬‫ا‬‫ﻮ‬‫ﺟ‬ ‫ﺪ‬ ٔ ‫ﰲ‬ ‫اﻟﻌﲅ‬ ‫رﺳﺎ‬ ‫ٕن‬‫ا‬ . ‫س‬ ١٠ / ‫اﻟﻌﺼﻮر‬ ‫ﱪ‬ ‫ﯿﺔ‬ ‫اﻟﺘﻘ‬‫و‬ ‫اﻟﻌﲅ‬ ‫ﺑﲔ‬ ‫اﻟﻌﻼﻗﺔ‬ ‫ﻣﺪي‬ ‫وﰣ‬ . ‫ﺟـ‬ / ‫رﳜ‬ ‫ﱪ‬ ‫ﯿﺔ‬ ‫اﻟﺘﻘ‬‫و‬ ‫اﻟﻌﲅ‬ ‫ﺑﲔ‬ ‫اﻟﻌﻼﻗﺔ‬ ‫ﻧﺖ‬‫ﰷ‬ ‫ﺗﺪرﳚﯿﺎ‬ ‫ﺑﺔ‬‫ر‬‫ﻘﺎ‬ ‫ﻣ‬ ّ‫ﰒ‬ ، ‫ﻣﺮ‬ٔ ‫ا‬ ‫دئ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺪة‬ ‫ﺒﺎ‬ ‫ﻣ‬ ‫ات‬‫ﱰ‬‫ﻓ‬ ‫ﲆ‬ ‫وﻋﻄﺎء‬ ‫ﺬا‬ ٔ ‫ﺗﺪة‬‫ﺮ‬‫اﳌ‬ ‫ﻟﺘﻐﺬﯾﺔ‬ ‫ﺗﺒﺎدﻟﯿﺔ‬ ‫ﻼﻗﺔ‬ ‫ﯾﻞ‬‫ﻮ‬‫اﻟﻄ‬ ‫ﻬﺎ‬ ‫ﻞ‬ ‫ﻗ‬ ‫ذي‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻟﺘﺼﺎﻗﺎ‬ ‫ﻛﱶ‬ٔ ‫ﺻﺒﺤﺖ‬ٔ ‫ﳖﺎ‬ٔ ‫ﳚﺪ‬ ‫ﻋﴫ‬ ‫ﰲ‬ ‫اﻟﻌﻼﻗﺔ‬ ‫ﻫﺬﻩ‬ ‫ﻟﻄﺒﯿﻌﺔ‬ ‫اﻟﻨﺎﻇﺮ‬ ّ‫ٕن‬‫ﺎ‬‫ﻓ‬ ، ‫ذ‬ ‫ﺑﻌﺪ‬ . ‫ﲟﻌﲎ‬ ‫ﺪم‬ ‫ﺴﺘ‬ ‫ﺻﺒﺤﺖ‬ٔ ‫ﯿﺔ‬ ‫اﻟﺘﻘ‬ ّ‫ن‬ٔ ‫ذ‬ " ‫ﲅ‬ ‫اﻟﻌﻤﻠﯿﺔ‬ ‫ﺘﻄﺒﯿﻘﺎت‬‫ﻟ‬‫ا‬ " ‫ﯿﺔ‬ ‫اﻟﺘﻘ‬ ‫ٕﻧﺘﺎج‬‫ا‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﻠﺘﻌﺒﲑ‬ ‫ﺎ‬ ‫ﺪا‬ ‫اﺳﺘ‬ ‫ٕﱃ‬‫ا‬ ‫ٕﺿﺎﻓﺔ‬‫ﻻ‬ ، ‫ﻠﻤﯿﺔ‬ ‫ﺎﱑ‬ ‫وﻣ‬ ‫ﺪ‬ ‫ا‬‫ﻮ‬‫وﻗ‬ ‫ﺳﺲ‬ٔ ‫وﻓﻖ‬ ‫اﳌﻨﻈﻤﺔ‬ ‫اﺳﳤﺎ‬‫ر‬‫د‬ ‫ي‬ٔ . ‫ﯿﺔ‬ ‫اﻟﺘﻘ‬ ّ‫ن‬ٔ ‫ﯾﻌﲏ‬ ‫وﻫﺬا‬ ‫ﰲ‬ ‫اﻟﺘﻘﻠﯿﺪﯾﺔ‬ " ‫ﺔ‬ ‫ﻓ‬‫ﺮ‬‫اﳊ‬ ‫ات‬‫ر‬‫اﳌﻬﺎ‬ ." ‫س‬ ١١ / ‫؟‬ ‫ﺻﻼح‬ٕ‫ﻼ‬‫ﻟ‬ ‫اﺗﯿﺠﯿﺔ‬‫ﱰ‬‫اﺳ‬ ‫وﺿﻊ‬ ‫ﻋﻨﺪ‬ ‫اﳌﻄﻠﻮب‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﺟـ‬ / ‫ا‬ ‫اﻟﻔﻬﻢ‬ ‫ﻜﻮن‬ ‫ن‬ٔ ‫ﺻﻼح‬ٕ‫ﻼ‬‫ﻟ‬ ‫اﺗﯿﺠﯿﺔ‬‫ﱰ‬‫اﺳ‬ ‫وﺿﻊ‬ ‫ﻋﻨﺪ‬ ‫اﳌﻄﻠﻮب‬ ‫اﻟﻌﲅ‬ ‫ﻟﺜﻨﺎﺋﯿﺔ‬ ‫ﻖ‬ ‫ﻗ‬ / ‫اﳌﻄﺎﻟﺐ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻋﻨﴫﳞﺎ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻟﲁ‬ ‫اﳌﻤﲒة‬ ‫ﳋﺼﺎﺋﺺ‬ ‫اﻋﻲ‬‫ﻮ‬‫اﻟ‬ ‫ٕﳌﺎم‬‫ﻻ‬‫ا‬‫و‬ ، ‫ﯿﺔ‬ ‫اﻟﺘﻘ‬ ‫ﯿﺔ‬ ‫اﻟﺘﻘ‬‫و‬ ‫اﻟﻌﻠﻤﯿﺔ‬ ‫ات‬‫ر‬‫اﻟﻘﺪ‬ ‫ﳮﯿﺔ‬ ‫ﺳﺎس‬ٔ ‫ﲆ‬ ‫اﻟﺘﻄﻮﺮ‬‫و‬ ‫ﺪﯾﺚ‬ ‫اﻟﺘ‬‫و‬ ‫ﺻﻼح‬ٕ‫ﻼ‬‫ﻟ‬ ‫اﺗﯿﺠﯿﺔ‬‫ﱰ‬‫اﺳ‬ ‫ي‬ٔ ‫وﺿﻊ‬ ‫ﻋﻨﺪ‬ ‫ﺳﺎﺳﯿﺔ‬ٔ ‫ا‬ .

ليست هناك تعليقات:

إرسال تعليق

كل قراء القران الكريم

 موقع اسلام ويب القراء القراء القراء ربيع عثمان حسن محمود ربيع عيد جامع أحمد حم...