1. ﯾﻜﻮن ﻛﯿﻒ اﻹﺳﻼم ﻣﻦ اﻟﺨﺮوج أو ﺑﺎﻻﺳﻼم اﻟﺤﻜﻢ ـــــﺮـاﻟﻜﻔ ؤ ـــــﻼمـﻻﺳ ـــــﺎسـﻨﻟا ـــــﲇـ ـــــﲂـاﳊ اﺑﻂﻮــــــﺿ ﻫﺬا اﺿﻐﻂ اﺑﻂﺮاﻟ ادو ☂ اﳌﺪون ﻗﻠﺖ : ﴤـ ﲟﻘ ﯾـﱲ ﷲ ـﻦد ﰲ ﺴـﻠﻤﲔﳌا دﺧﻮل نٕا ﻣـﻦ ﰻ ؤ ﷲ رﺳـﻮل ﯿﻔـﺔﻠ ؤ رﺳـﻮ ﺑﲔو ﺴﲅﳌا ﺑﲔ ٍﺪﻋﻘ ﻫـﺬا ٕﺳﻼمﻻا دو ﰲ ﺴﻠﻤﲔﳌا ﻣﺮٔ وﱄ ﺑـﲔو ﷲ ﺑـﲔ اﻟﻌﻘـﺪ ﺗﻀـﻤﻦ وﻗﺪ وﺳﲅ ﯿﻪﻠ ﷲ ﺻﲇ ﷲ رﺳﻮل ﺘﻮﻓﺎﻩﺳا ﻗﺪ ﺒﺪﻩﻋ ٕﺳﻼمﻻا ﱄٕا ﻞ ا ا ﺸﻬﺪ نٔ اﻟﻌﻘﺪ ﻫﺬا : .1 ﷲ ﻻٕا ٕا ﻻ نٔ
2. .2 ﷲ رﺳﻮل ﶊﺪا نٔو .3 اﻟﺼﻼة ﯾﻘﲓ نٔو .4 اﻟﺰﰷة ﯾﺆﰐ نٔو .5 رﻣﻀﺎن ﯾﺼﻮم نٔو .6 ﺳ ذ ﱄٕا ﺘﻄﺎعﺳا نٕا ﺖ ﺒﻟا ﳛﺞ نٔو ﻼ .7 ذ ﺣﻖ ﻨﻘﺾﯾ ﻻ نٔ وﻫﻮ ﺳﻼم ﻋﻘﺪ ﰲ ﴍط ﺧﺮٓ ﰒ ـﻦـﻟﻜ ﻪ ـﺎﺣـﺻ سٔر ـﲇـ ـﺪـاﻟﻌﻘ ـﳱﺪمـﺳ ذ ـﻖـﺣ ﻘﺾ ــﻓ ﻻٕاو . ..... ـﲇ ﺴﻬﻞﻟا ﻣﻦ وﻫﻞ ﻟﻼﺳﻼم اﻗﺾﻮﻨﻟا ﻫﺬﻩ ﱔ ﻣﺎ ﺮي ؟؟؟ ﺴﻬﻮﻟا ﲠﺬﻩ ﺳﻼﻣﻪٕا ﺴﲅﻣ ﻓﳱﺎ ﻨﻘﺾﯾ نٔ ﺳﻼم ﻣﺔٔ ارج؟ﻮاﳋ ﻓﻌﻞ ﻛﲈ ﯿﺔﲟﻌﺼ اﻟﻌﻘﺪ ﻨﻘﺾﯾ ﻫﻞ ـﲇـ ـﻼحـﺴﻟا ـﻞـﲪ ـﺮدـﳎ ـﻼمـﺳ ـﺪـﻋﻘ ﻨﻘﺾــﯾ ـﻞـﻫ ؤ ﺳـﻼم ﻋﻘـﺪ ﺻـﺎﺣﺐ ﻣـﻦ ﺴﻠﻤﲔﳌا ﺒﻌﺎنﺷـ ت ﻣـﻦ ؤ، ﻨﺎﺸﻏ ﻣﻦ ﷲ رﺳﻮل ﻟﻘﻮل ﻨﺎﺸﻏ ﻣﻦ ؤ ﯾﻌﲅ وﻫﻮ ﺎﺋﻊ ﺎرﻩ و ؤ ﺎ ﻣ ﺲ ﻓﻠ .. ﳝﺎن ﻧﻔﻲ ﻧﺼﻮص ﰻ
3. اجﺮــﺧٕا ـﻮراﲥﻢـﺘﺼﺑ ـﲑـﺘﻜﻔﻟا ـﺎبـﲱٔ ـﻮرـﺗﺼ ـﻲـﻜﻔ ـﻞـﻫ ؤ ﺳﻼم ﻧﻄﺎق ﻣﻦ ﺴﻠﻤﲔﳌا ﲟﺤ ؟ ﺗﺼﻮراﲥﻢ ﺮد ـﺪـﻋﻘ ﺔ ﯿﺎــﺻو ـﺔـﯿﻌﺒﻠ ًﺎــﴍوﻃ ـﻊـوﺿ ـﲈـﻛ ـﻼمـٕﺳﻻا ان مٔ اجﺮــﺧٕا ـﺪمـ ـﲇـ ـﺪدـﺷ ـﺪـﻗ ـﻪـﺑر ـﲔـﺑو ـﲅـﺴﳌا ـﲔـﺑ ـﻼمـﺳ اﻗﻌﻬـﻢو ـﻞ ﻗ ﻧﻔﻮﺳـﻬﻢ ﰲ َﺪَﯿ َﺸـُﳌا ﺳـﻼم ﯿﺎن ﻣﻦ ﺴﻠﻤﲔﳌا ؟ ﯿﺎﳖﻢ ﻞ ﻗ ﺎﳍﻢ وﰲ ﺳﻬﻞ ﻛﺬ ﻫﻮ ﻛﲈ ًﻼﺳﻬ ﺒﺪوﯾ ﻛﲈ ﺳﻼم دﺧﻮل نٔ اﻗﻊﻮاﻟو ﻓ وﻜﻔﻲ ﻼن ٕﻻا ﻪ ﺘﺪاءاﺑا ـﺪ اﻮاﻟ ﺴـﻠﲓ ﻟا ﻋﻘﺪ ﻮل ﻗ ـﲇ ﻧﻘـﺾ ﻋـﻦ ﻨـﻊﺘﳝو ﳇﻬـﺎ ﺳـﻼم اﺋﺾﺮﻓـ داءٔ ﺑـ ﺴﲅﳌا ﯾﻘﻮم نٔ ﺪﻫﺎ ٔ ﻓﺮوﺿـﻬﺎ وﻗـﺖ ﺎن و ﺪ ﻓﳫﲈ ( اﻟﻔـﺮوض ﰻ ( وﺟـﺐ ـﺎﱄـﺗﻌ ﷲ ـﻦـﻟﻜ ،ـﻪـﯿﻘﺒﺗﻄ ـﺎنـ و ـﻪـ وﻗ ـﺪـ ي ا ـﺮضـاﻟﻔ داءٔ سـﺮَ ﻗـﺪ اﻟـﺮﺣﲓ اﻟـﺮﲪﻦ اﻟﻌﻈـﲓ اﻟﻌـﲇ ﺒـﲑﳋا اﳊﻜﲓ ًﺎﺴـﺎر ﻣ ـﻼﻣﻪـﺳٕا ِّ ـﲒـ ـﻦـﻣ ـﲅـﺴﳌا اجﺮــﺧٕا ـﻮلـﺣ ـﺪوـﺒﯾ ـﺪـﻗ ٍ ـوطـﴩ ﴩوطﻟا ﻫﺬﻩ ﳁﻦ ﺎن ﺣٔ ا ﻛﱶٔ ﰲ ﺬﻫﺎ ﻨﻔﺗ ﺴﻮةﻗ ﻨﺎﻇﺮﻦﻠ : .1 ـﲇ وﺷﻮﻛﻪ ﻣﻦ ﯿﻪﻠ ﻣﻘﺪم ﻫﻮ ﲟﺎ ﺎﳌﺎ ﺴﲅﳌا ﻜﻮن نٔ ﷲ ﺑﲔو ﻪ ﺑ ﺳﻼﱊ اﻟﻌﻘﺪ ﻧﻘﺪ .
4. .2 ﲇ اﳊﲂ ﲇ اﻟﻘﺎﰂ ﻜﻮن نٔو ﺴـﲅﳌا ﻨﻔﺲﺑـ ﺘﻜﻔـﲑﻟ اﻟﻌﻘﺪ ﺻﺎﺣﺐ ﲅ ﺎ ﺷـ ﻨـﻪﻋ ﻠﻤـﻪ ﯾﻘـﻞ ﻻ ﯿـﻪﻠ ﻣﻘﺪم ﻫﻮ ﲟﺎ ﺳﻼم ﲇ ﺘﻌﺎﻗﺪﳌا ﺘﴫﱖﺑ ﻻٕا ﻘﻪ ﲢﻘ ﳝﻜﻦ ﻣﺎﻻ وﻫﻮ { ﯾﻌـﲏ ﺴﲅﳌا { ﻟﻼﺳـﻼم ﻨﻘﻀـﻪﻟ ﳏﻘﻘـﺎ ٍ تٓ ـﻮح ﺟ ﻣـﻦ ﯿـﻪﻠ ﻨـﻮيﯾ ﲟﺎ ً ﺗﺼﻤو وﲻﺪا ﯿﺔﻋاﻮﻃ ﯿﻖﺿـٔ ﰲ ﻻٕا ﯿـﻮمﻟا ﳛـﺪث ﻣـﺎﻻ وﻫـﻮ اﻟﻈﺮوف . .3 ـﻼمـﺳ ـﲇـ ـﺪـﺘﻌﺎﻗﳌا ـﺪـﻛٔ ﺘﯾ نٔ } ـﲅـﺴﳌا ـﲏـﯾﻌ { ـﲁـ ـﺬارﻩـ ا ﻲــﳤ ﻣ ـﺐـِﻗاﳌﻌﺎ مِّـﺪـﻘُﯾ ـﱵـﺣ ـﻼمـﺳ ـﺾـﻧﻘ ﴍوط ﻣﻦ ﻪ اﺮٕﺧ ﯿﺤﲂﺳ ي ا ﺬار ٕا ﻲﳤ ﻣو اﻟﻌﻘﺪ ﻣﻮﺿﻮع ﺴﲅﻠﻤ ﳛﺪث ﻻ ذ ﳛﺪث ﱂ وﻣﺎ ٕﺳﻼمﻻا ﺮةدا ﻣـﻦ ﳋـﺮوج اﳊﲂ ﻪ ﻣ ﻪ اﺮﺧٕا ﻨﺎسﻟا ﻣﻦ ٌﺪ ٔ ﯿﻊﺘﻄﺴ وﻻ ،ﻣﻄﻠﻘﺎ ﺳﻼم . .4 اﳊﲂ ﻣﻮﺿﻮع ﻞ اﻟﺮ نٔ ﺑ ﺘﺎمﻟا ﻛﺪٔ ﺘﻟا ﲤﺎﻣـﺎ ﯾﻌـﲅ ﻧﻪٔ ﻣﻦ ﻠﻤـﻪ ﳖﺎﯾﺔ ﱄٕا رة ا ﺑﻘﺪر ﺳﻼم ﻧﻘﺾ ﲇ اﻗﺪاﻣﻪ ﺧﻄﻮرة ﻣﺎﻻ وﻫﺬا ً ﻋﻈ ﰷن ﻟﻮو وﻗﺪرﻩ وﲩﻤﻪ ﺘﻌﺎﻗـﺪﳌا ﺸﺨﺺﻠ ﳝﻜﻦ
5. ﺴﻠﲓ ﻟا ﲇ .... ﻧـﻪٔ اﻟﻘـﺪر ﻨﻔﺲﺑـ ﯾﻌﲅ نٔ ﯿﻪﻠ ﺎﰼ ﻠ ﻣﻔﺮ وﻻ ذ ـﲅـﯾﻌ ﰲ ًﺎــاﻗﻌو ـﻮنـﻜ نٔ دون ؤ اﻩﺮــ ٕا ـﺖـﲢ ؤ ـﻮدـ ﻗ ﺎ ؤ ارﺮاﺿﻄ نٔ ﻜﻔـﲑ ﻓـﻼ ﺷـﻚ ذرة ﻣﺮٔ ا اربو ٕذاﺎﻓ ﺮﻣﻪٔ ي ا اﺳﻼﻣﻪ ﻟﻌﻘﺪ ﰷﻣﻞ ﯾﻖﺰﲤ ﻫﻮ ذنٕا ﺴﲅﳌا ﲇ اﳊﲂ ﺑﻪر ﻣﻊ ﻫﻮ .5 اﻓﺮﻮﺘﺑ ﳯﲈ ﺑ ﺒﺎدلﺘﳌا اﻟﻌﲅ ﳚﺐ ﻛﲈ ٔ .( ب اﻗﻀـﻪﻮﻧو ﻻﺳـﻼم ﺘـﺎمﻟا اﻟﻌﲅ ﻇﺮوف ﰻ .( ﺳـﻼم و وﻓﺮوﺿﻪ ج .( ةٔ ــوﻃ ـﺖـﲢ ﺎﻟﻔـﺔ ا ـﲀبـار ﻠﻤﻀـﻄﺮﻦ رِ َ ـﱪـُﳌا ﺳـﻼم و اﻟﴬورة ... ﺎ ﺪ ﻣﻦ وﺟﻮدﻫﺎ . د .( اﻫﻬﻢﺮ ٕا ةٔ وﻃ ﲢﺖ ﺒﺎﻃﻞﻟا ﻓﻌﻞ ﻠﻤﻜﺮﻫﲔ ﯿﺢﺒﳌا ﺳﻼم و ﻫ ﻫﻞ ﻣﻜﺮﻩ ﲑ ؤ ﻣﻜﺮﻩ ﻮ ... ﻋﻦ ٕﺳﻼمﻻا ﯾﺔﺮﺗﻌ ﯾﱲ ﻓﻠﻦ وﻫﻜﺬا ﯿﻼﺘﺤﺴـﻣ ﻜـﻮن ـﲀد اﻟـﱵو ﻌـﺎ ﺟ ﴩوطﻟا ﻫﺬﻩ ﺑﻐﲑ ﺴﲅﳌا ﻣﻦ ﻜﻮن اﶈﻜﻮم ﺑﲔو ﺳﻼم ﻨﻘﺾﺑ اﳊﺎﰼ ﺑﲔ ﺗﻮﻓﲑﻫﺎ ﻫﺬا ﻖ ﲢﻘ ﻣﻮرٔ ا ﺻﻌﺐٔ .
6. .6 ﯿـﺔﲡﻠ ﻣـﺎمٔ ارﺮﺿـﻄ ﻘـﺔ ﲝﻘ ِّاﳌﻀـﻄﺮ ِﺴـﲅﳌا ﻧﻔـﺲ ﻗﻂ ﻜﻔﲑﻩ ﳝﻜﻦ ﻓﻼ ٍﺑﻘﺪر ﻟﻮو ٍارﺮاﺿﻄ ﰲ ﰷن ﻟﻮ ﻧﻪٔو ﻨﺎسﻟا . .7 ـﺎﻟﻒ ا ﺴـﲅﳌا ﲠـﺎ ﻗﺼـﺪ ـﺎورة ﻣ ﺎﻟﻔـﺔ ا ﻜﻮن ﻗﺪ ؤ ﺒﺎﻃـﻞﻠ ﺴﻪﻧﻔ ﯾﻊﻮﺘﻄﺑ ﺎن ﻜ ﺴﻠﻤﲔﳌا ؤ ﻦﻛﺪ ﺳﻼم ﻓﺎدةٕا ﻨـﺎسﻟا ﻣـﻦ ـﺪ ٔ ﺑـﺬ ﯾﻌـﺮف نٔ دون ﻨﺎ ﺣ ﺣـﱵ ﯿﻊﺘﻄﺴـ ﻨﻪﯾ دﰪٔ وﻇﺮوف وﺳﻊٔ ب ﻣﻦ ﻟﻼﺳﻼم ﺣﻮ اﻗﻊﻮاﻟ ﯾﻊﻮﺗﻄ ﻌــﺔ ﻓر ﲟﻬــﺎم اﻟﻘــﺎﲚﲔ ﻣــﻊ ﳛــﺪث ي ا وﻫــﺬا ﺘــﻪﻟوود ﻧــﻪﺎﯿو ﷲ ﻦود و ا ﳋﺪﻣﺔ ﺘﻮيﺴﳌا ﺘﻜﻔـﲑﻟا ﯿـﻪﻠ ﻄﻠـﻖُﯾ ﻒ ﻓﻜ ﻻٔ وﻣ ﺎﻻ ﻠﻬﻢ ٔو ٔ ﺷ ﺴﻠﻤﲔﳌا ﻓﻊرٔ ﻣﻦ ﻣﺮٔ ا ﻘﺔ ﺣﻘ ﰲ وﻫﻮ .8 ا ﺻـﻔﺔ ﻜـﻮن ﻻ نٔو ـﺎﻫﺮة او اﻟﻔﻌـﻞ ﰲ احﻮﺒـﻟا ﺎﻟﻔـﺔ ﻣـﻦ ﺮﻫـﺎ ﻧـﻪوﻜﻔﺮ ﻣـﻦ ﻨـﺪﻋ ﯿـﻪﻠ ﻠﺤﲂ ﻜﻮن نٔو ﯿﺔﳌﻌﺼ ـــﲏـﻣﻌ ـــﻮـوﻫ ـــﺬاـﻫ ـــﺮﻩـﻛﻔ ـــﲇـ ﷲ [ ﷲ ـــﻦـﻣ ـــﻪـ ﻓ ـــﺪﻩـﻨﻋ ـﺎنـﺮﻫ ] ﯿﺎتﺒــﻟﻌﺼاو اءﻮــﻫ ـﻦـﻋ ـﺮدـ ا ـﻞـﯿﻟ ا ـﻮـﻫ ـﺎنـاﻟﱪﻫو ﻣـﺬاﻫﳢﻢ ﻼف اﺧـ ـﲇ اﻟﻔـﺮق ﺎﱑ وﻣ اﳌﺬاﻫﺐو ﯾﻼتؤ ﺘﻟاو نٔ ﻻﺑـﺪ ذنٕا ﻟﻜﻔـﺮ ﯿـﻪﻠ اﳊﲂ دﰪ ﺘﺼﺪرﯾ ﻟﲄ ﯿﻞﻟد ﻫﻮ ئ ﻪ ﻓ ﺘﻮﻓﺮﯾ :
7. ٔ ( ﯿﻮعﺸﻟا ب ( اﻟﱪﻫﺎن ﺳﻄﻮع ج ( ﻼن ٕﻻا ﰲ احﻮﺒﻟا د ( ﰲ ﯿﺎﳖـﺎﺑ ﺴـﺎﺑﻖﻟا اﻟﻌﻘـﺪ ﻧﻘـﺪ ﴍوط ﯿـﻖﺒﺗﻄ ﻣﻊ ﳇﻪ ﻫﺬا ﻣﻦ اﻟﺼﻔﻮف ﺴﺎﺑﻘﺔﻟا ﺳﻄﺮ ) ١ اﱄ ٨ ( ٩ . اﻓﺮﻮﺗ ﺘﻘﺳ ﴍط ـﲇ ﺘﻌﺎﻗـﺪﳌا ـﲅ ﻲﳤـ ﻣ ﲇ ال ا ارﺮ ـﲅـاﻟﻌ ﻲــﳤ ﻣ ـﻊـﻣ ـﻼمـﺳ ـﻦـ ـﻮلـ اﻟﻘ ؤ ﻓﺾﺮــﻟ ـﻼمـﺳ ﻫـﻞ ؤ ﺎﻟﻔـﺔ ا ـﲇ اﻫـﻪﺮ ٕا ﻣـﺪي ؤ ارﻩﺮاﺿﻄو ﺬارﻩ ٔ ﻘﺔ ﲝﻘ ودو ﷲ ــﻦـ ــﺔـﺪﻣ ــﻦـﻣ ذ ﱄٕا ــﺪﻋﻮﻩـﺗ ــﺔـﺎﯾ ــﺎكـﻨﻫ ؤ ﺒﺎﺳﻠ وﺿﻌﺔ ﲇ ﯿﺎﺋﳖﺎ ﻣﺮﻩٔ ﺘﻘﺮﺳا وﻫﻞ ﻓﳱﺎ اﻟﻘﺎﰂ ﺳﻼم اﳚ ﺎ ... ذ ـﲑ ﯾﺼـﻠﺢ وﻻ ﯿـﻪﻠ ﷲ ﺻـﲇ ﻨـﱯﻟا ئر وﻗـﺪ ﱂ ٕﻧـﻚﺎﻓ ﻓﺼـﻞ ارﺟﻊ ﻗﺎل ﺻﲇ نٔ ﺑﻌﺪ ﰒ ﯾﺼﲇ ﻼ ر وﺳﲅ ﺣـﱵ ﻗـﺎل ﻠﲈ ﻣـ ﻨﱯﻟا ﻓﻘﺎل ورﺟﻊ وﺻﲇ ﻞ اﻟﺮ ﻓﺮﺟﻊ ُﺼﻞﺗ ﻫـﺬا ـﲑ ﺗﻘـﻦ ﻣﺎ وﷲ ﻞ اﻟﺮ ﻓﻘﺎل رﺟﻊ ﳌﺎ ﰒ اتﺮﻣ ﺛﻼث اﻟ داءٔ ﰲ ارﺮﺘﻘﺳ ﯾﻌﻠﻤﻪ ﷲ رﺳﻮل ﻓﺬﻫﺐ ﻔﺮض .... وﻫﻜـﺬا ـﻪ ﺘﻘﯾ ﺣـﱵ ﻪ ﺻﺎﺣ ﯿﻪﻠ ﺘﻘﺮﺴ نٔ دون ﯾﺼﻠﺢ ﻻ ﻓﺮض ﻓﲁ
8. ﲇ ﺘﻘﺮﺳا ﻫﻞ ﺳﻼم ﲇ ﺘﻌﺎﻗﺪﳌا ﲇ اﳊﲂ ﳖﺎﯾﺔ وﻛﺬ ﻓﺾ؟ﺮﻟ ارﺮﺘﻘﺳ ﻫﺬا ﺘﺤﻘﻖﯾ ﱂ ؤ ﻟﻼﺳﻼم ﻓﺾﺮاﻟ !! .1 ☂ ـﻪ ﺮ ُ ﳜ ﻻ ﺳﻼم ﻣﳯﺞ ﰲ ﺴﻠﲓ ﻟا ﲇ ﺘﻌﺎﻗﺪﳌا نٕا ٕﺳـﻼمﻻا رب ﻻٕا ﺳﻼم ﻣﻦ م ٔ ا وﻫـﺬﻩ اﻟﻈـﺮوف ﻫـﺬﻩ ﰲ .2 ☂ ﻨﺪﻩﻋ ﺘﻮﻓﺮةﳌا ﺳﻼم ﻧﻘﺾ ﻨﺎﴏﻋ ﲇ ﻫﻮ ﯿﻟﺘﺪﺑ ؤ ٣ . ☂ ﻟﻌﺬر وﱄٔ ﻨﻪﯾود ﷲ ﳇﻤﺔ نٔ ﻫﺬا ﺑﻌﺪ ﺎ ﺷ ﳝﻜﻦ وﻻ ﴩ ﻟا ﺎﱑ ﻣ ﻣﻦ ** ﷲ ﺻـﲇ ﶈﻤﺪ ﯿﻒﳫ ﺴﲅﳌا ﺣﲈﯾﺔ نٔ و ﯿﻪﻠ ﺧـﺮٓ ﯿـﻒﳫ ئ ﻓـﻮق وﺳـﲅ .... ﷲ ﺎﺗـﺐ ﯿـﻒ ـﺮ ﱂٔ ﺴـﲅﻣ ﻋـﻦ ﻋـﺮضٔ ﻧـﻪٔ ـﺮد وﺳـﲅ ﯿﻪﻠ ﷲ ﺻﲇ ﶊﺪا ﺗﻌﺎﱄ ﺘـﺎبﻟﻌا ـﺎء ﻛـﲈ ـﺮي ا ﻨﻔﻌـﻪ ﻓ ﺮـﺬَﯾ ؤ ﰾـﺬَﯾ نٔ ﯾﺪﺮ ﺎءﻩ وﺳـﲅ ﯿـﻪﻠ ﷲ ﺻﲇ ﻨﱯﻠ اﻟﻘﺎﳼ مٔ ـﻦ ﷲ ﺒـﺪﻋ نٔ ﺷـ ﰲ ﲻﻲٔ ا ﻮم ﻣﻜ . اﺑﻄﻬﺎر ﷲ ﺷﺎء ان ﺔ ﺑﻘ ﻣﺮٔ ﻟو ﻨﺎﻫ ﺻﻼﺗﻪ ﺴﳌا ﺪﯾﺚ اﻣﺎ :
9. ﺎدة ٕﻻ ﻪ رﻮ ﯾﱲ ﻻ ي ا وﺳﲅ ﯿﻪﻠ ﷲ ﺻﲆ ﻨﱯﻟا ﻣﺮٔ ب ٧٦٠ ﷲ ﯿـﺪﺒﻋ ﻋﻦ ﯿﺪﺳﻌ ﻦ ﳛﲕ ﱪﱐ ٔ ﻗﺎل ﺴﺪدﻣ ﻨﺎﺛﺪ ﺪ ﻗﺎل ﺻﲆ ﻨﱯﻟا نٔ ﻫﺮﺮة ﰊٔ ﻋﻦ ﯿﻪﺑٔ ﻋﻦ اﳌﻘﱪي ﯿﺪﺳﻌ ﻨﺎﺛ ﺴﲅﻓ ﺎء ﰒ ﻓﺼﲆ ﻞ ر ﻞ ﻓﺪ ﺪ ﺴﳌا ﻞ د وﺳﲅ ﯿﻪﻠ ﷲ وﺳﲅ ﯿﻪﻠ ﷲ ﺻﲆ ﻨﱯﻟا ﻓﺮد وﺳﲅ ﯿﻪﻠ ﷲ ﺻﲆ ﻨﱯﻟا ﲆ ـﺎء ﰒ ﻓﺼـﲆ ﺗﺼـﻞ ﱂ ٕﻧـﻚﺎﻓ ﻓﺼـﻞ ارﺟـﻊ ﻓﻘـﺎل ﺴـﻼمﻟا ﯿﻪﻠ ﻓ ارﺟﻊ ﻓﻘﺎل وﺳﲅ ﯿﻪﻠ ﷲ ﺻﲆ ﻨﱯﻟا ﲆ ﺴﲅﻓ ﱂ ٕﻧﻚﺎﻓ ﺼﻞ ﻓﻌﻠﻤـﲏ ـﲑﻩ ﺴـﻦﺣٔ ﳁـﺎ ﳊـﻖ ﺜـﻚﺑﻌ ي او ﻓﻘﺎل ﺛﻼ ﺗﺼﻞ نٓاﻟﻘﺮ ﻣﻦ ﻣﻌﻚ ﴪ ﺗ ﻣﺎ ٔاﻗﺮ ﰒ ﻓﻜﱪ اﻟﺼﻼة ﱃٕا ﳃﺖ ذإا ﻗﺎل اﲭـﺪ ﰒ ﻗﺎﲚـﺎ ﺘـﺪلﺗﻌ ﺣـﱴ ﻓـﻊرا ﰒ ﻌـﺎ ار ﺗﻄﻤﱧ ﺣﱴ ﻊار ﰒ ﺣـﱴ اﲭـﺪ ﰒ ﺴﺎﻟﺎ ﺗﻄﻤﱧ ﺣﱴ ﻓﻊرا ﰒ ﺪا ﺳﺎ ﺗﻄﻤﱧ ﺣﱴ ﰲ ذ اﻓﻌﻞ ﰒ ﺪا ﺳﺎ ﺗﻄﻤﱧ ﳇﻬﺎ ﺻﻼﺗﻚ . ﯾﻀـﺔﺮﻓ ﻣـﻦ ﱒٔ ﻟﻜﻔـﺮ ٍﺴـﲅﻣ ـﲇ ﻓﺎﳊﲂ وﻫﻜﺬا اﳌﺪون ﻗﻠﺖ ﻈـﻮرﻩ ﻣ ﰲ ﺘﻘﺮﺴـ ﺣـﱵ ﻟﻜﻔﺮ ﯿﻪﻠ اﳊﲂ ﯾﺼﻠﺢ وﻻ اﻟﺼﻼة ﻟﻐﺎﯾﺔ اﶈﻘﻖ ارﺮﺘﻘﺳٕﻻا ﳛﺪث ﱂ وﻣﺎ ﻛﻔﺮﻩ ﯿﻌﺎﲨ ﻨﺎسﻟا ﻈﻮر وﻣ ﺻـﺎﺣﺐ ـﲇ ﻟﻜﻔـﺮ اﳉـﲂ ﳝﻜـﻦ ﻓـﻼ ﺳـﻼم ﻣـﻦ اﳋﺮوج
10. اﻟﻌﻘﺪ ﻼ ﻗ ﻻﺳﻼم اﳊﲂ ﲇ ﺘﺤﻮذﺴﳌاو .. ﯾﺼـﻠﺢ ﱂ ﻛـﲈ وﻫﺬا ارﺮﺘﻘﺳـ ﴍط ﻔﺎﲛﺎ ﺳـا ﻟﻌـﺪم ﺻـﻼﺗﻪ ﺴـﳌا ﺻﻼة ﻮل ﻗ ﯾﻀﺔﺮاﻟﻔ ﻮل ﻟﻘ اﶈﻘﻖ ..................... ﻗﻠﺖ اﳌـﺪون ﻋـﺮض ﺣﻔـﻆ ﻓﻘـﻂ ﯾﻌـﲏ اﺑﻄﻪﻮﺑﻀـ ﻣـﺮٔ ا وﻫـﺬا ﻣـﺮٔ ا ﻇـﺎﻫﺮ ﰲ ئ ﺳـﻼم ـﲇ ﺘﻌﺎﻗﺪﳌا ﺴﲅﳌا ﻧﻔﺲو وﻣﺎل ﺑﲔ ﺑـﲔ ﱔ اﻟـﱵ ـﺔ ﯿﺒﻟا اﻟﻌﻼﻗـﺔ ﯿﻒﺻـﺘﻮﺑ ﯾﻌﲏ ﳣﻌﻪﳎو ﺒﺪﻟﻌا ﺴـﲅﳈ اﻟﻘﺪرو ﳰﺔﻟﻘا ﳏﻔﻮظ ﺴﲅﳌا ﻫﺬا ﻜﻮن وﻗﺪ ﺒﺪﻟﻌاو ﺒﺪﻟﻌا ـﺪ اﻮاﻟ ﷲ ﺑـﲔو ـﻪ ﺑ اﻟﻘـﺪر ﺤﻂ ﻣـ ـﻪ ﻟﻜ ـﻪ ﺑو ﺴﻠﻤﲔﳌا ﺑﲔ ﻨـﱯﻟا ﺣﻔـﻆ وﻗـﺪ ﻨـﺎﻓﻘﲔﳌا ﺒـﲑ ﺳـﻠﻮل ـﻦ ﷲ ﺒﺪﻋ ﻨﺎﯾٔر وﻗﺪ وﻋﺮﺿـﻪ ﻣـﺎ وﺳـﲅ ﯿـﻪﻠ ﷲ ﺻﲇ ﻣـﻦ ـﻪ ﳜﺮ نٔ ﰊٔو ودﻣـﻪ ﻟﻜﻔﺮ ﯿﻪﻠ ﻧﻪﺎ ﺒﺳ ﻫﻮ وﺣﲂ ﺗﻌﺎﱄ ﷲ ﺮﻫﻪ ﻗﺪ ﺑ ﺳﻼم ﻻٕا ﻨـﺎسﻟا ـﺬ اﺆﯾ ﻻ نٔ ـﻪ ﻧ ﷲ ـﲅ و اﻟﻘﻠـﱯ ﻛﻔـﺮﻩ ﲇ وﻣﺎت ﷲ ـﺎﺑﲔـﻣ ـﺎـﻣٔ ـﺪـﺒﻟﻌاو ـﺪـﺒﻟﻌا ـﲔـﺑ ـﺎﻫﺮـاﻟﻈ ـﻼمـﺳ اﺑﻂﻮــﺑﻀ ﺻﺎﺣﳢ ﲇ ٍ ﻗﺎض ﻓﳱﺎ رة ا ﻣﻦ ﺜﻘﺎلﳌا ﺧﺮئ ﺮﻣﻌﺎ ﻓ ﺒﺪﻟﻌاو ﺎ ـﺪ ﺸـﻌﺮةﻟا ﺗﻔـﺮق ﻛـﲈ ﺎﻣـﺔ اﻟﻘ ﯾـﻮم ﻣـﺮﻩٔ ﺑﻔـﺮق ﺗﻌﺎﱄ ﷲ ﻣﺎمٔ
11. ــﺸﻟا . ﱄٕا ﯾﺔــﴩ ﻟا ـﺔـاﻟﻌﻼﻗ ـﻤﺔـﺴﻗ ﰲ ذ ـﲇـ دلٔ ﺲ ــﻟو وﱄٔ ا ﺴﻤﲔﻗ ﺒﺪﻟﻌا ﺑﲔ ﺒﺪﻟﻌاو ﺒﺪﻟﻌا ﺑﲔ ﯿﺔﻧﺎﺜﻟاو ﳑﺎ ورﺑﻪ ﻧﻪٔ ﺷـ ﰲ اﳋﻄـﺎب ـﻦ ﲻـﺮ ﻣـﻊ وﺳﲅ ﯿﻪﻠ ﷲ ﺻﲇ ﻨﱯﻟا ﻓﻌ ﺳﻠﻮل ﻦ ﰊٔ ﻦ ﷲ ﺒﺪﻋ ﻣﻊ ﻨﻘـﻪﻋ ﴐبٔ دﻋـﲏ ﻗـﺎل ﲔ ﷲ رﴈ ﷲ ﺒـﺪﻋ ـﻦ ﺎﺮ ﻋﻦ ﺎري ﺒﻟا رواﻩ ﻓ ﷲ رﺳﻮل ﻗﺎل ﻨﻪﻋ ) : اةﺰﻏ ﰲ ﻨﺎﻛ ) اﳌﺼـﻄﻠﻖ ﺑـﲏ ( ﺴـﻊﻓﻜ ) ﴐب ( ـﻞ ر ﻧﺼـﺎرئ ا ﻓﻘـﺎل ،ﻧﺼﺎرٔ ا ﻣﻦ ﻼ ر اﳌﻬﺎﺟﺮﻦ ﻣﻦ : ،ﻧﺼـﺎرٔ ﻟ اﳌﻬﺎﺟﺮي وﻗﺎل : ﷲ ﺻﲆ ﷲ رﺳﻮل ذاك ﺴﻤﻊﻓ ،ﻠﻤﻬﺎﺟﺮﻦ وﺳ ﯿﻪﻠ ﻓﻘﺎل ﲅ : ﷲ رﺳـﻮل اﻮﻗـﺎﻟ ﯿـﺔ؟ﻫﻠﺎ دﻋـﻮى ل ﻣـﺎ : ﻓﻘﺎل ،ﻧﺼﺎرٔ ا ﻣﻦ ﻼ ر اﳌﻬﺎﺟﺮﻦ ﻣﻦ ﻞ ر ﺴﻊ : ٕﳖـﺎﺎﻓ دﻋﻮﻫـﺎ ﻓﻘـﺎل ﰊٔ ـﻦ ﷲ ﺒﺪﻋ ﺑﺬ ﺴﻤﻊﻓ ،ﻨﺔﺘ ﻣ : وﷲ ﻣـﺎٔ ﻓﻌﻠﻮﻫـﺎ؟ ﻨـﱯﻟا ﻠـﻎ ﻓ ،ذلٔ ا ﻣﳯـﺎ ﻋـﺰٔ ا ﯿﺨـﺮﺟﻦﻟ ﻨـﺔﯾاﳌﺪ ﱃٕا ﻨـﺎﺟﻌر ﻟﱧ ـﺎلـﻓﻘ ـﺮـﲻ ـﺎمـﻓﻘ ،ـﲅـوﺳ ـﻪـﯿﻠ ﷲ ـﲆـﺻ : ـﲏـدﻋ ﷲ ـﻮلـرﺳ وﺳـﲅ ﯿـﻪﻠ ﷲ ﺻـﲆ ﻨـﱯﻟا ﻓﻘـﺎل ،ﻨـﺎﻓﻖﳌا ﻫـﺬا ﻨﻖﻋ ﴐبٔ : ﻪْ َد ) ﺮﻛﻪا ( ﲱﺎﺑﻪٔ ﻞ ﯾﻘ ًاﶊﺪ نٔ ﻨﺎسﻟا ﺪث ﺘﯾ ﻻ ، .( {
12. ي او ﻨـﺎﻓﻘﲔﳌا ﻣﻦ ﻟﻐﲑﱒ ﺴﻠﻤﲔﳌا ﺴﻠﻮكﻟ ﰷﻣﻼ ﺎ ﻣﳯ ﻧﻮردو ﻣﻌﻬـﻢ اﻟﻌـﺎﳌﲔ رب ﷲ ﺳـﻠﻮك ﻋـﻦ اﻗﻊﻮاﻟ ﲝﲂ ﺘﻠﻒﳜ ﻘـﻮل ﻓ : ﻨﺎﻓﻖﳌا ﺧﻄﺮ نٕا نٔ ،اﻟﲀﻓـﺮ ﺧﻄـﻮرة ﻣـﻦ ﻛـﱶٔ ٕﺳـﻼمﻻا ﲆ ﴐرﻩ اﳋﻔـﻲ اﻟﻌـﺪوو ،ﻇـﺎﻫﺮ ـﺪو اﻟﲀﻓﺮو ،ﺧﻔﻲ ﺪو ﻨﺎﻓﻖﳌا ﻨـﺎرﻟا ﺳـﻔﻞٔ ﰲ ﻨﺎﻓﻘﲔﳌا ﷲ ﺟﻌﻞ و ،ﺷﺪٔ ﯾﺬاؤﻩٕاو ،ﻛﱶٔ ﺗﻌﺎﱃ ﻗﺎل ﻛﲈ : } ْـﻦَﻟَو ِـﺎرﻨﻟا َـﻦِﻣ ِﻞَﻔـ ْﺳ ْا ِكْر ا ِ ﰲ َﲔِﻘِﻓـﺎَﻨُﻤْﻟا نا اﲑــ َِﺼﻧ ْـﻢـُﻬَﻟ َـﺪـَِﲡ { ) ـﺎءـﺴ ﻟا : ١٤٥ .( ـﻦـﻣ ـﻼمـٕﺳﻻا ـﺬرـ ـﺪـوﻗ ﻨﺎﻓﻘﲔﳌاو ﻨﻔﺎقﻟا ﺧﻄﻮرة ﳣﻊ ا ﲇ ٕﺳـﻼﱊﻻا ، ﻋـﺰ ﷲ ـﺰلٔو ﺴﻮرة ﯿﺖﲰ ﺳﻮرة اﻟﻜﺮﱘ نٓاﻟﻘﺮ ﰲ ﻞ و " ﻨﺎﻓﻘﻮنﳌا " ، وﻓﳱﺎ ـﻞ و ﻋـﺰ ﷲ ﻗﺎل ،ﺻﻔﺎﲥﻢ ﺒﻌﺾﻟ ﺮذ : } َﻮنُﻘِﻓـﺎَﻨُﻤْﻟا َكَـﺎءَ اَذا ِ ا ُﻮل ُﺳَﺮَﻟ َﻧﻚا َُﺪﻬ ْﺸَ اﻮُﻟﺎَﻗ َُﺪﻬـ ْﺸَ ُ اَو ُُـﻮ ُﺳَﺮَﻟ َﻧﻚا َُﲅْﻌَﯾ ُ اَو َﻮنُﺑِذ َﲀَﻟ َﲔِﻘِﻓﺎَﻨُﻤْﻟا نا * ِﻞ ِـ َﺳ ْـﻦَﻋ اوـﺪ َ ﺼَﻓ ًﺔ ُﺟ ْﻢَُﺎﳖَﻤْﯾ اوُﺬَاﲣ َﻮنُﻠَﻤْﻌَﯾ اﻮُﻧ َﰷ ﺎَﻣ َﺎء َﺳ ْﻢُﳖا ِ ا * َﻊِـﺒُﻄَﻓ واُﺮَﻔَﻛ ُ ﰒ اﻮُ َﻣٓ ْﻢُﳖ ِﺑ َ َِذ َُﻮنﻬَﻘْﻔَﯾ َ ﻻ ُْﻢﻬَﻓ ْﻢِِﻮﲠُﻠُﻗ َ ﲆَ * ْناَو ُْﻢﻬُﻣـﺎ َﺴْﺟ َـﻚُﺒِﺠْﻌُﺗ ْﻢُ َـﳤْ َر اَذاَو ٍﺔَ ْﯿـ َ ﺻ ُ ﰻ َﻮنُﺒ َﺴـَْﳛ ٌةَﺪﻨ َﺴـُﻣ ٌﺐ ُﺸُﺧ ْﻢُﳖ َ ِْﻢﻬِﻟْﻮَﻘِﻟ ْﻊَﻤ ْ ﺴَ اﻮُﻟﻮُﻘَﯾ
13. ﱏ ُ ا ُﻢُﻬَﻠَﺗـــــﺎَﻗ ُْ ﱒ ْرَـــــﺬْ ﺎَﻓ وُـــــﺪَﻌْﻟا ُ ُ ﱒ ْﻢِْـــــﳱَﻠَ َـــــﻮنُﻜَﻓْﺆُﯾ { ) ﻨﺎﻓﻘﻮنﳌا : ٤:١ .( ،ـﻮرةـﻨﳌا ـﺔـﻨﯾاﳌﺪ ﱃٕا ـﲅـوﺳ ـﻪـﯿﻠ ﷲ ـﲆـﺻ ـﱯـﻨﻟا ـﺮةـﳗ ـﺪـﻌ ﻓ ، دو ﺴـﻠﻤﲔﻠﻤ ﺒﺢﺻـٔ ،ٕﺳـﻼمﻻا ﰲ ﻫﻠﻬـﺎٔ ﻣـﻦ ﺜـﲑﻛ ودﺧﻮل وﻣﻜـﺮ ـﺪاء ﻧـﺐﺎ ﱃٕا ﻓﳱـﺎ وﺳـﲅ ﯿـﻪﻠ ﷲ ﺻﲆ ﻨﱯﻟا ﻪ او ﻜـﻦ ﱂ ،ﺪﯾـﺪ ﻧـﻮع ﻣـﻦ ًـﺪاء ،ﻓﳱـﺎ ﳰﻤﻮنﯾﻘ اﻮﻧﰷ ﻦ ا ﳱﻮدا ــﺴﻠﻤ نٔ ذٕا ،ـﺎﻓﻘﻮنـﻨﳌاو ـﺎقـﻨﻔﻟا ـﻮـوﻫ ،ـﺔـﻣﻜ ﰲ ـﻪـﺑ ـﺪـﻋﻬ ﻠﻤﲔ ﺴـﻠﻤﲔﻠﻤ ـﲑ اﻟﻜ ﺘﺼـﺎرﻧ ﺑﻌﺪ ﻻٕا ﺘﻜﻮنﯾ ﱂ ﻨﺎﻓﻘﲔﳌا ﺴﻜﺮﻣﻌ سٔر ـﲆـ وﰷن ،ـﺮﺶـﻗ ـﺎرـﻛﻔ ﻨﺎدﯾﺪــﺻ ـﻞـ وﻗ ،ـﺪرـﺑ ـﺰوةـﻏ ﰲ ـﻪـ ﺗﻄﺎو ﱂ ي ا ،ـﻠﻮلـﺳ ـﻦـ ﰊٔ ـﻦـ ﷲ ـﺪـﺒﻋ ـﺎﻓﻘﲔـﻨﳌا ـﺆﻻءـﻫ ،ﺴـﺪﻩﺣو ﺣﻘـﺪﻩ ﺐ ﺴـ ـﻞ و ﻋﺰ ِ ﲅ ْ ُﺴ نٔ ﺴﻪﻧﻔ ﯿﺎعﺿـو وﺳﲅ ﯿﻪﻠ ﷲ ﺻﲆ ﻨﱯﻟا ﳗﺮة ﻞ ﻗ ﳱﺎ ٕا ﺘﻄﻠﻊﯾ ﰷن اﻟﱵ ﺘﻪﻧﲀﻣ ﻨﻮرةﳌا ﻨﺔﯾاﳌﺪ ﲆ . ﯾـﺔﻮﺒﻨﻟا ﺴـﲑةﻟا ﰲ ﺸـﺎمﻫ اـﻦ ﻗـﺎل " : َمِﺪﻗـ ﷲ ﺒـﺪﻋ ﻫﻠﻬﺎٔ ﺪّﯿﺳو ،ﻨﺔﯾاﳌﺪ وﺳﲅ ﯿﻪﻠ ﷲ ﺻﲆ ﷲ رﺳﻮل وﻻ ــﻗ ـﺰرجـاﳋو وسٔ ا ـﻊـﳣﲡ ﱂ ،ّﰲـﻮـاﻟﻌ ـﻠﻮلـﺳ ـﻦـ ّﰊٔ ـﻦـ ﻞ ر ﲆ ﺑﻌﺪﻩ ،ٕﺳـﻼمﻻا ـﺎء ﺣـﱴ ،ﯾﻘﲔﺮاﻟﻔـ ـﺪ ٔ ﻣـﻦ ـﲑﻩ
14. ﲾـﺎءﱒ ،ﻠﳱﻢ ﳝﻠﻜﻮﻩ ّﰒ ،ﺟﻮﻩّﺘﻮﯿﻟ اﳋﺮز اﻮﻧﻈﻤ ﻗﺪ ﻗﻮﻣﻪ وﰷن ـﺎـّﻤﻓﻠ ، ذ ـﲆ وﱒ وﺳـﲅ ـﻪـﯿﻠ ﷲ ﺻـﲆ ﺮﺳـﻮ ﺗﻌـﺎﱃ ﷲ ـﻐﻦـﺿ ،ـﻼمـٕﺳﻻا ﱃٕا ـﻪـﻨﻋ ـﻪـﻗﻮﻣ ــفﴫﻧا ) ـﺪـﺣﻘ ( ّنٔ ىٔور ، ـّﻤﻓﻠ ،ﻣﻠـﲀ ﺒﻪﺘﻠﺳـا ﻗـﺪ وﺳـﲅ ﯿـﻪﻠ ﷲ ﺻﲆ ﷲ رﺳﻮل ىٔر ﺎ ﻧﻔـﺎق ـﲆ اـّﻣﴫ ،ﰷرﻫـﺎ ـﻪ ﻓ ـﻞ د ٕﺳـﻼمﻻا ّ ﻻٕا اﻮﺑـٔ ﻗﺪ ﻗﻮﻣﻪ وﺿﻐﻦ ." ـ اﻟﻜﻔـﺮ ﻨﻮنﺒﻄﯾو ٕﺳﻼمﻻ ﺘﻈﺎﻫﺮونﯾ ﻦ ا ـ ﻨﺎﻓﻘﲔﳌا نٔ وﻣﻊ ﷲ ﺻـﲆ ﻨـﱯﻟا نٔ ﻻٕا ،ﴩـﻛﲔﳌا ﻣـﻦ ًاﺮﺧﻄـ ﻛﱶٔو ًاﺮﻛﻔ ﺷﺪٔ ﻣﳯﻢ ﻇﻬﺮ ﲟﺎ ﻻٕا ﺬﱒ اﺆﯾ ﱂ وﺳﲅ ﯿﻪﻠ ، ﻣﻦ ﯿﻪﻠ ﱒ ﲟﺎ ﻠﻤﻪ ﻣﻊ ٔ ا ﻨﻔﺎقﻟا وﺳـﻼﻣﻪ ﷲ اتﻮﺻـﻠ ﺗﻪﲑوﺳـ ﻫﺪﯾـﻪ ﻣـﻦ وﰷن ،ﻛـﱪ ،ﳣـﻊ ا ﰲ ﺻﺎﳊﺔ ﻨﺔﺒﻟ اﻮﻧﻮﻜ ﺣﱴ ،ﻢ ﺻﻼٕا ﳏﺎو ﻣﻌﻬﻢ ﯿﻪﻠ اﻟﻘﲓ اﻦ ﻗﺎل " : ﻨـﺎﻓﻘﲔﳌا ﰲ وﺳـﲅ ﯿـﻪﻠ ﷲ ﺻـﲆ ﺗﻪﲑﺳـ ﻣـﺎٔ ، ـﳤﻢ ﻧﻼ ﻣـﳯﻢ ـﻞ ﯾﻘ نٔ ﻣـﺮ ٕﻧﻪﺎﻓ ، ِ وـﲁ ) ﯾـﱰك ( ﱃٕا ـﺮﱒاﴎ ﷲ ، ﺔ اﳊو ﻟﻌﲅ ﺎﻫﺪﱒ ُ ﳚ نٔو وﻗ ٕﻏﻀـﺎءﻻا ﯾـﻖﺮﻃ ﻣﻌﻬـﻢ وﺳـﲅ ﯿـﻪﻠ ﷲ ﺻـﲆ ﻨـﱯﻟا ﺳ ﺪ ﺧﻄـﺎﲛﻢٔ ﻋـﻦ اﻟﻌﻔﻮو } ﴩـطﻟا ـﲇ اﻮـﺎﻓﻈ ﳖـﻢٔ ﻻٕا ﺸـﻟ ﻻ
15. ﻨﻔﺎقﻟاو ﻟﻜﺬب ﻟﻮو ﺳﻼم ﻓﺮوض ﻔﺎء ﺳﻻ اﻟﻈﺎﻫﺮ { ﻞ ﯾﻘ ، ﺳـﺎءةٕا ﰲ ـﺪﱒ ٔ وﻗـﻊ ٕذاﺎﻓـ ،وﻛـﺬﲠﺎ ﺿـﻌﻔﻬﺎ ـﲆ ﺬارﱒ ٔ ﻣﳯﻢ ﳚﻌـ ي ا اﳊـﺪ ﱃٕا وﺳـﲅ ﯿﻪﻠ ﷲ ﺻﲆ ﻣﻌﻪ دبٔ ﺎﺑﺔ اﻟﺼـ ﻞ وﺳـﲅ ﯿـﻪﻠ ﷲ ﺻﲆ ﻧﻪٔ ﻻٕا ،ﻠﻬﻢ ﺑﻘ ﻧﻪﻮﺒﻟﯾﻄﺎ ﻠﳱﻢ ﷲ انﻮرﺿ ـﺪـ ٔ ـﻞـ ﻗ ـﺪمـ و ،ـﳯﻢـﻋ ـﻔﺢـاﻟﺼو ـﺎوزـ ﺘﻟا ـﺔـﯿﲟﳯﺠ ًﲀﺴـﳣﻣ ﰷن ﯾﻘﺎل ﻻ ﺣﱴ ،ﻣﳯﻢ : اﻗـﻒﻮاﳌو ﻣـٔ او ،ﲱﺎﺑـﻪٔ ﻞ ﯾﻘ ًاﶊﺪ نٕا ــــﺎـﻣﳯ ،ــــﲑةـﺜﻛ ــــﺔـﯾﻮﺒﻨﻟا ــــﲑةـﺴﻟا ــــﻦـﻣ ذ ــــﲆـ ا ا : ـ روى ﺎري ﺒﻟا ﺴﲅﻣو ﰲ ﲱ ﯿﺤﳱﲈ رﴈ ﯾـﺪز ـﻦ ﺳـﺎﻣﺔٔ ﻋﻦ ﻨﻪﻋ ﷲ ) : ﺣـﲈر ـﲆ رـﺐ وﺳـﲅ ﯿـﻪﻠ ﷲ ﺻـﲆ ﷲ ﻧﱯ نٔ ﯿـﺔﻓﺪ ﯿﻔﺔﻗﻄ ﲆ ) كَـﺪَﻓ ﱃٕا ﺴـﻮب ﻣ ﯿﻆﻠـ ﺴـﺎء ( ردفٔو ، ـﻦ اﳊـﺎرث ﺑـﲏ ﰲ ﺒـﺎدةﻋ ـﻦ ﺳﻌﺪ ﯾﻌﻮد وراءﻩ ﯾﺪز ﻦ ﺳﺎﻣﺔٔ اﳋﺰرج ) ﺒﺎدةﻋ ﻦ ﺳﻌﺪ ﻗﻮم وﱒ اﳊﺎرث ﺑﲏ ﺎزل ﻣ ( وﻗﻌﺔ ﻞ ﻗ ﺣـﱴ ﻗـﺎل ،ﺑﺪر ﺳـﻠﻮل ـﻦ ﰊٔ ـﻦ ﷲ ﺒـﺪﻋ ـﻪ ﻓ ﻠـﺲ ﲟ ﻣـﺮ ـﻼط ٔ ﻠـﺲ ا ﰲ ٕذاﺎﻓـ ،ﰊٔ ﻦ ﷲ ﺒﺪﻋ ﺴﲅ نٔ ﻞ ﻗ وذ ) ـﺎتـ وﺟﲈ اعﻮــﻧٔ ( ،ن ؤ ا ـﺪةـﺒﻋ ،ــﻛﲔﴩﳌاو ـﻠﻤﲔـﺴﳌا ـﻦـﻣ ،
16. ﻠـﺲ ا ﺖ ﺸـﻏ ﻓﻠـﲈ ،ﺔ روا ﻦ ﷲ ﺒﺪﻋ ﻠﺲ ا وﰲ ،ﳱﻮداو ﺔ ﲺﺎ ) ﺒﺎرﻏ ( ﺮﲬ اﺑﺔ ا ) ﻏﻄﻰ ( ﻧﻔـﻪٔ ﰊٔ ـﻦ ﷲ ﺒـﺪﻋ ﺮداﺋـﻪ ﻗﺎل ﰒ : ﰒ ،ﻠـﳱﻢ وﺳـﲅ ﯿـﻪﻠ ﷲ ﺻـﲆ ﷲ رﺳـﻮل ﺗﻐـﱪوا ﻻ ﻦ ﷲ ﺒﺪﻋ ﻓﻘﺎل ،نٓاﻟﻘﺮ ﻠﳱﻢ ٔوﻗﺮ ﷲ ﱃٕا ﺎﱒ ﻓﺪ ﻓﲋل وﻗﻒ ﺳﻠﻮل ﻦ ﰊٔ : ،ًﺎﺣﻘـ ﰷن نٕا ﺗﻘـﻮل ﳑـﺎ ﺴـﻦﺣٔ ﻻ ﻧـﻪٕا اﳌـﺮء ﳞﺎٔ ﻓﺎﻗﺼـﺺ ـﺎءك ﳁﻦ ر ﱃٕا ارﺟﻊ ،ﻨﺎﺴﻟﳎﺎ ﰲ ﺑﻪ ﺗﺆذ ﻓﻼ ﷲ ﺒﺪﻋ ﻓﻘﺎل ،ﯿﻪﻠ ﺔ روا ﻦ : ﺑـﻪ ﻨﺎﺸـﻏﻓﺎ ﷲ رﺳـﻮل ﺑﲆ ــﻮنﴩﳌاو ـﻠﻤﻮنـﺴﳌا ﺐ ــﻓﺎﺳ ، ذ ـﺐـﳓ ٕﺎــﻓ ﻨﺎــﺴﻟﳎﺎ ﰲ ـﻪـﯿﻠ ﷲ ﺻـﲆ ـﱯـﻨﻟا ـﺰل ﻓـﲅ ،ـﺎورونـ ﯾ اوﰷد ﺣـﱴ ﳱـﻮداو ﳜﻔﻀﻬﻢ وﺳﲅ ) ﺴﻜﳤﻢ ( ﷲ ﺻـﲆ ﻨﱯﻟا رﺐ ﰒ ،اﻮ ﺳﻜ ﺣﱵ ﻓﻘـﺎل ﺒﺎدةﻋ ﻦ ﺳﻌﺪ ﲆ ﻞ د ﺣﱴ ﺴﺎرﻓ ﺘﻪﺑدا وﺳﲅ ﯿﻪﻠ ﻨﱯﻟا وﺳﲅ ﯿﻪﻠ ﷲ ﺻﲆ : ـﺎب ﺣ ﺑﻮٔ ﻗﺎل ﻣﺎ ﺴﻤﻊ ﱂٔ ﺳﻌﺪ ) ّ َ ﰊ ﻦ ﷲ ﺒﺪﻋ ( ﺒـﺎدةﻋ ـﻦ ﺳـﻌﺪ ﻗـﺎل وﻛـﺬا؟ ﻛـﺬا ﻗـﺎل ، : ﺎب اﻟﻜ ﯿﻚﻠ ﺰلٔ ي اﻮﻓ ،ﻨﻪﻋ اﺻﻔﺢو ﻨﻪﻋ اﻋﻒ ﷲ رﺳﻮل ﻫـﺬﻩ ﻫـﻞٔ اﺻـﻄﻠﺢ ﻟﻘـﺪو ﯿﻚﻠ ﺰلٔ ي ا ﳊﻖ ﷲ ﺎء ﻟﻘﺪ ةَ ْ ـﲑـَ ُﺒﻟا ) ـﻮرةـﻨﳌا ـﺔـﻨﯾاﳌﺪ ( ﺘﯾ نٔ ـﲆـ ـﺎﺑﺔـﻟﻌﺼ ﺒﻮﻩــﻌﺼ ﻓ ـﻮﻩـﻮﺟ
17. ) ﻠـﳱﻢ ﯿﺪاﺳـ ﳚﻌﻠﻮﻩ ( ﻋﻄـﺎكٔ ي ا ﳊـﻖ ذ ﷲ ﰉٔ ﻓﻠـﲈ ، َ قِ َ ﴍ ﷲ ) ﺣﻘﺪ ( ﯾـﺖٔر ﻣـﺎ ﺑـﻪ ﻓﻌـﻞ ﻓﺬ ، ﺑﺬ ) ﻓﻌـ ﻣـﻦ ﯿﺢــ ﻟﻘا ـﻮـوﻗ ( ،ـﲅـوﺳ ـﻪـﯿﻠ ﷲ ـﲆـﺻ ﷲ ـﻮلـرﺳ ـﻪـﻨﻋ ـﺎـﻓﻌﻔ ، ﴩـﻛﲔﳌا ﻋـﻦ ﯾﻌﻔﻮن ﲱﺎﺑﻪٔو وﺳﲅ ﯿﻪﻠ ﷲ ﺻﲆ ﻨﱯﻟا وﰷن ﻛﲈ ﺎب اﻟﻜ ﻫﻞٔو ذئ ا ـﲆ ﯾﺼـﱪونو ،ﷲ ﻣـﺮﱒٔ . ﷲ ﻗـﺎل ﻞَ و ﺰَﻋ : } َـﻦِﻣَو ْ ُ ﲂِﻠْـَﻗ ْـﻦِﻣ َ ـﺎبَ ِﻜْاﻟ اﻮُـﺗو َﻦ ِ ا َﻦِﻣ ﻦُﻌَﻤ ْ ﺴَ َﻟَو اًﲑِﺜَﻛ ىًذ اﻮُﻛَ ْ ﴍ َﻦ ِ ا { ) انﺮﲻـ لٓ : ١٨٦ ( ﷲ وﻗـﺎل ، : } دَو ْﻦِﻣ ْ ُ ﲂَدوُﺮَ ْﻮَﻟ ِ ﺎبَ ِﻜْاﻟ ِْﻞﻫ ْﻦِﻣ ٌﲑِﺜَﻛ اًـﺪ َﺴَﺣ اًـﺎرﻔُﻛ ْ ُ ﲂِـﺎَﳝا ِﺪـْﻌَﺑ ِْﻢﻬ ِ ﺴُﻔْﻧ ِﺪْﻨِﻋ ْﻦِﻣ { ) ﺒﻘـﺮةﻟا : ١٠٩ ( ﯿـﻪﻠ ﷲ ﺻـﲆ ﻨـﱯﻟا وﰷن ، اﺰﻏـ ﻓﻠـﲈ ،ﻓـﳱﻢ ﷲ ذنٔ ﺣﱴ ﺑﻪ ﷲ ﻣﺮﻩٔ ﻣﺎ اﻟﻌﻔﻮ ولٔ ﺘﯾ وﺳﲅ ﻛﻔـﺎر ﻨﺎدﯾﺪﺻـ ﺑـﻪ ﷲ ـﻞ ﻓﻘ ًارﺑـﺪ وﺳـﲅ ﯿﻪﻠ ﷲ ﺻﲆ رﺳﻮل ﻣـﻦ ﻣﻌـﻪ وﻣـﻦ ﺳـﻠﻮل ﻦ ﰊٔ اﻦ ﻗﺎل ﻗﺮﺶ ﺒـﺪةﻋو ﴩـﻛﲔﳌا ن ؤ ا : ﻪِّ ُﻮﺗ ﻗﺪ ﻣﺮٔ ﻫﺬا ) ﺘﻪﻟازٕا ﰲ ﻣﻄﻤﻊ ﻓﻼ ﻇﻬﺮ ( اﻮـﺎﯾﻌ ﻓ ، اﻮﺳﻠﻤٔ ﻓ ﺳﻼماﻻ ﲆ وﺳﲅ ﯿﻪﻠ ﷲ ﺻﲆ اﻟﺮﺳﻮل ( ﻗـﺎل ﻨﻪﻋ ﷲ رﴈ ﺎﺮ وﻋﻦ ـ ) : ﻓﻪـﴫ ﻣ ﻧـﺔاﺮﳉﻌ ـﻞ ر ﰏٔ ﯿـﻪﻠ ﷲ ﺻـﲆ ﷲ ورﺳـﻮل ،ﻓﻀـﺔ ﺑﻼل ﺛﻮب وﰲ ﲔ ﺣ ﻣﻦ
18. ﻨـﺎﻟا ﯾﻌﻄـﻲو ﻪ ﻣ ﺾ ﯾﻘ وﺳﲅ ﻓﻘـﺎل ،س : ﻓﻘـﺎل ،ـﺪل ا ﶊـﺪ : ـﻦٔ ﱂ نٕا ﴪتﺧو ﺖ ﺧ ﻟﻘﺪ ﺪل؟ ٔ ﱂ ذإا ﯾﻌﺪل وﻣﻦ ، ﯾو اﳋﻄﺎب ﻦ ﲻﺮ ﻓﻘﺎل ،ﺪل ٔ : ﻫـﺬا ـﻞ ﻗٔ ﻓ ﷲ رﺳـﻮل دﻋﲏ ﻓﻘﺎل ،ﻨﺎﻓﻖﳌا : ،ﲱـﺎﰊٔ ـﻞ ﻗٔ ﱐٔ ﻨـﺎسﻟا ﺪث ﺘﯾ نٔ ﷲ ﻣﻌﺎذ ﻪ ﻣ ﻗﻮنﺮﳝ ،ﺎﺟﺮﱒ ﺣ ﳚﺎوز ﻻ نٓاﻟﻘﺮ ﯾﻘﺮؤون ﲱﺎﺑﻪٔو ﻫﺬا نٕا ﳝ ﻛﲈ ﺔ اﻟﺮﻣ ﻣﻦ ﺴﻬﻢﻟا ﺮق ( ﺴﲅﻣ رواﻩ . ﻗـﺎل ﻨـﻪﻋ ﷲ رﴈ ﷲ ﺒـﺪﻋ ـﻦ ـﺎﺮ ﻋﻦ ﺎري ﺒﻟا وروى ـ : ) اةﺰﻏــ ﰲ ﻨــﺎﻛ ) اﳌﺼــﻄﻠﻖ ﺑــﲏ ( ﺴــﻊﻓﻜ ) ﴐب ( ﻣــﻦ ــﻞ ر ﻧﺼﺎرئ ا ﻓﻘﺎل ،ﻧﺼﺎرٔ ا ﻣﻦ ﻼ ر اﳌﻬﺎﺟﺮﻦ : وﻗﺎل ،ﻧﺼﺎرٔ ﻟ اﳌﻬﺎﺟﺮي : ﯿـﻪﻠ ﷲ ﺻﲆ ﷲ رﺳﻮل ذاك ﺴﻤﻊﻓ ،ﻠﻤﻬﺎﺟﺮﻦ ﻓﻘﺎل وﺳﲅ : ﷲ رﺳـﻮل اﻮﻗـﺎﻟ ﯿـﺔ؟ﻫﻠﺎ دﻋـﻮى ل ﻣﺎ : ﺴـﻊ ـﺎلـﻓﻘ ،ـﺎرـﻧﺼٔ ا ـﻦـﻣ ـﻼـ ر ـﺎﺟﺮﻦـاﳌﻬ ـﻦـﻣ ـﻞـ ر : ـﺎـٕﳖﺎﻓ ـﺎـدﻋﻮﻫ ﻓﻘـﺎل ﰊٔ ـﻦ ﷲ ﺒﺪﻋ ﺑﺬ ﺴﻤﻊﻓ ،ﻨﺔﺘ ﻣ : وﷲ ﻣـﺎٔ ﻓﻌﻠﻮﻫـﺎ؟ ﻨـﱯﻟا ﻠـﻎ ﻓ ،ذلٔ ا ﻣﳯـﺎ ﻋـﺰٔ ا ﯿﺨـﺮﺟﻦﻟ ﻨـﺔﯾاﳌﺪ ﱃٕا ﻨـﺎﺟﻌر ﻟﱧ ـﺎلـﻓﻘ ـﺮـﲻ ـﺎمـﻓﻘ ،ـﲅـوﺳ ـﻪـﯿﻠ ﷲ ـﲆـﺻ : ﷲ ـﻮلـرﺳ ـﲏـدﻋ
19. وﺳـﲅ ﯿـﻪﻠ ﷲ ﺻـﲆ ﻨـﱯﻟا ﻓﻘـﺎل ،ﻨـﺎﻓﻖﳌا ﻫـﺬا ﻨﻖﻋ ﴐبٔ : ﻪْ َد ) ﺮﻛﻪا ( ﲱﺎﺑﻪٔ ﻞ ﯾﻘ ًاﶊﺪ نٔ ﻨﺎسﻟا ﺪث ﺘﯾ ﻻ ، ( ﺔ ﳌﺼـﻠ ﻨـﺎﻓﻘﲔﳌا ﻋﻘـﺎب وﺳـﲅ ﯿـﻪﻠ ﷲ ﺻـﲆ ﻨـﱯﻟا ﺮك ﻟﻘﺪ ،ٕﺳﻼمﻻا ﻋﻦ ﻨﺎسﻟا ﻨﻔﲑﺗ ﻟﻌﺪمو ،اﻟﻔﱳ ﺧﲈدٕاو ،اﻟﻘﻠﻮب ﯿﻒﻟٔ ﺗ ﯿﶈـا اﳋـﺎر ﳣـﻊ ا ﰷن ﻓﻘﺪ ،ﻨـﻮرةﳌا ﻨـﺔﯾاﳌﺪ ﰲ ﺴـﻠﻤﲔﳌ ﻂ ﯿـﺪةﻟﻮاﻟ و ا وﻫـﺬﻩ ،ـ ٕﺳـﻼمﻻا ـ اﳉﺪﯾﺪ ﻦ ا ﻫﺬا ﱃٕا ﻨﻈﺮﯾ ،ﻗﺎﺋﺪﻫﺎ اتراﺮﻟﻘ وﺮﺻﺪ ﻗﺐﺮو ﺬر ﻨﻈﺮةﺑ ،ﻨﻮرةﳌا ﻨﺔﯾاﳌﺪ ﰲ ﰲ اﻮﻟٔ وﺳـ اﻮﺜﲝ نٔ ﱃٕا ﲠﻢ اﳊﺪ وﺻﻞ ﺑﻞ ،ﻼﻗﻪ ٔو ﺗﻌﺎﻣﻼﺗﻪو ٔو ﺗﻪٔ ﺸـو ،ﻩ وﻣﻮ ﺒﻪﺴ وﰲ ،اﳉﺪﯾﺪ ﻨﱯﻟا ﻫﺬا ﺳﲑة ،ﻼﻗـﻪ ـﲓـزﻋ ﺎن ـﻔـﺳ ﰊٔ ـﲔـﺑ دار ي ا ـﻬﻮرـﺸﳌا ارﻮــاﳊ ﰲ ـﺎءـ ـﲈـﻛ اﻟـﺮوم ﻣـ ﻗـﻞﺮوﻫ ـ ﺳـﻼﻣﻪٕا ـﻞ ﻗ ـ ﻗـﺮﺶ . اﻟﻘـﲓ اـﻦ ﻗـﺎل : " ﻞ ﻗ ﳌﺎ وﺳﲅ ﯿﻪﻠ ﷲ ﺻﲆ ﻨﱯﻟاو : ﯾﻘـﻞ ﱂ ﻠﻬﻢ؟ ﺗﻘ ﻻٔ : ﻣـﺎ ﻗـﺎل ﺑﻞ ،ﺔ ﺑ ﻠﳱﻢ ﻗﺎﻣﺖ ) : ـﻞ ﯾﻘ ًاﶊـﺪ نٔ ﻨـﺎسﻟا ـﺪث ﺘﯾ ﻻ ﲱﺎﺑﻪٔ ."( ﯿﺔﳰ اﻦ وﻗﺎل : " ﰷن وﺳـﲅ ﯿـﻪﻠ ﷲ ﺻﲆ ﻨﱯﻟا نٕا ﱃٕا ﯾﻌـﺔرذ ﻜﻮن ﺌﻼﻟ ،ﺔ ﻣﺼﻠ ﻧﻪﻮ ﻣﻊ ﻨﺎﻓﻘﲔﳌا ﻞ ﻗ ﻋﻦ ﻜﻒ نٔ ،ﲱﺎﺑـﻪٔ ـﻞ ﯾﻘ وﺳـﲅ ﯿـﻪﻠ ﷲ ﺻـﲆ ًاﶊﺪ نٔ ﻨﺎسﻟا ﻗﻮل
20. ﱂ وﳑـﻦ ،ـﻪ ﻓ ـﻞ د ﳑـﻦ ٕﺳﻼمﻻا ﻋﻦ ﻨﻔﻮرﻟا ﯾﻮﺟﺐ اﻟﻘﻮل ﻫﺬا ﻪ ﻓ ﻞ ﯾﺪ ." ـﱪـﯾﺼو ـﺎسـﻨﻟا ﻟﻒٔ ــﺘﯾ ـﲅـوﺳ ـﻪـﯿﻠ ﷲ ـﲆـﺻ وﰷن ـﲆـ ﺗـﱲو ،ﺴـﻠﻤﲔﳌا ﺷﻮﻛﺔ ﺘﻘﻮىﻟ ،ﲑﱒ و ﻨﺎﻓﻘﲔﳌاو ابﺮﻋٔ ا ﺟﻔﺎء ﲑﱒ وﺮﻏﺐ ،ﻟﻔﺔﺆاﳌ ﻗﻠﻮب ﻣﻦ ٕﳝﺎنﻻا ﳣﻜﻦو ،ٕﺳﻼمﻻا دﻋﻮة ــﻞ ﯾﻘ وﱂ ، ﯾﺰاﳉــ الﻮﻣــٔ ا ﯾﻌﻄــﳱﻢ وﰷن ،ٕﺳــﻼمﻻا ﰲ ـﲂـﳊ ـﺮـﻣٔ ـﺪـوﻗ ،ـﻼمـٕﺳﻻا ـﺎرﱒـٕﻇﻬﻻو ـﲎـاﳌﻌ ـﺬاـﻟﻬ ـﺎﻓﻘﲔـﻨﳌا ﴪﻟا ﺘﻮﱃﯾ وﷲ ﻟﻈﺎﻫﺮ ﲱﺎﺑـﻪٔ ﰲ ﻦﻣﻌﺪود اﻮﻧﰷ ﳖﻢٔ و ،ﺮا ﻟﻄﻠـﺐ ﻣـﺎٕاو ،ﯿـﺔﲪ ﻣـﺎٕا ﻣﻌـﻪ وﳚﺎﻫـﺪون ،وﺳﲅ ﯿﻪﻠ ﷲ ﺻﲆ اﻟﻘـﺎﴈ ﻗﺎل ،ﺮﱒﺸﺎﻋ ﻣﻦ ﻣﻌﻪ ﳌﻦ ﯿﺔﺒﻋﺼ ؤ ،ﯿﺎﻧد : ﻠـﻒ اﺧو ذ َـﺦ ِ ﺴُ ؤ ،ـﺎﳍﻢ ﻗ وﺮك ﻋﳯﻢ ٕﻏﻀﺎءﻻا ﺣﲂ ﺑﻘﻲ ﻫﻞ اﻟﻌﻠﲈء ــﺎﱃـﺗﻌ ــﻮـﻗ ــﺰولـو ــﻼمـٕﺳﻻا ــﻮرـﻇﻬ ــﺪـﻨﻋ : } َــﺎرـﻔُﻜاﻟ ِﺪـــِﻫﺎَ َﲔِﻘِﻓﺎَﻨُﳌاَو { ) ﺑﺔﻮﺘﻟا : ٧٣ ( ﻠﻬﺎ ﻗ ﳌﺎ ﲯﺔ ﳖﺎٔو ، . ﻟﺚ ﻗﻮل ﻞ وﻗ : اﻮـُﻠِ ُﻗ ﻇﻬـﺮوﻩٔ ٕذاﺎﻓـ ﻧﻔﺎﻗﻬﻢ ﯾﻈﻬﺮوا ﱂ ﻣﺎ ﻋﳯﻢ اﻟﻌﻔﻮ ﰷن ﳕﺎٕا ﻧﻪٔ ." ﺳـﻠﻮبٔ ﯿـﺎنﺑ ﯾـﺔﻮﺒﻨﻟا ﺴﲑةﻟا ﻣﻦ ﺘﻔﺎدةﺴﳌا روس ا وﻣﻦ
21. ﻣﻊ ،ﻨﺎﻓﻘﲔﻠﻤ وﺳﲅ ﯿﻪﻠ ﷲ ﺻﲆ ﻨﱯﻟا ﻣﻌﺎﻣ وﺣﳬﺔ ﯾﻘﺔﺮوﻃ ﺧ ﯿﺎنﺑ ﻟﻜﻔـﺎر ﯿـﳤﻢﺑﻠ ﻣـﻦ ﻋﻈـﻢٔ ﲠـﻢ ﲔ اﳌـﺆﻣ ﯿـﺔﻠ ﻓ ،ﻄـﻮرﲥﻢ ،ﻛﻔـﺮ ﻣـﻦ ﺘﻘـﺪونﯾﻌ ﻣـﺎ ﯾﻈﻬـﺮون ﻻ ﳖـﻢٔ ،ﺑﲔراﶈـﺎو ﺎﻫﺮﻦ ا ﻋـﳯﻢ ﷲ ﻗـﺎل ﻟﻬﺬاو ،اﳋﻔﺎء ﰲ ﺪون وﻜ ﯾﻌﻤﻠﻮنو : } وُـﺪَﻌْﻟا ُ ُ ﱒ ُْ ﱒ ْرَﺬْ ﺎَﻓ { ) ﻨﺎﻓﻘﻮنﳌا : ٤ ( ...................... ـــــﺴﳌا ــــﻞـﺘﻌﺎﻣﻟ ــــﻼﰶـ ٔ ا ــــﻖـﯿﺘﻌﻠﻟا ــــﻠﻤﲔـﺴﳌا ــــﻊـﻣ ﻠﻤﲔ : اﻮﻗـٔ ﰲ ﻨـﺎﻟ ﺳـﻮةٔ ّوﺳـﲅ ﯿـﻪﻠ ا ﺻـﲆ ﻨﱯﻟا نٔ اﳌﻌﻠﻮم ﻣﻦ ﺒـﺎدةﻟﻌا ﲱﺎﺑـﻪٔ ﯾﻌـﲅ ﯿـﻪﻠ وﺳـﻼﻣﻪ ﷲ اتﻮﺻﻠ وﰷن ، ﻓﻌﺎٔو ﷲ ﺻـﲆ ﻗـﺎل ﻓﻘـﺪ ،ﻣﻌـﺎ ﲠـﲈ رة و ،ﻟﻔﻌﻞ رة و ،ﻟﻘﻮل رة اﳊﺞ ﰲ وﺳﲅ ﯿﻪﻠ ) : ﺎﺳـﻜﲂ ﻣ ﻋﲏ اوﺬ ( وﻗـﺎل ،ﺴـﲅﻣ رواﻩ اﻟﻮ ﰲ ﺿﻮء ) : ﻫﺬا وﺿﻮﰄ ﳓﻮ ٔ ﺗﻮﺿ ﻣﻦ (.. وﻗـﺎل ،ﺴـﲅﻣ رواﻩ ـﻼةـاﻟﺼ ﰲ ) : ـﲇـﺻٔ ـﻮﱐـﳣٔر ـﲈـﻛ اﻮـﻠـﺻ ( ـﺎلـﻗ ،ـﺎريـ ﺒﻟا رواﻩ ﺒﺎرﻛﻔﻮريﳌا " : ﻗﻮ ) : ﺻـﲇٔ ﳣـﻮﱐٔر ﻛـﲈ اﻮﺻﻠ ( ـﺎة اﺮﻣ ﰲ ئ دابٓ او ﺴﲍﻟاو رﰷنٔ او ﴩوطﻟا ."
22. ﻓـﻖرٔ ﲱﺎﺑـﻪٔ ﻪ ﺑﺮو ﳰﻪﺗﻌﻠ ﰲ وﺳﲅ ﯿﻪﻠ ﷲ ﺻﲆ وﰷن ،ﻨﺎسﻟا نٓاﻟﻘـﺮ ﺑـﻪ ﻩﻧـﻮ ﻣـﺎ وﻫﺬا ،اﻟﻐﻠﻈﺔو اﻟﻔﻈﺎﻇﺔ ﻋﻦ ﺑﻌﺪﱒٔو ﻗـﺎل ﻛـﲈ ،وﺳﲅ ﯿﻪﻠ ﷲ ﺻﲆ ﻼﻗﻪ ٔ ﱃٕا ٕﺷﺎرةﻻا ﻨﺪﻋ اﻟﻜﺮﱘ ﺗﻌﺎﱃ ﷲ : } َﻆﯿـِﻠَ ًﺎـّﻈَﻓ َ ـﺖْﻨُﻛ ْـﻮَﻟَو ُْـﻢﻬَﻟ َ ﺖْﻨِﻟ ِ ا َﻦِﻣ ٍﺔَ ْ ﲪَر ﺎَﻤَِﻓ ْﺳاَو ْﻢُ ْﳯَﻋ ُ ﻒْﻋﺎَﻓ َ ِ ْﻮَﺣ ْﻦِﻣ اﻮﻀَﻔْﻧ َ ﻻ ِ ﺐْﻠَﻘْﻟا ُْ ﱒ ْرِوـﺎ َﺷَو ُْـﻢﻬَﻟ ْﺮِﻔْﻐَﺘ ِﺮْﻣ ا ِ ﰲ { ) انﺮﲻ لٓ : ١٥٩ ( ﺴﲑﻩﺗﻔ ﰲ ﺜﲑﻛ ﻦا ﻗﺎل ، " : ﯾﻘﻮل ـﲆ و ﯿـﻪﻠ ًﺎﻨـﺘْﻤُﻣ ،وﺳـﲅ ﯿـﻪﻠ ﷲ ﺻـﲆ رﺳـﻮ ًﺎﺒﻃﳐﺎ ﺗﻌﺎﱃ ـﻪ ﻣٔ ـﲆ ﺒـﻪﻗﻠ ﺑﻪ نَ َ ﻻٔ ﻓ ﲔ اﳌﺆﻣ .. ﺒﴫـيﻟا ﺴـﻦﳊا وﻗـﺎل : ﺑـﻪ ﷲ ﺜـﻪﺑﻌ وﺳﲅ ﯿﻪﻠ ﷲ ﺻﲆ ﶊﺪ ﻠﻖ ﻫﺬا .. ﺗﻌـﺎﱃ ﻗـﺎل : } َ ِ ْـﻮـَﺣ ْـﻦـِﻣ اﻮــﻀَﻔْﻧ َ ﻻ ِ ـﺐـْﻠَﻘْﻟا َﻆﯿــِﻠَ ًﺎــّﻈَﻓ َ ـﺖـْﻨُﻛ ْـﻮـَﻟَو { ـﻆـاﻟﻔ : ذ ﺑﻌﺪ ﻟﻘﻮ ،م اﻟ ﯿﻆﻠ ﻨﺎﻫﻫﺎ ﺑﻪ ادﺮاﳌو ،ﯿﻆﻟﻐﻠا : } َﻆﯿِﻠَ ِ ﺐْﻠَﻘْﻟا { ئ : اﻮﻧﻔﻀـﻻ ﻠـﳱﻢ اﻟﻘﻠـﺐ ﻗﺎﳼ م اﻟ ﺳ ﻨﺖﻛ ﻟﻮ ﳍﻢ ﺒﻚﻧﺎ ﻻنٔو ،ﯿﻚﻠ ﲨﻌﻬﻢ ﷲ ﻟﻜﻦو ،وﺮﻮك ﻨﻚﻋ ًﺎﯿﻔـﻟٔ ﺗ ﲻﺮو ﻦ ﷲ ﺒﺪﻋ ﻗﺎل ﻛﲈ ،ﻟﻘﻠﻮﲠﻢ ) : ﷲ رﺳـﻮل ﺻـﻔﺔ ىٔر ﻧـﻪٕا ﺘﻘﺪﻣـﺔﳌا ـﺐ اﻟﻜ ﰲ وﺳﲅ ﯿﻪﻠ ﷲ ﺻﲆ : وﻻ ،ﺑﻔـﻆ ﺲ ﻟـ ﻧـﻪٔ
23. ،ﺔ ــﺴﻟا ﺔ ــﺴﻟ ـﺰيـﳚ وﻻ ،اقﻮــﺳٔ ا ﰲ ـﺎبـﲯ وﻻ ،ﯿﻆــﻠ ﯾﺼﻔﺢو ﯾﻌﻔﻮ ﻟﻜﻦو ( ﺎري ﺒﻟا رواﻩ ( ـﻪـﻨﻋ ﷲ رﴈ ﷲ ـﺪـﺒﻋ ـﻦـ ـﺎﺮـ ـﻦـوﻋ : ﷲ ـﲆـﺻ ـﱯـﻨﻟا نٔ ـﺎلـﻗ ـﲅـوﺳ ـﻪـﯿﻠ ) : ـﻦـﻟﻜو ،ًﺎــﺘﻨﻌ ﻣ وﻻ ًﺎــﺘِّﻨﻣﻌ ـﲏـﺜﺒﻌﯾ ﱂ ﷲ نٕا ًاﴪ ﻣ ًﲈﻣﻌﻠ ﺜﲏﺑﻌ ( ﺴﲅﻣ رواﻩ . ﺴـﻠﻤﻲﻟا اﳊـﲂ ـﻦ ﯾﺔوﻣﻌﺎ وﻗﺎل ﻨﻪﻋ ﷲ رﴈ " : ﺑﻌـﺪﻩ وﻻ ﻗـ ًﲈﻣﻌﻠـ ﯾـﺖٔر ﻣﺎ ،ﱊٔو ﻫﻮ ﰊٔ ﺑ ﻪ ﻣ ً ﺗﻌﻠ ﺴﻦﺣٔ ." ﺮ اﻟﱵ ،ﺌﺔﯿﳌﻀا ﯾﺔﻮﺑﱰاﻟ اﻗﻒﻮﳌ اﺧﺮةز ﯾﺔﻮﺒﻨﻟا ﺴﲑةﻟاو ﱃٕا ﺷﺪ ؤ ـﻞـ ـﻦـﳌ ـﻪـﳰﺗﻌﻠ ﰲ ـﻪـ ﯾﻘﺮوﻃ ـﲅـوﺳ ـﻪـﯿﻠ ﷲ ـﲆـﺻ ـﻪـﻫﺪﯾ اﳊـﺪﯾﺚ ﰲ ﺴـﲅﻣو ﺎري ﺒﻟا رواﻩ ﻣﺎ اﻗﻒﻮاﳌ ﻫﺬﻩ وﻣﻦ ،ٔ ﺧﻄٔ ﻨـﻪﻋ ﷲ رﴈ ﻫﺮـﺮة ﰊٔ ﻓﻌـﻦ ،ـ ﺻـﻼﺗﻪ اﳌﴘـء ـ ﺸـﻬﻮرﳌا : ) ٌﻞـ ر ﻞ ﻓـﺪ ،ﺪ ﺴـﳌا ـﻞ د وﺳـﲅ ﯿـﻪﻠ ﷲ ﺻﲆ ﻨﱯﻟا نٔ ) اﻓﻊر ﻦ ﻼد ( ﺴﲅﻓ ﺎء ﰒ ،ﻓﺼﲆ ﯿﻪﻠ ﷲ ﺻﲆ ﻨﱯﻟا ﲆ ﻓﻘـﺎل ،ﺴـﻼمﻟا ﯿـﻪﻠ وﺳـﲅ ﯿـﻪﻠ ﷲ ﺻـﲆ ﻨـﱯﻟا ﻓـﺮد ،وﺳﲅ : ـﲆ ﺴـﲅﻓ ـﺎء ﰒ ،ﻓﺼـﲆ ﻓﺮﺟـﻊ ، ّﻞـ َ ُﺼﺗ ﱂ ٕﻧﻚﺎﻓ ِّﻞ َ ﻓﺼ ْﻊِارﺟ ﻓﻘﺎل ،وﺳﲅ ﯿﻪﻠ ﷲ ﺻﲆ ﻨﱯﻟا : ،ِّﻞـ َ ُﺼﺗ ﱂ ٕﻧـﻚﺎﻓ ِّﻞـ َ ﻓﺼ ْﻊـِارﺟ
24. ﻓﻘﺎل ، ﺛﻼ : ﻗـﺎ ،ﻓﻌﻠﻤـﲏ ،ﲑﻩ ﺴﻦﺣٔ ﳁﺎ ﳊﻖ ﺜﻚﺑﻌ ي او ل وﺳﲅ ﯿﻪﻠ ﷲ ﺻﲆ : ﴪـ ﺗ ﻣـﺎ ٔاﻗﺮو ﻓﻜﱪ اﻟﺼﻼة ﱃٕا ﳃﺖ ذإا ـﱴـﺣ ـﻊـﻓرا ﰒ ،ـﺎـﻌ ار ـﱧـﺗﻄﻤ ـﱴـﺣ ـﻊـار ﰒ ،نٓـﺮـاﻟﻘ ـﻦـﻣ ـﻚـﻣﻌ ﺗﻄﻤﱧ ﺣﱴ ﻓﻊرا ﰒ ،ﺪا ﺳﺎ ﺗﻄﻤﱧ ﺣﱴ اﲭﺪ ﰒ ،ﻗﺎﲚﺎ ﺘﺪلﺗﻌ ﰲ ذ ــﻞـاﻓﻌ ﰒ ،ﺪا ــﺎـﺳ ــﱧـﺗﻄﻤ ــﱴـﺣ ــﺪـاﲭ ﰒ ،ــﺎـﺴﻟﺎ ﳇﻬـﺎ ﺻﻼﺗﻚ ( ـﺎري ﺒﻟا رواﻩ . اﳉـﻮزي اـﻦ ﻗـﺎل : " ﯾـﺪل وﻫـﺬا ﻣــﳯﲈ ﻓــﻊﺮاﻟو ﺴــﺠﻮدﻟاو اﻟﺮــﻮع ﰲ ــﺔ ﻧٔ اﻟﻄﻤ وﺟــﻮب ــﲆ ." ﻣﳯﺎ ،ﺜﲑةﻛ اﺋﺪﻮﻓ ﺻﻼﺗﻪ اﳌﴘء ﻣﻊ ﺒﻮيﻨﻟا اﳌﻮﻗﻒ ﻫﺬا وﰲ : ١ - ﻟﻜﻔﺮ ؤ ﻻﺳﻼم ﻨﺎسﻟا ﲇ اﳊﲂ وﻣﳯﺎ ﯿﻒﻟﺘﲀﻟا نٔ ﯿﺎنﺑ ـﺎ ﺧﺮو ﻨـﺎسﻟا ـﲇ اﳊـﲂ ﳋـﺮوج اﰪ ا ارﺮﺘﻘﺳـ ﻓﳱـﺎ ﯾﻠﺰم و ﺎﺻﺔ وﺳﻠ ﺎ ﻘ ﺣﻘ ٔ ﻓﺎﳋﻄـ ﺣﻔﻈـﺎ ؤ ﺳﻔﲀ ﻣﺎء ﻌﻠﻘﺎ ﻣ ﻧﻪا دﻣـﻪ ﺳـﻔﻚ وﺟـﻮب ﺣـ ﺒﻌﻪ ﯿﺳـ ﻟﻜﻔﺮ ٍﺴﲅﻣ ﲇ اﳊﲂ ﰲ ﻓـﳱﻢ ﺘﻌﻞﺸـ اﻟﻌـﲅ ﯿﲇﻗﻠـ ﻨﺎﺑﺒﺎﺷـ ـﻞ ﻣ ﻣﻦ ﻦﻣﳤﻮر ﻣﻊ ﺎﺻﺔ ذنٕاو اﺮﰷﻓـ ﺮوﻩ ﻣﻦ ﰻ ﲇ اﳊﻘﺪ انﲑﻧ ﻢ ﻠﻮ ابﺮاﺿﻄ ﲇ ﯿﻮخﺸــﻟاو ﺒﺎبﺸــﻟاو ﻃﻔــﺎل و ﺴــﺎء ﻟا رواحٔ اﻮﻋﺮﺿــ ﻓﻘــﺪ او ـﻔﻚـﺴﻠ ـﻞـ ﻟﻘ ـﲇـ ﺘﻘﺮةــﺴﻣ ﳰﺔـﻠـﺳ ﲥﻢ ـﺎـﺴﺣ ـﻦـﻜ ﱂ ٕنﺎــﻓ
25. ﺴـﻠﻤﲔﳌا دﻣـﺎء ﰲ وﻗـﻊ ﻓﻘـﺪ ورﺳـﻮ ﷲ ﺗﻀﺎﻩرا ي ا وﺿﻌﻬﺎ وﻇﻠﲈ ﯿﺎﺑﻐو ﻼ ... ٢ اﻗـﺐﺮ ﻓﻬـﻮ ،ﲱﺎﺑـﻪٔ وﺳـﲅ ﯿﻪﻠ ﷲ ﺻﲆ ﻨﱯﻟا ﻣﻼﺣﻈﺔ ـ وﺮﺷﺪﻫﻬﻢ ﯿﻌﻠﻤﻬﻢﻟ ﻓﻌﺎﳍﻢٔ . ٣ ٕاو ﻠﳱﻢ ﺴﲅ ٕﻧﻪﺎﻓ ﳱﻢ ٕا ﺎد ﰒ ،ﻪ ﳊﺎﺟ ﻗﻮم ﻋﻦ ﻗﺎم ﻣﻦ ـ ﱂ ن ﻗـﺮٔ وﺳـﲅ ﯿﻪﻠ ﷲ ﺻﲆ ﻨﱯﻟا نٔ وذ ،ﻋﳯﻢ ﺎب ﻗﺪ ﻜﻦ اﻓـﻊر ـﻦ ﻼد ) ﺻـﻼﺗﻪ ﰲ اﳌﴘـء ( ـﲔ ﺴـﻼمﻟا ﻟﻘﺎﺋـﻪٕا ـﲆ ﻨﺔﺴـﻟا ﻣـﻦ نٔ ﻛـﺬ اﳌﻌﻠـﻮم وﻣﻦ ،ﯾﺔﺮﺗﻘﺮ ﻨﺔﺳ ﻓﺼﺎرت رﺟﻊ ﴭـﺮ ؤ ﲩـﺮ ـﳯﲈ ﺑ ﺎل ذإا ﻣﻌﻪ وﻫﻮ ﻪ ﺧٔ ﲆ خٔ ا ﺴﲅ نٔ ﻋ ﷲ رﴈ ﻫﺮـﺮة ﰊٔ ﻓﻌـﻦ ،ﺪار ؤ ﷲ ﺻـﲆ ﻨـﱯﻟا نٔ ﻨـﻪ ﻗﺎل وﺳﲅ ﯿﻪﻠ ) : ﺎﻟـﺖ ٕنﺎﻓـ ،ﯿـﻪﻠ ﺴﲅ ﻓﻠ ﺎﻩ ٔ ﺪﰼ ٔ ﻟﻘﻲ ذإا ـﻪـﯿﻠ ـﲅـﺴ ﻓﻠ ـﻪـ ﻟﻘ ﰒ ـﺮـﲩ ؤ ـﺎﺋﻂـ ؤ ـﺮةـﴭ ـﳯﲈـ ﺑ ( ـﻮـﺑٔ رواﻩ داود . ٤ ﲩـﺮ اـﻦ ﻗﺎل ﻛﲈ ًﺎﯾﻀٔ اﺋﺪﻮاﻟﻔ وﻣﻦ ـ " : ـﲆ ـﺎدة ٕﻻا وﺟـﻮب اﻟﺼـﻼة ـﺎت اﺟو ﻣﻦ ﴚء ﻞ ٔ ﻣﻦ .. ﳌﻌـﺮوف ﻣـﺮٔ ا ـﻪ وﻓ او ـﺎحـﯾﻀٕاو ،ـﻒـﯿﻨﺗﻌ ـﲑـﺑﻐ ـﲓـﺘﻌﻠﻟا ـﻦـﺴﺣو ،ـﺮـﻨﻜﳌا ـﻦـﻋ ﻲــﳯ
26. ،ﯾﻌﻠﻤـﻪ نٔ اﻟﻌـﺎﱂ ﻣـﻦ ﺘﻌﲅﳌا وﻃﻠﺐ ،اﳌﻘﺎﺻﺪ ﯿﺺﲣﻠو ، ٔ ﺴﳌا وﻗﻌـﺖ ذإا اﳌﻮﺿـﻊ ﻣـﻦ ﳜـﺮج ﱂ نٕاو وردﻩ ﺴـﻼمﻟا ارﺮﻜ ﻪ وﻓ ـﺎلـﻧﻔﺼا ـﻮرةـﺻ .. ـﻮسـﻠ و ﺪ ــﺴﳌا ﰲ ـﺎمـٕﻣﻻا ـﻮسـﻠ ـﻪـ وﻓ و ــﺎد ﻧﻘ و ﻠﻌــﺎﱂ ﺴــﻠﲓ ﻟا ــﻪ وﻓ ،ﻣﻌــﻪ ﲱﺎﺑــﻪٔ افﱰــ ٔ اﳋﻄ ازﻮﺟ ﰲ ﯾﺔﴩ ﻟا ﲝﲂ ﺘﴫﱖﻟاو ﺘﻘﺼﲑﻟ ." ﻓﻘﺪ ﻛﻔﺮ ﺩﻭﻥ ﻛﻔﺮ ﳌﺼﻄﻠﺢ ﺁﺧﺮ ﻋﺮﺽ ﻓﻴﻪ ﻭﻏﺎﻟﻄﻮﺍ ﺍ ﻟﺪﻳﻦ ًﺎﻭﺑﻐﻴ ًﺎﻇﻠﻤ ﻭﺿﻌﻮﻩ ـــــــــــــــــــــﺮﺣﲓـاﻟ ـــــــــــــــــــــﺮﲪﻦـاﻟ ﷲ ـــــــــــــــــــــﻢـﺴ ـﻌﻮﻩـوﺿ ـﺪـﻓﻘ ـﺮـﻛﻔ دون ـﺮـﻛﻔ ـﻄﻠﺢـﻣﺼ ـﺎـﻣٔ ـﻢـﻓﻬ ـﻪـ ﻓ اﻮـﺎﻟﻄـ و ـﺲـﻧﻔ ﰲ ـﻪـ ﻣ ـﲇـ ٔ ـﲑﻩـ ـﺮـﻛﻔ ﱄٕا ﺒﺔــﺴ ﻟ ـﺮـاﻟﻜﻔ ـﻮنـﺴ ﯾﻘ اﻟﻈـﺎﻫﺮ ﰲ ﯿﺘﻔﻌـﺑ ﺒﲔﻟﻣﻄـﺎ ـﲑ وﱒ اﻟﻈـﺎﻫﺮي ﺘﻮيﺴﳌا .. اﳕـﺎ ﺒـﺪﻟﻌا ﺑـﲔ اﳋﻔـﻲ ﺘﻌﺎﻣـﻞﻟا ﺪ ﰲ ﻘﺔ اﳊﻘ ﲇ ﻨﺼﻮصﻟا ﺘﳫﻢﺗ ـﲀمـﺣٔ ـﻊـﲞﻠ ـﻠﻤﻮنـﺴﳌا ـﺆﻣﺮـﯾ ﱂ ذ دون ـﺎـﻣ ﰻ نٔو ـﻪـورﺑ ٔ ﻨﺼﻮصﻟا ﻫﺬﻩ ﲱﺎبٔ ﲇ اﻟﻜﻔﺮ ﺸـﻖﻟا ﺑـﺪون ﳯﺾ ﻻ ﳖﺎ
27. ـﺔ ﻘ ﺣﻘ ﺣﲀﻣـﺎٔ ﱔ اﳕـﺎو ﻣـﺮٔ ا ﻇـﺎﻫﺮ ﰲ ﺣﲀﻣﺎٔ ﶵﻠﻬﺎ اﻟﻘﻠﱯ ﯿـﻪﻠ ﻣـﺎت ي ا اﳊﺎل ﲇ ﺑﻪر وﻣﻘﺎﺑ ﺻﺎﺣﳢﺎ ﻣﻮت ﺑﻌﺪ ٔﺒﺪﺗ ﻇـﻞ مٔ ﻟﻜﻔـﺮ ﻓﻌ ﺘﺔﺑﻮﻋﻘ ﺐ ﺴﻣ ﻋﻦ اﻗﻠﻊو ب او ب ﻫﻞ ﯿﻪ؟ﻠ ﺑﻪر ﻗﺎﺑﻞ ﺣﱵ ﺑﻪ ﺴﺎ ﻠ ﻣ !!! ـﺪل و ب ٔو ﻣﳯـﺎ ب مٔ ﻛﲈ ﺘﻘﺪﻩﻣﻌ اﻮﺘﻐﻠﺳا ﻟﲔؤ ﺘﳌا ؟؟؟؟؟؟؟ﻟﻜﻦ ورﺳﻮ ﷲ ادﻩرٔ وﻛﻔـﺮ اﻟﻜﻔﺮ دو اﻟﻜﻔﺮ ﺎت ﻣﺼﻄﻠ اعﱰ ا ﰲ ﻦﺘﻮوﺴﳌا ﻓﺎرق ـﲇ ذ اﻮﺒـﲮو ﺘﻘﺎديﻋا وﻛﻔﺮ ﲻﲇ وﻛﻔﺮ اﳌ ﻣﻦ ﳜﺮج ﻻ ﻧﻔﺎقو ﻇﲅ دون وﻇﲅ ﺴﻖﻓ دون ﺴﻖﻓ ﻣﻦ اﻟﺰﺟﺮ ﻧﺼﻮص ﰻ وﻻ ﺣـﻮل وﻻ و و و ﺘﻘـﺎديﻋا ﻧﻔـﺎقو ﲻـﲇ ﻧﻔـﺎقو ﻧﻔﺎق دون ﻗﻮ ة ....... ﺴـﲅﳌا وﺻـﻒ اﻟـﱵ ﻨﺼﻮصﻟا ﰻ نٔ اﻮﻓﻘﺎﻟ ـﲇـ ـﲂـاﳊ ﰲ ﳤﺎ ـﻼﺣـﺻ ـﺪمـﻟﻌ ـﺎزـ ا ـﲇـ ـﻞـﲢﻤ ـﺮـﻟﻜﻔ ـﺎـﻓﳱ ــــــــﺎﻫﺮـاﻟﻈ ﰲ ــــــــﲇـاﻟﻔﻌ ــــــــﺮـﻟﻜﻔ ــــــــﺎﺣﳢﺎـﺻ : ﻨـﺎرﻟا ﻫـﻞٔ ﻛـﱶٔ ﺘﻜﻦﯾـٔر ٕﱐﺎﻓـ ﺗﺼـﺪﻗﻦ ﺴـﺎء ﻟا ﴩـﻣﻌ ﻞ ﻣ .... ــﲑـﺸﻟﻌا ــﺮنـﻜﻔو ــﺮنـﻜﻔ ﻜﻦ ٕﺎـــﻓ ......... ــﺪﯾﺚـاﳊ ـــــــــﻣ ــــــــﻞـ وﻣ ــــــــﺮـﻛﻔ ــــــــﺪـﻓﻘ ــــــــﻼةـاﻟﺼ ــــــــﺮكـ ﻦ ـــﺪﻫﲈـ ٔ ـــﺎـﲠ ء ـــﺪـﻓﻘ ـــﺮـﰷﻓ ـــﻪـ ﺧٔ ـــﺎلـﻗ ـــﻦـﻣ ـــﻞـ وﻣ
28. ـﺮـﲻ ـﻦـا ـﻦـﻋ ـﲅـﺴﻣو ـﺎريـ ﺒﻟا ـﻪـ ﺧﺮٔ ي ا ـﺪﯾﺚـاﳊ ـﻞـ وﻣ ـﻆـﺑﻠﻔ : ـﻪـ ﺧٔ ـﺎلـﻗ ـﻞـ ر ـﺎـﳝٔ : ـﺪﻫﲈـ ٔ ـﺎـﲠ ء ـﺪـﻓﻘ ،ـﺮـﰷﻓ . رواﯾـﺔ ﰲ ﺴـﲅﻣ وزاد : ﯿـﻪﻠ رﺟﻌـﺖ ﻻٕاو ﻗـﺎل؛ ﻛـﲈ ﰷن نٕا ﺴـﲅﻣ ﻨﺪﻋ ﺧﺮٓ ﻟﻔﻆ وﰲ : ذإا ﲠـﺎ ء ﻓﻘـﺪ ـﺎﻩ ٔ ـﻞ اﻟﺮ ﻛﻔـﺮ ﺪﻫﲈ ٔ . ﻞ وﻣ .............. ﻨﺼﻮصﻟا ﻣﻦ اﲑﺜﻛ :
29. ﺴﺎﺑﻘﺔﻟا اﻟﺼﻮر ﲑ ﻜ ﻟﻮنؤ ﺘﳌا ﻗﺎل : اﳊﺪﯾﺚ ﰲ اﻟﻜﻔﺮ ﻟﻔﻈﺔ نٔ اﻟﻌﲅ ﻫﻞٔ ﻧﺺ وﻗﺪ ﺎك اﻟﻀ ﻦ ﺑﺖ ﲝﺪﯾﺚ اﻮﺘﺪﻟﺳاو ،ﺻﻐﺮٔ ا اﻟﻜﻔﺮ ﲆ ﶊﻮ ﻗﺎل ﺎري ﺒﻟا ﻨﺪﻋ : وﺳﲅ ﯿﻪﻠ ﷲ ﺻﲆ ﷲ رﺳﻮل ﻗﺎل : ﻟﻌـﻦو ﻛﻘ ﻓﻬﻮ ﻟﻜﻔﺮ ًﺎ ﻣﺆﻣ رﱉ وﻣﻦ ، ﻛﻘ اﳌﺆﻣﻦ ] . اﳌـﺪون ﻗﻠﺖ ﺗﻌﺎﱄ ﷲ ﻗﺎل وﻗﺪ ﯿﻒ } ﲌ اؤﻩﺰﲾ ﻌﻤﺪا ﻣ ﺎ ﻣﺆﻣ ﻞ ﯾﻘ وﻣﻦ ﻋﻈــ ـﺬاـ ــﺪ ٔو ـﻪـﻨﻟﻌو ﯿــﻪﻠ ﷲ ـﺐـوﻏﻀ ﻓﳱــﺎ ا ـﺎـ ) ٩٣ / ﺴﺎء ﻟا ﺳﻮرة
30. ﺗﻌﺎﱃ وﻗﻮ ) : ﻌﻤـﺪا ﻣ ـﺎ ﻣﺆﻣ ـﻞ ﯾﻘ وﻣـﻦ ... ﰲ ﻟـﺖﺰ ، ﯾـﺔٓ ا ، ﺸـﺎمﻫ ﺧـﻮﻩٔو ﻫﻮ ﺳﲅٔ ﻗﺪ وﰷن ، ﺎﱐ اﻟﻜ ﺒﺎﺑﺔﺻ ﻦ ﺲ ﻣﻘ ﻗ ﺸﺎﻣﺎﻫ ﺎﻩ ٔ ﺪ ﻓﻮ ﺻـﲆ ﷲ رﺳـﻮل ﰏٔ ﻓـ ﺎر ﻨﻟا ﺑﲏ ﰲ ﯿﻼ ﷲ ﺻـﲆ ﷲ رﺳـﻮل رﺳـﻞٔ ﻓ ، ذ ﺮﻓـﺬ وﺳﲅ ﯿﻪﻠ ﷲ رﺳـﻮل نٔ ـﺎر ﻨﻟا ﺑـﲏ ﱃٕا ﻓﻬـﺮ ﺑـﲏ ﻣـﻦ ﻼ ر ﻣﻌﻪ وﺳﲅ ﯿﻪﻠ ﺒﺎﺑﺔﺻ ﻦ ﺸﺎمﻫ ﻗﺎﺗﻞ ﻠﻤﱲ نٕا ﻣﺮﰼٔ ﯾ وﺳﲅ ﯿﻪﻠ ﷲ ﺻﲆ ﷲ ﺗـﺪﻓﻌﻮ نٔ اﻮﺗﻌﻠﻤـ ﱂ نٕاو ، ـﻪ ﻣ ﺺ ﻘـ ﻓ ﺲ ﻣﻘ ﱃٕا ﺗﺪﻓﻌﻮﻩ نٔ ا اﻮـﺎﻟـﻓﻘ ذ ـﺮيـاﻟﻔﻬ ﺑﻠﻐﻬﻢٔ ــﻓ ، ـﻪـﺘﯾد ـﻪـﯿٕﻟا : ـﺔـ وﻃﺎ ـﺎـﲰﻌ ﻋﻄﻮﻩٔ ﻓـ ، ﺘـﻪﯾد ﻧـﺆدي ـﺎ ﻟﻜو ﻗـﺎﺗﻼ ﻧﻌﲅ ﻣﺎ وﷲ ، ﻟﺮﺳﻮو ﯿﻄﺎنﺸـﻟا ﰏٔ ﻓـ ﻨﺔﯾاﳌﺪ ﳓﻮ اﺟﻌﲔر ﻓﺎﴫﻧا ﰒ ، ٕﺑﻞﻻا ﻣﻦ ﻣﺎﺋﺔ ﻓﻘﺎل ، ﯿﻪٕﻟا ﻓﻮﺳﻮس ﺴﺎ ﻣﻘ : ﯿـﻚﻠ ﻜـﻮن ﻓ ـﻚ ﺧٔ دﯾـﺔ ﻞ ﺗﻘ ﻣـ ﻧﻔـﺲ ﻜـﻮن ﻓ ﻣﻌـﻚ ي ا ـﻞ اﻗ ، ﺒﺔﺴﻣ وﻓﻀـﻞ ﻧﻔـﺲ ﲀن اﲑﺑﻌـ رـﺐ ﰒ ، ﻪ ﺸـﺪﻓ ﺑﺼـﺨﺮة ﻓﺮﻣـﺎﻩ اﻟﻔﻬـﺮي ﻐﻔـﻞ ﻓ ﯾﺔ؛ ا ﻪ ﻓ ﻓﲋل اﺮﰷﻓ ﻣﻜﺔ ﱃٕا اﺟﻌﺎر ﳤﺎ ﺑﻘ وﺳﺎق ) : ﺎ ﻣﺆﻣ ﻞ ﯾﻘ وﻣﻦ ﻌﻤﺪا ﻣ ) ﻓﳱﺎ ا ﺎ ﲌ اؤﻩﺰﲾ { ﻛﻘـ اﳌـﺆﻣﻦ ﻟﻌـﻦ ﰷن ٕذاﺎﻓـ
31. ﻜﻮن ﻒ ﻓﻜ ﲌ ﰲ اﳋﻠﻮدو ﻟﻜﻔﺮ اﳊﲂ اؤﻩﺰﺟ اﳌﺆﻣﻦ ﻞ وﻗ ﻓ ٔ ﺧﻄ وﻫﻮ ذ ﯿﻪﺋﻠﻗﺎ ﻣﻦ ﺎدح [ ،ًاﺮﻛﻔ ﺲ ﻟ ﻞ اﻟﻘو اﻮﻗﺎﻟ ] اﳌﺪون ﻗﻠﺖ : نٔ انﺮاﻟﻘ ﰲ ﺎء ﻗﺪ ﻫﺎ ﱂ ان ﺒﻌﺎﻃ ﲌ ﰲ اﳋﻠﻮدو اﻟﻜﻔﺮو اﻟﺮدة اﱄ ﯾﺆدي اﳌﺆﻣﻦ ﻞ ﻗ ﳑﺎﺗﻪ ﻞ ﻗ ﺑﺔﻮﺗ ﱄٕا اﻟﻘﺎﺗﻞ ﯾﻮﻓﻖ .. ﻣﻦ ﻌﻤﺪ ﻣ ﻫﲈ ﻞ ﰷﻟﻘ اﻠﻌﻦو اﻟﻘﺎﺗﻞو اﻟﻼﻋﻦ [ ﻗﻠـﺖ اﳌـﺆﻣﻦ ﻜﻔﲑ ﺑﻪ ﺒﻪﺷ وﻗﺪ ﺸﺎرحﻟا ﻗﺎل ــاﺟر ـﺎﱐـ اﻟﻜ ﺒﺎﺑﺔــﺻ ـﻦـ ﺲ ــﻣﻘ ﰲ ـﺔـﯾٓ ا ـﺰولـ ﺐ ــﺳ ﻊ . ﯾﻞؤ ﺘﻟاو ﺘﺠﻮزﻟا ﻞ ﺪﯾﺚ ﻠ ﺸﺎرحﻟا ﻗﺎل : ﻦﻻ اﻟﻔﺼﻞ اﺟﻊر ﺣﺰم . ﺸـﺎرحﻟا ﻗـﺎل ﰒ ﺣﺰم ﻦﻻ اﻟﻔﺼﻞ ﺘﺎبﻛ ئ اﳌﺪون ﻗﻠﺖ ﺘﻘﺎﻣﺔﺳـ ﰲ ﯿـﺔﳰ ـﻦا ٕﺳـﻼمﻻا ﯿﺦﺷـ ﻗـﺎل ﺪﯾﺚ ﻠ : ﻓﻘـﺪ ﻗﺎل وﻗﺪ ،اﻟﻘﻮل ﲔ ﺎ ٔ ﺳﲈﻩ : ﲠﺎ ء ﻓﻘﺪ . ـ ٔ ﺧـﺮج ﻓﻠﻮ ﺪﻫﲈ ﺎﻩ ٔ ﻜﻦ ﱂ ﯿﺔﻟﳫ ٕﺳﻼمﻻا ﻋﻦ . ﻰﳤا . [ اﳌـﺪون ﻗﻠـﺖ وﻫـﺬﻩ ﳌـﺎ ﯿﺔﺴـﻤ ﻟا ب ﻣـﻦ ﱔ ﺧﻮةٔ ﻨﺎﻫ ﯿﺔﺴﻤ ﻟﻓﺎ ﺧﺮئ ﻣﻐﺎﻟﻄﺔ اﳊﺪﯾﺚ ﻟﻔﻆ اﺟﻊر ﻞ ﻟﻘ اﻟﻔﻌﻞ نٔو ﯿﻪﻠ اﻮﻧﰷ : ﻗـﺎل ـﻞ ر ﳝﺎٔ ﻪ ﺧٔ : ﺪﻫﲈ ٔ ﲠﺎ ء ﻓﻘﺪ ،ﰷﻓﺮ . رواﯾﺔ ﰲ ﺴﲅﻣ وزاد : نٕا رﺟﻌ ﻻٕاو ﻗﺎل؛ ﻛﲈ ﰷن ﰲ ﺸـﻬﻮرﻣ وﻫـﺬا اﳌـﺪون ﻗﻠﺖ ﯿﻪﻠ ﺖ
Recommended
Lj sr tnt_lthdy_wkl_lsrtnt_lty_lh_zhwr_ly_ljld
ssuser2e4a96
Qwnyn lhndslfr gy.3th
ssuser2e4a96
Kyf y tlq_lrjl_zwjth
ssuser2e4a96
Slsl lrby lqr_2th_2015s_wj_qr_3thnwy_pdf
ssuser2e4a96
Ljwhr wlr d_____3
ssuser2e4a96
T gwt _ltwyl_lbn_tymy
ssuser2e4a96
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق